真正的要以根本才能成就,什么是根本?你的良心、你的善心、你的佛性,就是你的根本,你才能成就。你造房子必须要有一个很好的根基,而这个根基就是你的良心、善良、慈悲心,懂得法喜心、懂得布施心,有了这些心之后,你才会成为你的根本,而有了这些根本,你才能造房子,房子才能造得高。
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7.12『美图视频』师父每日佛言佛語《修行的根基很重要》(上)
7.13『美图视频』师父每日佛言佛語《修行的根基很重要》(下)
学佛要像种树一样,要有根。学佛要有根基,有了好的根基,慢慢学才能长出好的果实,才能长出好的枝节和树叶。
学佛是得智慧,教你们打好根基,像种的树一样越长越高越茂盛,果实越结越多,不要像金字塔一样到塔顶了就什么都没有了。
学佛的根基中下根者闻法时会有大反应,“大反应”是现代话,中下根者,就是修为一般,不是太好的人称为中下根的人,根就是你的根本,是你前世所修带来的修为,中下根的人一听到佛法就会有大惊怖,即惊恐。
给中下根者弘法时,你劝说他学佛时,他会很诧异,“原来人间还有这种事情”,然后会惊恐,当你劝人学佛时,就是要让他有些惊恐感。
如果心中不受污染,会感受到人有一个良好的根基,每个人修心都有一个根基,今天你学佛,明天他学佛,都有赖于一个根基。比如这个根基就是你的身体,如果身体不好(根基浅),你能爬上高的山峰吗?只有身体好的人,也就是根基好的人,才能爬上山峰,才能越修越高。
只要有愿力就一定要尽量去做,愿力很重要,愿力可以促使你,是成全你在人间所有因缘的一个根基,其实就是你的能量。
如果一个人想做而做不成这件事情的时候,就是他的根基不深。
在人间心想事成,这个根基是怎样来的呢?很简单,是你平时的功德所为,你拼命地做功德,你这个根基就越扎越深,这时你求什么就灵什么,记住功德越多所求就越灵。
要正确地看待自己的苦和乐,那是学佛很重要的一个根基。
如果一个念经的人没有善良的心、没有善事作为他的根基,他念的经文再多也是没有味道的,也是没有功德的。
想觉悟的人有一个条件:一定要“上根利智”。就是说这个人的根基是属于上品,这个人是个聪明人,很有智慧。如果很笨不开悟的人,觉就慢。
举个简单例子:你们的众生是什么?是孩子、妻子、老公、父母等都是你们的众生,是你们的累赘呀,因为你们放不下呀。其实他们和你的关系,你只能在人间尽自己的能力,而真正的你是救不了他们的--这要看他们自己的根基。
施恩不求回报,你们就该知道为什么师父会受到这么多人的欢迎和尊敬。很多人经常在想:我为什么不能做一点事情让自己也像师父这样受到人们的欢迎呢?去做吧,能成功的,但不是一天、两天,也不是一年、两年,靠的是你善良的根基,靠的是你的慈悲愿力,你不停地去做,你一定会得到人家的尊敬和爱戴。
想成佛的人对佛要真一点,你就会有成佛的因。如果你能看到真的,就是你成佛的因熟了。我看见人家对我是真的,你的心就好了,就成佛了。我今天自己对自己真一点,对别人真心、真意、真情,我不会害人家,那你就是佛了。
看到多一点真的东西,就有成佛的根基了。
在人间,修福的人刚刚修到一点福,接下来烦恼又来了,所以有福气的人很快地就会有烦恼。
而修心功德之人,是永恒地获取根基的超脱。
“无我”是学佛人的根基,想成菩萨的人,必须要无我。
心是总持之妙本,什么意思呢?你这个心啊,你要掌握它,这是拥有它的妙本,就是妙法的根基。
师父问你们,你们的根基一样吗?有的人上辈子学过佛,有的人这辈子很早就接触佛法了,有的人刚刚学佛,有的人学佛很精进,实际上,这都有赖于他的根基啊,根基就是基础。
你已经是个没有修的人,根基很差,又是个凡人,还不修,再做恶事,你不下地狱,谁下地狱啊?不能做坏事啊。
佛法里有一句话叫“福德因缘具足”,就是说,如果你是一个有福气的人、有道德的人,你才会懂得佛法,因为你这个人有因缘,你才会具足学佛的根基。
如果这个人不善良,这说明他的佛性根基不好,他是学不好佛的。
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