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放下过去别人对我们的伤害，好好地慈悲对别人，
那你的心胸将像菩萨一样宽广和伟大！
学会放下，放弃沉重的欲望和过度的需求，舍弃执着，还自己一片纯净的天空，这就是学佛人的心态。
一生奔忙为名利，放下舍去有意义，每天时刻忙算计，算来算去算自己。人间感情难长久，平安是福到永久，真假不明怨人生，学佛开悟过一生。
业障缠身须放下，而我们人因为累世业力的纠缠，师父曾经跟你们讲，“业障像鲨鱼一样，天天盯着你”。你天天跟业障在搏斗着，你斗不过你的贪瞋痴，你就会被业障所缠，你就会一直沉沦在苦海当中，稍不留神，你会被“鲨鱼”吃掉。
如是就是随缘，如是就是放下。常如是，得解脱。
放下了名利，脱离了烦恼。远离了无明，拥有了般若。
轮回每天在人间，唯有放下得解脱。舍下人间安乐窝，开悟明心没灾祸。一生牵着佛的手，慈心悲念心守候，轮回之路已过够。
看不清一件事物和人的本性和空性，你就会在假我中陶醉，你会享受短暂人间的乐趣。只有当你看破，你才能解脱放下，你才能理解真性是什么。
人间糊涂是常事，学佛念经需有志。难得糊涂人间故，放下看破才真悟。
人生太无常，一切不紧张。随缘心不脏，放下脑不僵。
如果你能够学佛的放下，因为用自己的能力去帮助他人解脱苦难，去救度了别人，让别人得到了安乐，自己也法喜充满，这种放下换来的是别人对你的感恩和赞叹。
看淡放下是解脱，逆境锻炼我避祸。提起觉照保平安，烦恼菩提须转换。
心中经常想，观世音菩萨闻声救苦，我是善人在学佛，菩萨一定会救我。我要用慈悲心行佛道，看破放下境界高。你就会进入“色即是空，空即是色”的境界。
人生就在选择中，人间就在无常中。人情就在放下中，人性就在开悟中。
看破放下，等于你的心看到了晴空万里。解脱烦恼，等于你的心得到了阳光普照。
只有放下才能解脱。什么叫解脱？想通了就是“解脱”。什么叫放下？不去想了，就叫“放下”。
依教奉行，好好放下个人得失，不要以小苦为乐。很多人得到一点儿小利益，马上快乐得不得了，这种人不可能彻底消除业障、去除烦恼。只有知道烦恼的根本，才能过正常人的生活。要懂得调节自心，降伏自心，要有眼光和胸襟跳出世俗的小得小失的狭隘圈子。知道人间的得失都是暂时的，只有放下对名利的贪爱，不求回报地奉献，才能放下对自我和我相的执著追求。
在佛法中，看破、放下，都是劝人解脱的基本理念。但有很多人根本不知道，什么叫看破，什么叫放下。他们以为看破就是破碗破摔，放下就是什么都不管。实际上，看破放下是佛法的智慧取舍，是面对一切烦恼中如如不动的“行深禅定”。绝对不是人间所说的放下一走了之，家也不管，上班也不要了。
放下偏执去我相，自度度他佛法扬，远离五欲离四相，无欲如水寿无疆。
以苦为乐后的放下，是每个人一生的修心中必经的一个过程。就像别人通过努力得到了某样东西一样，这种苦尽甘来的甜，一定会使你勇猛精进，脱离凡尘。
现在叫你们放下，放下是什么意思啊？就是什么东西都不要去索取，不拿人家的东西。
我没烦恼啊？有。因为我学佛法了，我知道要放下，无所谓，我就放下了，所以我这境界就转过来，而我不被你境界牵着走。
要把自己看得低一点，放下一点，你就什么事情都过得去了；把自己看得太高了，过不去了。
禅修和潜修实际上是一个概念，就是说，你学佛要学得深啊，你学佛要学得仔细，要往深里学，你就能够放下自己，不能学芦苇肚中空，要学麦穗，长得越高，头低得越下。
不要忍，要像没有事情发生一样。不忍耐，你就得到自在了，放下一切，要把什么东西都放下。
真正学佛的人，必须要放下自己，必须要开悟，慈悲喜舍就是你开悟的源泉。
你们想想吧，放下执著，要知足常乐。
做人心胸开阔一点，争不起来，
把得失看得轻一点，不争不抢，
把目标降低一些，停止争斗，
名利心放下一些，知道争来的是假，
为别人考虑多一些，这才叫解脱。
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发表于 2021-7-29 08:43:42