问:
师父在佛言偈语中开示:
“如是得闻如是句,如来灭后知真义。
人相寿相众生相,无复众相无法相。
非法不应入实相,真实如来均无相,
佛陀所喻是义理,舍法舍相见真谛。”
请问这是什么意思呢?
答:
当你得到了菩萨的真谛,包括人间的苦空无常等,就是实实在在的。
如来,如来如去,菩萨在人间灭后,你们跟着菩萨学了这么久,才知道什么是真正的意义。
真正的意义就是让你们看清楚,人相、寿相、众生相。
人相,一个人有相在。
寿者相是时间的长度。
众生相,每个人为名为利、为自己、为众生,相都不一样。很多人看到有钱人一副脸,看到穷人又是一副脸;看到有才华的人一副脸,看到没才华的人另一副脸;看到男人一副脸,看到女人一副脸。
没有轮回的众生相,才会没有法相,才不会有人间的相出来。
如如不动,实相也。如果你不是在佛法当中,就不应该称为实实在在的人。一个不讲道理的人,就不应该作为一个好人而入实相。
实实在在的人都是实实在在的相。
真正的菩萨、真正有修为的人,是无相的。
佛陀所有的话都是有道义、有意义的佛理。
只有把人间的法舍去,把四相舍去,才能见到真正的真谛,就是人间的苦空无常,才会脱离这个世界。
---卢台长开示解答来信疑惑(三百一十一)2019-05-23
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