【白话笔记】配美图 7-36- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

7-36．学佛人做点好事并不难

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本篇原文

《白话佛法 第七册》视频合集

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学佛要单修精进一法。

7-36

我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法。

7-36

每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。

7-36

你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。

7-36

只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。

7-36

学佛人，连法到最后都要舍。因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了。

7-36

因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。

7-36

我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。

7-36

修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊。

7-36

为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定。

7-36

学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法。

7-36

定法就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。

7-36

心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。

7-36

法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学得一心一意，你就不会有二心。

7-36

佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。

7-36

师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。

7-36

 

最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心。

7-36

你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？

7-36

不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。

7-36

一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。

7-36

佛陀最初传法，就是讲到“四谛法”，就是“苦集灭道”，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。

7-36

苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。

7-36

你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改。

7-36

帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。

7-36

常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了。

7-36

不妄语，也是五戒当中的一戒。经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中。

7-36

要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。

7-36

学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。

7-36

牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？

7-36

人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上。

7-36

“知过不改，知善不为，自罪引他”，就是说，你知道自己做错了，你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。

7-36

当一个人开口就说：“是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样……”讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。

7-36

学佛要单修精进一法。

7-36

 

 

我就是拼命精进学，因为任何一个法门，只要你精进了，你钻进去了，那叫一通百通、举一反三，你可以在一法当中知万法。

7-36

 

 

每一个法，当你修心修得对，你只要修得正，你已是以一法应万法。

7-36

 

 

你没有必要把所有的好事情全部学会，好事是做不完的，但因为你有这个善心，你什么样的善事都会做。

7-36

 

 

只有跟菩萨相应了，你才会心中有法啊。因为菩萨的心已经进入你的心了，你才会有法，才会相应。

7-36

 

 

学佛人，连法到最后都要舍。因为你已经修成了，法门是一条路，当你在走这条路的时候，你是不能舍弃这条路的，当你已经走完了这条路，你不能再把这条路放在心中，你要把它舍掉，连最后的法门都没有了，那你才是修成了。

7-36

 

 

因为学佛没有退路，你只有勇往直前了，要到达彼岸，你才可以舍去，连这个法门都不要，你可以成菩萨，你就成佛了。

7-36

 

 

我们修到了某一个地方之后，我们到达目的地了，我们成佛了，我们成菩萨了，我们才可以舍去这个法。

7-36

 

 

修行过程是非常困难和痛苦的，心经常飘忽不定啊。

7-36

 

 

为什么有些人刚开始修心学佛，有时候感动得不得了，痛哭流涕，有时候又把佛给忘记了？这是为什么？这就是因为他的心飘忽不定。

7-36

 

 

学佛人一边学佛学法，一边还要修一个定法。

7-36

 

 

定法就是怎么样把心先定下来，你才能做好事情。

7-36

 

 

心定得下来的人，才能有法啊，所以叫定法。

7-36

 

 

法不能马上舍去，人到中年就一法，那你就不会有二心所行了，你学佛学得一心一意，你就不会有二心。

7-36

 

 

佛陀曾经讲过，最初的也就是最终的，最平常的也就是最深的。

7-36

 

 

师父跟你们讲过多少次，学佛要正啊，不是来玩的。

7-36

 

 

最平常的也就是最深的，当你用最平常的心去拜佛的时候，实际上你就是用的最深的心。

7-36

 

 

你以为拜拜佛，人家看不出来？你天天拜、月月拜、年年拜，你拜到最后，一求就灵，难道不就是最高的、最深的东西吗？

7-36

 

 

不要残害自己了，自闭症就是自己把自己闭塞了，精神病也是自己残害自己所为。

7-36

 

 

一个人做一点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。我们说，做一点功德并不难，难的是一辈子做功德、不做恶事啊。

7-36

 

 

佛陀最初传法，就是讲到“四谛法”，就是“苦集灭道”，就是讲的人生的苦啊，人道最苦，灭了，结束了，对不对啊？但是这个道你就修成了。

7-36

 

 

苦集灭道，一直从人生的最初，讲到人生的结束，所以，这就是真谛法，苦、集、灭、道。

7-36

 

 

你不想去做，你就是已经错了，但我还是不想去，那就是知过不改。

7-36

 

 

帮助别人做善事，心中却不爽，有些人帮助别人做了点事情，就一脸的不开心，有些人帮助别人了，心中总是有芥蒂，这是功德有漏。

7-36

 

 

常常说妄语的人，他会越说越爽快的。经常吹牛的人，牛越吹越大，他已经以说谎为快乐了。

7-36

 

 

不妄语，也是五戒当中的一戒。经常妄语会不知不觉地落入说妄语的习性之中。

7-36

 

 

要记住，很多好的习惯和坏的习惯都是由你在不知不觉当中慢慢形成的，有些人吹牛为什么吹得这么快？因为他已经吹惯了，为什么有些人吃饭吃得这么快？因为他习惯了吃饭这么快，对不对啊？道理是不是这么样啊，不知不觉就是害人啊。

7-36

 

 

学佛人不能明知自己犯错，却喜欢牵扯别人。

7-36

 

 

牵扯别人，硬说是别人害了他，将自己的过失全部推到别人的身上，这是一个学佛人吗？

7-36

 

 

人要知错就改，要懂得不要把过失推到别人身上。

7-36

 

 

“知过不改，知善不为，自罪引他”，就是说，你知道自己做错了，你不改，你知道你自己应该去做善事，你不为，你不去做，你自己就有罪了，你还会引来很多的麻烦，这就是了解佛法还不够深、不够彻底。

7-36

 

 

当一个人开口就说：“是他呢，不是我，是怎么样，是怎么样……”讲了半天，最后说人家不好，实际上一定是他自己也不好。

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