本帖最后由 caxinling 于 2020-7-9 08:23 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-7．利益众生 快乐无忧
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《白话佛法 第七册》视频合集
学佛只有上进，不能后退，因为我们做人只能做好人，不能做坏人，没有退路可以走的。
7-7
做坏人，退路就是害死自己。
7-7
不怕不识货，只怕货比货，人的境界一比就出来了。
7-7
真正要进步的人，他一定要往前走，他一定要非常努力地学，他才能真的学得到，菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人，有些人连自己都不肯帮助自己，菩萨怎么能够帮助到你？
7-7
阿罗汉虽然是不断地去除烦恼，但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。
7-7
能够修到这么高的天，能够脱离了六道轮回的第一、第二层天，他们都不一定能够达到无上正等正觉，何况我们？学佛一定会有烦恼。
7-7
没有抓到佛根基的人，他不理解真正的佛性是什么，所以，他学不好佛。
7-7
阿罗汉随佛出世，随着菩萨、随着佛一起还会到人间来，然后还要成为大护法，因为菩萨到人间，一定会有很多的大护法，但是，就是阿罗汉这些菩萨，他们到了人间，他们没有成就大圆满、究竟圆满，所以他们还是不圆满。
7-7
究竟圆满就是彻底明白道理。
7-7
我不但自己拜佛之后，要懂得佛心，我要把这些佛心告诉更多的人，那么更多的人就能够得到菩萨的关心和关怀，那么我就能够得到究竟的圆满。因为人家都好了，我才能好，因为人家受苦了，我就心里不舒服，那就是人伤我痛，那就是学习佛法。
7-7
好好学啊，要提高境界，不能在老路上走。
7-7
要趁人身还在的时候，要马上脱离苦海。
7-7
我们今天因为有人身，我们就是来吃苦的，就是因为我们吃了苦，所以，我们要懂得怎样离开苦，佛法界讲叫“离苦得乐”，因为当你不苦了，你就得到快乐了，因为当你得到快乐了，你就没有苦恼了。
7-7
离苦得乐就是让你明白什么是真正的苦，你才能离开它，如果你觉得这个还是甜的，你就离不开它。
7-7
师父叫你们心中一定不能有罣碍。
7-7
罣碍是什么？牵着、提着、想着、思念着，所有的这一切要马上脱离，不脱离罣碍，不脱离烦恼和苦恼，那你就永远不会得到快乐。
7-7
很多人他不知道是苦，所以，他才会觉得自己很快乐。
7-7
真正有智慧的人，要离苦得乐，心中要拿得起、放得下，要无罣碍。
7-7
我们要学修大乘佛法的大乘心，要修无缘大慈，就是即便人家不是我的孩子，不是我的家人，不是我的亲戚，我就是要没有缘故地对人家好；我们要修同体大悲，人伤我痛，就是说，人家头痛的时候，你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。
7-7
要消除业障的话，要用自己本初的觉醒。什么是本初的觉醒？就是“人之初，性本善”。
7-7
要用本初的觉醒，就是说，用你还是非常纯洁的时候的想法来考虑现在的问题。
7-7
我们要做利益一切众生的事情，我们必须要去做利益一切众生的事情，也就是说，只要这个事情是好的，能够帮助人家所有的人，我就要去帮助人家，这就叫利益一切众生。
7-7
今天我不管你是谁，只要能够帮助到你，我就要去做，这就叫利益一切众生。
7-7
当你在帮助和利益众生的时候，当你在帮助人家的时候，你就不会起罣碍心了，要去除自己心中的罣碍心，就是要帮助人家啊。
7-7
贪心用舍能够去除，我贪恋这个，我贪恋那个，我就是要舍，多舍少贪啊；多慈少瞋啊，多一点慈悲心的人，就会少一点瞋恨心；多智少愚啊，多一点智慧的人，就会少一点愚痴啊。
7-7
你躲避了烦恼，并不代表你没有烦恼。
7-7
人生虽然有烦恼，人生虽然有一大堆的问题，时间长了，你可能会守不住，你会被所有的问题吃掉，你会被所有的麻烦所困扰，那么，这就是为什么叫你出来修心的原因，因为当你帮助众生的时候，你会得到一种无形的快乐。
7-7
救众生能够得到众生缘，你不出来帮助人家，你就是孤寡缘，你没有缘分，没有人会帮助你，你就会得不到众生的帮助。
7-7
这里面还有菩萨的慈缘，当你帮助众生的时候，菩萨还会给你一种慈悲的缘分，就是当你在困难的时候，在烦恼的时候，能够得到一种慈缘，你会得到别人慈悲的帮助。
7-7
学佛只有上进，不能后退，因为我们做人只能做好人，不能做坏人，没有退路可以走的。
7-7
做坏人，退路就是害死自己。
7-7
不怕不识货，只怕货比货，人的境界一比就出来了。
7-7
真正要进步的人，他一定要往前走，他一定要非常努力地学，他才能真的学得到，菩萨永远帮助那些希望能够帮助到自己的人，有些人连自己都不肯帮助自己，菩萨怎么能够帮助到你？
7-7
阿罗汉虽然是不断地去除烦恼，但是他们没有彻底地理解烦恼到底是怎么回事。
7-7
能够修到这么高的天，能够脱离了六道轮回的第一、第二层天，他们都不一定能够达到无上正等正觉，何况我们？学佛一定会有烦恼。
7-7
没有抓到佛根基的人，他不理解真正的佛性是什么，所以，他学不好佛。
7-7
阿罗汉随佛出世，随着菩萨、随着佛一起还会到人间来，然后还要成为大护法，因为菩萨到人间，一定会有很多的大护法，但是，就是阿罗汉这些菩萨，他们到了人间，他们没有成就大圆满、究竟圆满，所以他们还是不圆满。
7-7
究竟圆满就是彻底明白道理。
7-7
我不但自己拜佛之后，要懂得佛心，我要把这些佛心告诉更多的人，那么更多的人就能够得到菩萨的关心和关怀，那么我就能够得到究竟的圆满。因为人家都好了，我才能好，因为人家受苦了，我就心里不舒服，那就是人伤我痛，那就是学习佛法。
7-7
好好学啊，要提高境界，不能在老路上走。
7-7
要趁人身还在的时候，要马上脱离苦海。
7-7
我们今天因为有人身，我们就是来吃苦的，就是因为我们吃了苦，所以，我们要懂得怎样离开苦，佛法界讲叫“离苦得乐”，因为当你不苦了，你就得到快乐了，因为当你得到快乐了，你就没有苦恼了。
7-7
离苦得乐就是让你明白什么是真正的苦，你才能离开它，如果你觉得这个还是甜的，你就离不开它。
7-7
师父叫你们心中一定不能有罣碍。
7-7
罣碍是什么？牵着、提着、想着、思念着，所有的这一切要马上脱离，不脱离罣碍，不脱离烦恼和苦恼，那你就永远不会得到快乐。
7-7
很多人他不知道是苦，所以，他才会觉得自己很快乐。
7-7
真正有智慧的人，要离苦得乐，心中要拿得起、放得下，要无罣碍。
7-7
我们要学修大乘佛法的大乘心，要修无缘大慈，就是即便人家不是我的孩子，不是我的家人，不是我的亲戚，我就是要没有缘故地对人家好；我们要修同体大悲，人伤我痛，就是说，人家头痛的时候，你要能够感觉到你的头也痛得很厉害。
7-7
要消除业障的话，要用自己本初的觉醒。什么是本初的觉醒？就是“人之初，性本善”。
7-7
要用本初的觉醒，就是说，用你还是非常纯洁的时候的想法来考虑现在的问题。
7-7
我们要做利益一切众生的事情，我们必须要去做利益一切众生的事情，也就是说，只要这个事情是好的，能够帮助人家所有的人，我就要去帮助人家，这就叫利益一切众生。
7-7
今天我不管你是谁，只要能够帮助到你，我就要去做，这就叫利益一切众生。
7-7
当你在帮助和利益众生的时候，当你在帮助人家的时候，你就不会起罣碍心了，要去除自己心中的罣碍心，就是要帮助人家啊。
7-7
贪心用舍能够去除，我贪恋这个，我贪恋那个，我就是要舍，多舍少贪啊；多慈少瞋啊，多一点慈悲心的人，就会少一点瞋恨心；多智少愚啊，多一点智慧的人，就会少一点愚痴啊。
7-7
你躲避了烦恼，并不代表你没有烦恼。
7-7
人生虽然有烦恼，人生虽然有一大堆的问题，时间长了，你可能会守不住，你会被所有的问题吃掉，你会被所有的麻烦所困扰，那么，这就是为什么叫你出来修心的原因，因为当你帮助众生的时候，你会得到一种无形的快乐。
7-7
救众生能够得到众生缘，你不出来帮助人家，你就是孤寡缘，你没有缘分，没有人会帮助你，你就会得不到众生的帮助。
7-7
这里面还有菩萨的慈缘，当你帮助众生的时候，菩萨还会给你一种慈悲的缘分，就是当你在困难的时候，在烦恼的时候，能够得到一种慈缘，你会得到别人慈悲的帮助。
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发表于 2020-7-8 17:58:28