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离开世间的幻想和执著就是正见，你们在世界上所有想拥有一切就叫执著。
在人间，烦恼一直在你心中轮回，无明一直在你心中造业，无常一直在你生命中显现。没有正见的你，一切都是颠倒的。
色空不异莫执著，中观正见不迷惑。颠倒妄想由心起，破除我相悟真义。
造孽就是没有觉，杂念太重怎么学。修偏就是没有悟，正知正见心念故。
众生因为在人间能成佛，更应该去努力学习佛教的正见，就是学习正确的佛教，正确的佛教就是正见。
要让自己心中的邪见、邪念、烦恼和愚痴全部要正见，就是去正确地见到它。
学佛的正见很重要。正见就是什么事情都把人家往正的地方、往好的地方去想，这叫正见。
学正见就是出世，因为你把人间看淡了，因为你知道这个人间不是我们的长久之地，因为这个人间所有的一切都是留不长、带不走的东西，是一个幻梦，是一个幻觉，所以我们明白了这些道理，我们要出世，修到自己的境界能够离开这个肮脏的世界。
人间这么多的烦恼，这么多肮脏的事情，所以，只要离开肮脏、邪的东西，那么就是正见了，以后修到脱离六道轮回。
追求人间所有的完美、名利，全部都是邪见，只有想到以后我死了，我要得到永远的生命，永久的境界提高，我要到观世音菩萨身边，那才是正见。
学佛的真正开悟就是正见。
一个人真正开悟要正见，真正成为一个好人，他一定是能够了解别人的人，我了解这个人，把他看成好人，就是正见；我把人家看成坏人，就是邪见；把世界上所有的好人都看成是好人，都是学佛人，都是菩萨的孩子，这叫正见；把世界上很多人看成邪人、偏人，那你就是邪见、偏见。
离开邪见、妄想，就是正见。
“正见名出世”。正见是什么？一个人想得对，就是离开这个世界了。
我今天想这样，明天想那样，就叫执著。我今天得不到这个，我拼命去动小脑筋，那叫幻想。幻想和执著就是偏见，有偏见，你就得不到正见。
邪见不能有，正见不能去想，佛性才会显现。没有邪见，不要以为这个世界我是对的，连这个都不要去想。
“你看，我这人从来不害人的”，你不要去想，本来很好的正见，你去想了，你又执著了。
善的是正见，恶的是邪见，不想善的，不想恶的，就是没有什么邪和正，你的境界就高了。
什么叫坏、什么叫好？什么叫正见，什么叫邪见啊？这些全部要抛开。
如果你迷惑了，接下来，你的正见就没有了，魔就来了。
正见之时佛在心，当你看问题很正的时候，佛就在你的心中。
不管是买股票，还是买彩票，那么多的人不就是想赚点钱吗？最后呢，股票全部抛光，钱全部用光，贪到后来就是贫，所以，只有正见才能自除这三毒心，自己来除掉这三个毒心。
常有净信的人，他能够正见。知道什么叫正见吗？就是正确的见解。
正见就是正确的见解。
坚持正确的信念让它出来，就是长期的正见，生出恒心就是坚持长久的信念。
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发表于 2022-2-3 10:17:31