“戒定慧”是救度众生的开始。你守戒,你就能够救人;你定得下来,你就能够修成佛;你有智慧,你就会拥有超出人间一切烦恼的“法力”。
“戒是防心,定是修心,慧是明心”:戒定慧三个,戒是防止你的心出偏差,定是好好修理你的心,慧是已经明心见性了。
佛法是一种教育,并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。“戒定慧”就是佛法当中的经典。“戒”这味药有点苦,但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。普度众生,舍去自我,舍去小家,才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。
戒就是不去做。
诸恶莫作是守戒,众善奉行视为慧,自净其意名为定,这三句话大家要好好地记住。
“自净其意”就是这个人把自己的意念弄得很干净,讲出来的话、做出来的事一定是干净的。
戒能克服贪,有贪心必须守戒。
心要定得下来,天塌不下来。
“定” 能去除“瞋”。如果你有定力了你就不会去恨人家,你就能定得住自己。
能够见到本性的人,他绝对是有戒定慧的人,他能戒掉自己的恨心,戒掉自己的嫉妒心,他能定得下来,他有智慧。
只要不愚痴,心中就会无乱,无乱,心就会定,心定的人,就会产生智慧,这就是戒定慧。
很多很有自尊心的人如果看见人家不讲话,他就会觉得自己很丢脸,千方百计地去解释。实际上,人家想都没有想,你自己一解释,反而把你自己的内心全部暴露了,所以,佛讲了,一切万法皆从自性起,就是从自性当中来理解,来开悟,在人间去运用,你才是真的戒定慧。
“心地无非自性戒”,如果你今天心里没有什么是对的,什么是错的,你的自性本来就是有戒律的。
“心地无乱自性定”,不管碰到什么事情心不能乱,本性就定下来了。
“心地无碍自性慧”,你心中没有阻碍,你的本性就会增长智慧。
用戒来去除贪,你们女孩子非常喜欢一样东西,学会克制自己就不买;用定来去除瞋,我今天很恨人家的时候,我定得下来,我不恨;用智慧来去除愚痴,今天我恨这个人,很想跟他打架,很愚痴,我今天不能这么做,因为我懂因果,用白话佛法来讲,就是我们要行为检点,不能犯错,否则会有报应。
如果一个人要真正地开智慧,一定要懂得戒律。
戒定慧实际上也可以作为小乘,因为你守戒,你就会有定力,那么,你就会有智慧生出来。
人间的法力就是我们拥有超人的智慧。
要用“戒定慧”来克服自己的“贪瞋痴”
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