你们知道如来菩萨是哪位吗?看见过吗?
在禅宗里面叫大日如来;
在净土宗叫佛陀;
西方教中就叫上帝。
大日如来菩萨就是无形无相,
天上最大最大的一位。
常观慧,会得到“苦空无常”的境界;常观慧,会修成“心中无相”常空性。
真正的智慧是观无相,看空无常,看破红尘。在无相当中生存,在红尘当中历练,你定能得到般若智慧。
学会锻炼自己的意志。知一切无常,方得解脱;知一切生灭,才能善用无相方便法。
缘聚则生,缘灭则亡。世间万法,生灭不已。梦幻泡影,诸法无相。
有相布施比无相布施功德少很多。
要以佛菩萨的智慧进入无相布施。
什么叫无相布施?无相布施就是不着相。财施、法施、无畏施三施的时候,我不着相。也就是说我今天救的这个人,不是因为我喜欢我才去救,这叫不着相;如果是因为你喜欢你才去救,就叫着相。
我们学佛度众,我们要无相布施,就是心中没有布施感。
其实修的就是我们一颗善良的心,而这颗心是无形、无相、无色、无味,什么都不知道的。
四无相:“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”。
“四无相”就是破参明心,破掉你心中的迷惑。
无相就是离开这个相。举个简单的例子告诉你们,就是你们离开自己的本相就是离相的布施。
离相的布施就是无相布施。
什么叫无相布施?就是智慧法施离相,要用智慧去帮助人家,让自己、让人家来离相布施。
这个“舍”就是说做某一件事情,我不能舍我要的信念和学佛的决心,坚定地走下去,叫我不移、不偏不倚走我这条路,我不舍去我所做的无相这条路。叫不能舍,不能取。
要无相布施,不要着相布施,一定要切记!
“一相法门”一相就是无相,一相就等于无相,一相就等于离相。
要无相忏悔。无相忏悔就是没有我自己的,我在忏悔。
无相忏悔,就是这个时候已经没有自己了,我就实心地忏悔,我没有什么面子可言,我本身就没有的,我做错了,我就应该这样。
性自如如无相见。人的良心、本性天天都是一样的。人的良心和本性,你有时候是见不到的。
无相即是实相。
如果你看人、看事情,我对他没有意见,我对他没有概念,我对他没有任何的想法,叫无相,就是我对他没有一个印象。
法身无相。也就是说,我们的心中,我们的身体,我们的灵魂,所拥有的法身不应该有相,就是不应该有一个形状出来,因为恨有形状。
要在你们心中没有恨,你的法身叫无相。
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