佛法就是你生活当中的“活法”
人不要天天伤心难过,缘分到了我们就顺利了。用佛法的智慧来聚集你周围的善缘,对每一个人都好,每一个人都会对你好,你就拥有了贵人缘。所以我们一定要促成因缘的成熟,让自己的心每天活在法喜当中。
好好地修,好好地彻底改变自己,让别人从你身上看到这个世界的光明,看到这个世界还有佛法的存在。你才会慢慢地超脱,慢慢地懂得这个世界真正的东西是什么,这个世界真正的东西就是你的本性和良心。
懂佛法,吃点苦是暂时的;不懂佛法,吃苦那是一辈子的。
我们做人不能想着我吃亏,你吃亏,一个人在人间吃不尽的亏,占不尽的便宜,你在这里吃亏了,就会在那里占便宜,所以心要平衡,心要想通,这就是佛法教我们的要拥有平等心。
你们要珍惜师父,更要珍惜生命,珍惜佛法,这样才是珍惜你们的慧命。
佛法是无与伦比的财富。
师父让你们学习的佛法,是要让你们心中法喜充满,永远快乐。
学佛法的基础就是立人。
学佛法要上对得起天,下对得起地,做人要像个人,就叫立人。
人的心像一个流浪汉,到处乱跑,所以佛法要我们观照自身的性格和习惯,观照自己是否如理如法。起心动念,就在你的佛性中。
人生如无根的浮萍,起伏荡漾,漂泊不定。其实制造浮萍的就是自己的妄心、妄念、妄想。所以控制好自己的五蕴,才能让自己有岸可靠,这个岸就是佛法的彼岸。
做人就是修心。修心不是从外面修,是从内在修。学佛理,诵佛经,在生活上就要佛法化。
佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。“戒定慧”就是佛法当中的经典。“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。普渡众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福,这就是大乘佛法的经典之处。
今生的苦难是宿世恶业的果报。只有佛法让我们念经修心,给了我们改过自新、重塑生命的机会。
但世界上的事情,都有两方面。正因为我们人生的苦难,给了我们人生的转折,才懂得怎样来解脱。通过学佛来改变自己,才会去寻求佛法,不会让自己在人间堕落。
每天脑子里想的都是“佛法”,心里就会拥有“佛法常住”。让那些人间的私情、杂念,在你的本性当中“无所住”,这是第一步。然后做了善事,经过努力学佛,心中放下自己所做的善事,这就是进入佛法的最高境界——“无所住心”。
只有学佛后的证悟,告诉我们,人生无常,世态炎凉;只有听闻佛法,借假修真,才能脱离苦海,得到真正宝贵的人生。
其实佛法是帮助我们解决生活上难题和困难,也是帮助我们精神不被自己内心的烦恼所伤害。人的内心因为被欲望所控制,又被杂念所左右,所以就叫凡心。
很多人经常讲,“是我救了你,是我帮了你,是我度你到佛门”,把无上的佛法境界,变成了“取相凡夫”。众生“本自如如”,均有佛性,我们只是为他们提供一个机缘。当他修心念经时,是因为他与佛的“因缘成熟”,并不是我们所度。所以佛菩萨说“度尽众生,实无一众生可度”这种高境界,不知道我们什么时候能够领悟,什么时候能够理解。
要努力地学习、弘扬佛法,努力地抓住自己的悟性,努力地抓住瞬间,这个瞬间就是你开悟的瞬间。
你们真的是福气啊,末法时期能得闻佛法,不知道是哪一辈子修到的这个缘分?如果能被师父讲就是帮你消业障呀。
命运加给人的不幸还有避开的可能。为什么能避开?因为我们运用佛法,我们有自己的悟性才能避开命运带给我们的不幸。但是自己给自己加上的不幸没有挽救之路。
你人间的思维太多了,没有用佛法、佛理来思维自己,所以定力就不够。
安贫乐道,就是我们要平安,我们要安于现状,我们要开心我们有这个道,有这个佛法之路,就是我们这个学佛的道路。
我们来到这个人间,我们闻到了佛法,这辈子也知足了。我闻到了佛法,我能够救度众生,我能够成为菩萨的千手千眼,我知足了。
在人间的一切都要用佛法来严格要求自己,人生才不会有偏差,否则真会失去人身。
人身难得,佛法难闻。
能够听得进佛法的人,已经有很高的愿力了。能够遵照这些东西去做的人,这个人就是有很高的境界了。
永远学习佛法、念经,
你就是一个解脱之人。
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