自性皈依善巧法,完善人格无闲话。
明因识果守五戒,随顺因缘大家谢。
“心地无非自性戒”,就是在心中要没有是非。
心地无碍自性慧。如果你心中没有障碍,你本性就会开出智慧之花。
觉悟是自性,所以“佛”字,其实经文中翻译出来就是一个“觉者”。一个“佛”字,不管你在顺逆之中,都可以用佛法战胜邪思邪念,以佛性来克制人性,以佛性来相应本性。
净信会让你增加智慧,会让你避开一切烦恼,福和慧自然到。净信的人会把心安住,心不妄动,方可修出自性。看一看修得好的人,哪一个学佛没有净信心。
学会“自身守戒”“自心守定”“自性守慧”,你就是已经在人间得到了涅槃。经常蔓延自己内心的怨气,烦恼和怒火将烧去你的智慧。这就是为什么佛法界讲“火烧功德林”。
一切善行善念都是从本性自性里流露,没有目的的慈悲,就是包括了慈悲和智慧两个方面。
人的一生很多错误,是自己在不知道是错误的情况下做错的,但它毕竟是错的。罪业虽无自性,但因果有报应。
众生也是法,因为众生生在法界里面,他一定会有法界的这种业障。那么法界是怎么产生这种业障的呢?因为是因缘所生。所以因缘也是无自性的。
我们不言皈依他佛,我们不要去说皈依这个菩萨了,皈依这个师父了,你就好好地皈依你自己的佛,自性佛就在你身上,你还要去皈依人家吗?
因为它的“自性如幻”,就是它的自性,自己的本性如梦幻泡影,抓不到的,没有一件事情是自己的本性抓得住的,如梦幻泡影,就是说自性本身就是没有根基的。
要皈依你自性的觉悟,就是说,你不要去皈依这个,去皈依那个,你要皈依你自性的觉悟。
在家居士可以先做自性皈依,叫自皈依。
皈依僧是什么呢?因为我们还不是僧人,我们就是皈依自性干净、清净。
自性才能自度,自己知道自己的本性,这个人才能自己度化自己。
这个人只要慈悲心一起,触到他的根处了,接下来,他就会越来越慈悲,这就是他的灵动性开始了,叫根灵,所以,本觉的自性就会看见。
要依真实智慧,就是要依靠自己真实的智慧通达自性之途,就是要用真的智慧来达到自己本性的土壤干净,唯心显现。
皈依自性的佛性,就是自皈依。因为每个人都具有佛性,佛陀说,天地人之间,人人具有佛性,这个就是懂得佛性。
自悟很重要,正法和自性都是修出来的。
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说,你帮助了所有的人,你自己本身也得到了帮助和解脱。
要有自性,要靠着自己的力量。
不见自性外觅佛。如果你看不到你自己真的本性,你就会到外面到处去找菩萨;如果你看得见你自己的真性、本性,你怎么会到外面去找佛拜呢?佛就在你心里,你自己拜拜你自己就可以了,去找佛干吗?因为你自己找不到佛了,你才到外面去找。
自性是什么?就是良心、本性。
佛魔都在心,都是你们的自性所变化。
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