♪00303♪ JD5.01 人间最苦是菩萨，台长遗憾救人不够多

Wenda20170127 01:06

男听众：师父好！（现在都是一家家学佛的）首先提前祝师父新年快乐！您辛苦了一年了，真的，为大家又付出了这么多，全年无休。

台长答：应该的（师父，人间最苦是菩萨，一晃明天就是新年了，真的，时间过得太快了）唯一的遗憾就是救人太少，其他没什么想法，就是救的人有退转，或者有想不通，这是师父最难过的（师父，正如观世音菩萨说，现在太多的人受苦，还需要去救，正如您说的心情）如果每个人都这么自私、就为自己，哪能救人啊？（明白了）

 

♪00304♪ JD5.02 现在有很多菩萨的化身下到人间

Wenda20140905 34:06

男听众：上次一个同修打通电话，她梦见自己前世是哪咤，说她还梦见二郎神也下来了，好像还被什么肢解了……听得我心惊肉跳，二郎神也下来了？

台长答：诶，他们这些菩萨下来多呢，呵呵。其实下来的很多都是菩萨的化身呀（哦）菩萨的化身下来很多呀。

 

♪00305♪ JD5.03 在人间的菩萨基本上都是发愿下来的

Wenda20151127 11:01

男听众：听录音有的前世去了西方极乐世界和四圣道的小菩萨，依然可能下来享福而堕落迷失，请问这是他们自己发心下来的吗？我们有什么办法做了菩萨以后在天上帮助人间，永远不轮回呢？请师父开示一下。

台长答：举个简单例子，其实这个基本上都是发愿的，有的愿力小，一个大菩萨下来，他下面人必定要下来。比方说，师父要出去弘法了，为什么会有这么多弟子跟着我跑啊？他们希望进步，希望能够多做功德，所以他跟着师父走了啊，是这个概念。有时候你说他是自己掉下来的还是发愿的？他是发愿的，但是发愿跟着师父出去之后，他跟人家搞来搞去，比方说贪污腐败了，比方怎么样了……很多人不就这样吗？到了某一个地方之后，人家把他捧为……“啊，你跟卢台长一起过来……”怎么样了，然后他就享乐了，在那里了，“我不想回澳洲跟着师父再去弘法，我就在那里弘弘法吧”。然后被人家捧得像菩萨一样，这样的话，他就迷失方向，他就回不来了，这个道理都是一样的。还有一种，他一定是乘愿再来，因为大家都是在做好人，大家都在做好事，你必须……这么多菩萨都在说“我有愿力”，大家都要许愿，到时候他在天上他一定会说“我也要下去救人”。因为天上没有人要救的，天上都是菩萨了，那救苦救难的话，你到哪去救苦救难？天上也没苦没难的，那只能到人间啊（是）那么你要成佛的话，你必须要救苦救难，你就得下来了，就这样（哦。那师父，就比如您来到人间的时候，天上全都知道，也有大菩萨、小菩萨都知道您来到了人间，比如他们也就发愿“也要跟着台长来到人间救人”，是这样吗，师父？）来了来了，不知道多少呢，现在心灵法门你看看有多少人在帮着，这些人不就是天上的菩萨嘛，所以你用不着担心的。菩萨很多，全都是天上下来的，别看你们，就连你们都是小菩萨，只不过你们菩萨太小了，太小了就容易迷失方向啊（是啊。一般大菩萨不容易迷失，就是小菩萨容易迷失，是这样吧，师父？）对对对。一个大人不会走错路，小孩子才会走错路，呵呵，道理都是一样（我希望我不要走错路）不会的（明白了，谢谢师父慈悲开示）

 

♪00306♪ JD5.04 乘愿而来的菩萨失去前世记忆才会有平等心

Wenda20140601A 04:21

男听众：弟子向您请安！愿师父弘法顺利，乘愿而来，圆愿归去，荣登彼国（谢谢！）弟子是马来西亚打来的，第一次打通很开心，我们刚去巴刹[注：马来语中表示菜市场]弘法回来（哦，这么好）弟子有几个问题想向师父请教（好）我是想问如果是菩萨乘愿而来，为何他们还要像普通的凡人一样喝下孟婆汤除去所有的记忆，而不让他们保持原来的记忆，以便他们不易在人间中迷失？

台长答：很简单，我问你，你要救人的话是不是要跟众生一样啊？（是）好，我问你，如果菩萨下来了，他完全知道自己过去是谁谁谁天上下来，你说说看他还能在人间好好弘法吗？他有分别心了！他虽然是天上的菩萨，他一下来一看，“我在天上怎么怎么怎么，哎呀，这个人间怎么这么脏啊？哎呀，我怎么到你们这里来了？”一看见有的人脸上是那种狐狸，有的是猪，有的是过去的鬼、畜生，跟他们生活在一起，你说菩萨怎么救人？（哦，对对对）首先要菩萨不知道他自己，他才能跟众生一样，这叫平等心（哦，是是）等到你修到一定的时候，你慢慢慢慢成长了，佛的开悟的悟性到了一定的时候了，你慢慢才知道自己的果位，这个时候你不会污染了，因为你刚刚开始的时候一下来就知道，你肯定不会去度众生了（哦）举个简单例子，你今天不告诉这个孩子这个地方是什么地方，他还很开心的呢，你一告诉“这个地方，哎呀，周围都是怎么怎么，哎呀都是鬼啊，这个地方是有狼啊有什么东西来啊，人吃人啊，到处有刀灾、火灾、水灾……”那你说这个小孩子吓得还敢在这个地方住吗？（不敢了）就逃走了吧？（嗯，对）“妈妈，我要回去！妈妈，我要回家了！”而且他知道自己的家很好，你说他还肯待在这个地方吗？（那如果当初他在天上发的愿力很大，那至少他知道他自己的使命）对，知道自己的使命，不是给他马上知道，是到了一定的时候让他适应了环境了。我举个简单例子，你不知道这个水温是多少度的时候，你跳下水你会冻得不得了，对不对啊？（嗯，对对）你先要适应这个水温了，然后你才能游泳。现在先要让菩萨到人间来适应这个人间的一些风俗、习惯、人的这种境界，各方面都明白了，然后你慢慢知道自己是干什么的，那个时候你救他们你就不会有分别心了。你明白了吗？（明白明白）

 

♪00307♪ JD5.05 高僧大德在人间历尽艰辛，降重任先吃苦

Wenda20151101A 15:30

女听众：有些高僧大德为什么出生不久以后，父母中就有一个离世，家境也逐步衰败，留下孩子自己受苦？按说他的父母不是积累了大功德才会感召到这个孩子降生到自己家，为什么就早早离世了？

台长答：这个很简单了，“天将降大任于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤”对不对啊？佛陀为什么？就让他知道人间的苦，不让他迷恋人间啊。他来到人间真正的目的不是来享福的，他是来救度众生的，是这个概念，现在明白了吗？（嗯，明白了）如果你说天上的菩萨到人间来，他还要来享福啊？天上不待，他跑到人间来享福的？天上不知道比人间好多少了，人间算什么了？什么都无常的，什么都有了就没了；天上的，有了永远有的（嗯）

 

♪00308♪ JD5.06 天上下来救人会很苦，但心可像在天上一样

Wenda20140509 01:16:10

女听众：同修梦见观世音菩萨在天上坐着，菩萨意念一动，空中就升起一个男的，来到菩萨面前，他的名字叫柴因美。菩萨让他下去，好像他有什么使命，并且告诉他在人间会有怎么样的命运。柴因美就说：“啊，这么惨的命运啊？”观世音菩萨说：“其实跟我们天上是一样的。”她想请问师父这是什么意思，这个男的是她以前在天上的时候吗？

台长答：做梦的这个人是男的女的？（现在好像是女的）投女身了，那肯定很惨，说不定她就是柴因美也很难讲。很多人到了天上的时候，为了在天上更好，他们一定会许愿，想要修成佛嘛：“我情愿到人间去救人。”菩萨会在他下去之前告诉他，大概在人间是怎么个情况，就是这个意思。到人间来救人哪那么容易的，哈哈。所以很多人忙了一辈子还要想：“我怎么这么没名气的，我怎么修到今天还没有名气？”我告诉你啊，基础不一样的（好的，谢谢师父。她还有一个问题就是观世音菩萨跟他说的话，是不是说要他看破人间的虚幻悟得真理？）这个都可以说的，因为观世音菩萨告诉他：你到人间去救人会很苦的，但是你的心可以像在天上一样。你看你们的师父吃了这么多苦，我还是笑嘻嘻的，经常跟你们说说笑笑啊，实际上我的心，开心的时候就在天上（嗯）烦恼嘛，没有办法，在人间哪有不吃苦的，不吃苦就不下来了（明白了，谢谢师父。我没有其他问题了，师父保重身体啊）好，再见。

 

♪00309♪ JD5.07 八地菩萨已有很高佛果，乘愿再来不会被污染

Wenda20160415 01:02:38

女听众：如果说一位八地菩萨乘愿再来，要经过什么样的努力可以圆成佛果？

台长答：八地菩萨已经有佛果，佛果很高了。基本上像观世音菩萨、其他的大菩萨、斗战胜佛……他们已经是一个很高的境界，他们要成就众生，他们来到人间基本上一定能回去，他们的功力大，所以到人间不会被污染。修得好的人不污染，照样上去啊！

 

♪00310♪ JD5.08 六地菩萨、七地菩萨到人间也有保障

Wenda20160311 43:48

男听众：师父，六地菩萨、七地菩萨下到人间一般是怎么安排的？六地菩萨来到人间会迷失方向吗？如果迷失方向，天上有什么保障措施吗？

台长答：如果已经到了六地菩萨、七地菩萨的话，他当然有保障了。首先，他到人间，他是六地菩萨，他的智慧……他跟天上的莲花是种在一起的，只要天上的菩萨看见他这朵莲花有点枯萎了，那么天上的菩萨马上就会去救他，基本上是这样的。救他的话就是托梦给他，帮他排除困难，排除危难……其实最好的方法，就是让他投胎一个信佛的家庭，这最重要。如果有些菩萨在天上，比方说他是做官的、管官的，他下来之后投了一个官，那么他吃喝玩乐的话，就很容易不能回家，回不了家。所以为什么女人现在学佛多呢？因为投女人，她吃的苦比男人多，她从小还受到歧视，因为女人身体上、精神上的痛苦都比男人多，所以女人容易开悟，开悟之后她就不容易迷失方向，所以你去看女人现在学佛的多，男人学佛少。为什么说老太太寿命长？学佛学得好当然寿命长了，学佛学得不好寿命就短了（是的，现在找个男的学佛的很少）对，不容易。所以男的学佛容易成功，他要么不开悟，一开悟他一求就灵的。女的要求半天，因为上辈子福德不够（师父，像这样的大菩萨下来，如果他在人间迷失方向，菩萨就会直接把他带走，是这样吧？）会。比方说要出大事之前，马上要出大事了，那么菩萨就会把他先带走。比方说有一些人本来应该出大事，或者被抓起来枪毙了或者怎么样，那么他就会生癌症先带走，这样的话他就免去人间一个大劫。然后他带到天上可能受到天谴，就是天的惩罚，并不是说他在人间的罪就没有了，只是说因为他家族里边的人不会受到牵连，否则的话，家族受到牵连了。如果在人间，比方说枪毙的话，那家族肯定受到牵连，但是他生病死的话那也就算了，什么事情都不了了之了。

 

♪00311♪ JD5.09 来人间助缘的菩萨要干净才能与原灵接通气场

Wenda20151101A 07:34

女听众：师父，现在从天上下来助缘的菩萨很多，比如说斗战胜佛投胎到人间来助缘弘法，那这个人要修到什么程度才可以和天上的原灵接通气场，斗战胜佛就可以随时在他的身上来弘法度众呢？

台长答：那还不知道啊？你叫他不要去想，你自己好好做得像菩萨一样，菩萨就到他身上来了，明白了吗？（嗯）举个简单例子，你饭店弄得干净一点，人家就来吃了；你饭店不干净，那种gentleman[绅士]，很爱干净的人怎么会跑到这种脏得不得了的饭店来吃饭啊？（嗯。那他如果知道自己前世是斗战胜佛，碰到困难或者需要力量的时候，他是叫斗战胜佛的原神来护法还是叫观世音菩萨更好？）那当然是叫观世音菩萨之后再请斗战胜佛，那档次不一样啊（哦。那如果斗战胜佛投胎的人在人间迷失了，不好好修，对于斗战胜佛的原灵会有什么影响呢？）当然会有影响了。你想想看，你迷失了，就是斗战胜佛的一根毫毛下来了，你把这根毫毛最后烧掉了，也不舒服的。举个简单例子，你的毫毛就相当于你的孩子，孩子出事，你说爸爸开心吗？（嗯）明白了吗？（明白明白）

 

♪00312♪ JD5.10 菩萨下凡，不做很多坏事天上的莲花一直在

Wenda20160403B 59:16

男听众：菩萨下到凡间来救人，那他在人间做人的时候，在天上本来就种有莲花保护他吗？

台长答：应该是这样，天上菩萨下来的话，天上莲花一直在的，除非你在人间做了很多坏事之后，你没办法控制了，这个时候莲花就掉下来了。

 

♪00313♪ JD5.11 灵吉菩萨开示同修来历并勉励修行

Wenda20180330 13:49

男听众：师父，有一个同修梦到他和师父的缘分，他梦到了灵吉菩萨这样说：“你和你师父的缘分很深。”菩萨给了他四句话，是这样说的：“僧伽面前小和尚，不慎打碎琉璃盏，弘法度人作先锋，灵山排位二十八。”请问师父，他说“不慎打碎琉璃盏”，这个有什么意思呢？

台长答：他在天上犯戒。琉璃盏，就是他把佛前的法器弄坏掉了（把他打下来了，跟着僧伽大师修行。是这样吗，师父？）对啊，打下天界再来修行，他有业障了（哦。“弘法度人作先锋，灵山排位二十八”，如果他在人间好好弘法度众，灵山排位就是二十八。这是什么概念？）实际上可能就是一个果位吧，在天上有上等上品、上等中品……对不对？（对）实际上道理都是一样的。就是说在天上，这个排位并不是只有二十八一个位置，二十八排有很多很多的人啊（那这个“二十八”是什么品呢？）要问菩萨了。据师父知道，三世佛，就是南无过去佛、现在佛、未来佛。金刚佛，四大金刚，十八罗汉，在天上都有果位的，再下去的果位越来越多。天上这种排位，实际上有点像我们说的灵山排位，或者就是有点像人间的小说《封神榜》里边，排位第几位第几位。灵山排位二十八的话，师父讲起来，应该是属于无色界天的果位（那无色界天的果位超脱六道了吗？）其实就是在接近四圣道，还没到四圣道的这个果位（那说的这个排位是他现在的修为，还是他将来往生以后的呢？）应该说是今后将来的（那他再努力也超脱不了六道，这样就算给他定住了？）排位排位，第一位是什么？如果从须弥山这里开始算起，进入四圣道就是属于第一位，普通排位。那你还在二十八位，连须弥山都没路过，你肯定就是在无色界天啊（那这个同修应该怎么修呢？他没有超脱六道）你想想看，他说“灵山”，不是佛界，佛界排位二十八，菩萨界排位二十八，声闻界排位二十八，缘觉界排位二十八，都不一样的。灵山，仙啊，仙山排位第二十八，那他现在回去就做个仙人，明白了吗？（菩萨讲的是他现在的修为回去排位二十八，不是将来以后的，是这样吧？）对了，做一个仙人，灵山就是出仙人。菩萨开灵山法会就是从天上的佛界、菩萨界，全部到灵山来开法会，来救度天界的天人（如果按这个排位，他在无色界，他度几个人就能超脱六道了？）境界到了他就能出六道，不是讲度几个人的，讲的是境界，因为到了无色界天，基本上都是修境界的（哦，境界到了，马上就超脱六道了）对（菩萨告诉他：“修身、齐家、治国、平天下。大禹治水，三过家门而不入，现在不能如此，一定要顾好家。”师父，灵吉菩萨告诉他这句话是什么意思呢？“修身、齐家、治国、平天下”，您从传统文化角度，跟大家解释解释这句话吧）传统文化，儒家教育，修身养性。修身，最重要的自己要有修养，人现在动不动就发脾气，动不动就跟人家闹，就跟人家搞，就是缺少了修身养性。齐家治国实际上是什么呢？把家里顾好，就是身在家里，胸怀祖国，把家里管理好之后去帮助国家，过去说平定四方叛乱。这个实际上是四书五经当中的《大学》里边讲的：修身、养性、齐家、治国、平天下。过去讲平定四方的叛乱，现在讲就是我们要实现祖国统一，一样道理（明白了。灵吉菩萨说：“大禹治水三次过家门不入，你要顾好家。”让他顾好小家，要心怀大众，是这个意思吗，师父？）对啊。很多人比较激进的，一修心什么都不管了，那也不可以。出家也可以，把家里安排好，比方说很多女佛友很精进，你把家里交给孩子，交给爸爸妈妈管，那你也放心了，自己好好做功德给孩子，给爸爸妈妈。这个也叫齐家，对不对啊？（明白了，谢谢师父慈悲开示）