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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
要修身养性。人身体要靠养，调养身体，身体会越来越好。修身，把自己身体修得好一点。养性，把自己的良心、本性、善良之心全部要养出来。对别人好就是修身养性，不自私就是养性。
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学佛的人一定要修心。你说：“我今天拜佛”，你不修心，你一定学不好佛。所以不管活在世界上做什么事情，人首先要懂得的就是养好自己的一颗纯洁的心，不去贪世间、人间的所有的名闻利养，来改变自己，让自己脱凡成圣。
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做人学佛到了解脱的境界就是放下，无所谓了，…所以学佛学到境界很高，在生活当中，有很多人经常，你问他：“你要这个吗？要那个吗？”他如果一开口就跟你说：“我够了，可以了可以了，我有了。”这种人，我告诉你，不一般，这种人已经是人间的圣人。因为人的欲望是不得到满足的，他永远要了还要，要了还要。
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真正的境界是解脱涅槃的境界。涅槃，并不是死亡，涅槃在佛经里面称为彻悟、开悟。佛法里边很多老和尚、高僧大德，他们涅槃实际上就是他们彻悟了，走了。所以平时活着的时候，就要有这种寂灭的境界。
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寂灭的境界是什么呢？就是这个东西都是不长久的，我要他干吗？这个东西都是无所谓的。你如果经常这个不要、那个不要，你说你还会为一句话去伤心吗？你还会为别人做错一件伤害你的事情，你还会去难过吗？因为你知道人生就这么几年，说没有就没有了，有什么意思？好了，你到了一种寂灭的境界了，无所谓了啊。
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无价宝是什么？就是高贵的品质、崇高的信义，仁、义、礼、智、信，永远没有亏欠别人，永远一辈子不占人家的便宜，这才是中华传统文化优秀的地方。
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寂灭就是要灭除心理不平衡的境界。也就是说想不通的境界、烦恼的境界都要去掉。要达到寂灭的境界，那就是佛的道场。
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大乘和小乘都要达到寂灭的境界。所以修行要去除“我”的无明，自己不明白、无明了，就会慢慢有很多不好的业障出来。所以师父叫你们要去除无明，灭除生老病死的轮回之苦。
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很多人活了一辈子都不知道怎么活的，你每一天活得要让别人对你好、感恩你，你就要不停地付出对人家好，真心对人家好。
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人吃不尽的苦头就是在轮回之苦。普通人为了自己想要做到的事情，他拼命去做。有的时候，他就慢慢地做啊做啊，做到后来进入执著和迷惑当中。所以有些事情不能做的就要停掉，不能因为你要做的事情就一定很好。
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在《心经》里面有一句话叫“无明尽”，要让我们把心中的无明要洗刷干净，就是没有无明，全部都懂的，叫“无明尽”。…无明就是说我不明白这个事情，你要把它“尽”，就是把它要去除掉，我对这件事情彻底明白，叫“无明尽”。
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菩萨告诉我们说，人的一生就是苦空无常。你看一辈子吃这么多的苦，最后什么都得不到，空掉。而且所有在人生的一生当中，没有一件事情是长久的。
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佛陀告诉我们：苦空无常是人间的真谛。所以你们明白了就不会跟人家去争了，不会跟人家去吵了。
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无明烦恼要灭度、要灭尽。无明烦恼就是当你不认识、不知道这件事情的时候，你就会产生烦恼，一个人不明白，他会产生害怕。所以菩萨让我们要灭度灭尽自己对世界上一切的不明白。你们怎么样来明白？就听师父讲。
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人也“无有老死”，为什么？当你灭度灭尽，人已经彻底明白了，不烦恼，你这个人怎么会老怎么会死？因为我们知道，人就是离开了身体，就像一辆汽车坏了，但是司机就是你的灵魂，你换一辆汽车继续开，那么就是再一次地转世投胎。所以当你懂得这些，你就不会怕死了。
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连老死都要灭尽，就是连死你都要明白是怎么个死法，不会死掉的，因为还能够理解这个世界上所有看得到的东西。所以为什么学佛的人他不怕死，就是这个道理。
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一切无明和老死都是轮回的现象，也就是当你现在知道很多事情和你这个人老了或者死了，其实都是一种轮回。…
轮回也可以有善有恶的，善轮回、恶轮回也有的。菩萨让我们懂得，这一切都是一种缘分。
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要修身养性。人身体要靠养，调养身体，身体会越来越好。修身，把自己身体修得好一点。养性，把自己的 、 、 之心全部要养出来。对别人好就是修身养性， 就是养性。所以学佛的人一定要 。你说：“我今天拜佛”，你不修心，你一定学不好佛。所以不管活在世界上做什么事情，人首先要懂得的就是养好自己的一颗纯洁的心，不去 世间、人间的所有的名闻利养，来 自己，让自己脱凡成圣。你去看单位里不跟别人争的人，大家都尊重他；在家里，爸爸永远不跟别人争，别人都喜欢他，如果整天跟妈妈斤斤计较，跟孩子斤斤计较的父亲是没有孩子和老婆会尊敬他。
所以做人学佛到了解脱的境界就是 ，无所谓了，“这个只要你们有就可以了，我不要，我够了。”所以学佛学到境界很高，在生活当中，有很多人经常，你问他：“你要这个吗？要那个吗？”他如果一开口就跟你说：“我够了，可以了可以了，我有了。”这种人，我告诉你，不一般，这种人已经是人间的 。因为人的欲望是不得到满足的，他永远要了还要，要了还要。我曾经跟你们讲过，你们要想知道自己欲望有多重，你们到自助餐去，你们就知道了。吃了一盆又一盆的，吃了一盆又一盆，吃到这里了，然后跑到门口一看还有甜点，再塞，塞到喉咙了，而且这里喉咙都有感觉，甜的、酸的、咸的全在这里，跑到门口一激动，全出来了。
人生就是这样，真正的境界是解脱涅槃的境界。涅槃，并不是死亡，涅槃在佛经里面称为 、 。佛法里边很多老和尚、高僧大德，他们涅槃实际上就是他们彻悟了，走了。所以平时活着的时候，就要有这种 的境界。寂灭的境界是什么呢？就是这个东西都是不长久的，我要他干吗？这个东西都是无所谓的。你如果经常这个不要、那个不要，你说你还会为一句话去伤心吗？你还会为别人做错一件伤害你的事情，你还会去难过吗？因为你知道人生就这么几年，说没有就没有了，有什么意思？好了，你到了一种寂灭的境界了，无所谓了啊。你说你对孩子身上抱有很大的幻想，“我一定要让这孩子怎么样，这孩子一定要孝顺，这孩子……”你对他希望太高了，最后你就失望了。我把他只要培养成人，能够有他自己的家、有自己的孩子、有他自己的幸福生活，ok了。我活我的，他活他的，我又不想从他身上得到什么，那你就不会为孩子的喜怒哀乐而伤害到你自己的心。
有一个妈妈就很有智慧，一个老妈妈。她的女婿到她妈妈这里去告状，结婚了几年之后跟丈母娘说：“妈妈，你看你这个女儿整天怎么样怎么样不好……”你知道她妈妈怎么讲？“我交给你的时候挺好的，是你自己把她弄成这样。”对不对？是啊，人家嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁了你这个懒狗，她也变得懒了；嫁了你这个贪心不足的人，她也变得贪了啊；嫁了你会骂人的，她也会骂人了，你天天骂她，她不会骂你啊？很正常的。”所以这个就是什么？就是心没有 ，想开一点了。如果你对孩子的问题上你解脱了，“我这个孩子的问题我是想通了，但是单位里叫我提早退休，我还想不通……”那你叫 涅槃。就有些问题已经想通了，有些问题还是想不通，叫局部涅槃。
所以真正的涅槃是什么？是 。就像一个父母亲死的之前：“孩子们，你们好好过，妈妈都放心你们了，我知道我要到哪里去，我会以后到天上去的，我会照样照看你们的。你们好好活着，不要对人间有这种抱有太多的希望，因为抱有太多希望一定会失望。妈妈已经放下了。妈妈走掉了，你们也没什么好哭的。”为什么？她解脱了。很多就是：“妈妈……爸爸……”这么叫，在弄，拉住他；有的孩子还要把妈妈的指甲剪下来一块，头发剪一点下来留作纪念，其实这都是人间的骨头、肉，都是不可留的，没有一样东西能够留下来的。留下来最好的就是“爹爹留下无价宝”，无价宝是什么？就是高贵的 、崇高的 ，仁、义、礼、智、信，永远没有 别人，永远一辈子不占人家的便宜，这才是中华传统文化优秀的地方。仁、义、礼、智、信，过去古时候的时候它没有律师的，你看现在为什么都有律师？有了律师都不行，为什么知道吗？因为有了律师，律师还会钻法律的空子。实际上律师跟律师打官司，不是你跟他打，是你的律师本事大，还是他的律师本事大，是律师跟律师打官司，你花的钱多，找个有经验的人就不一样，是这个概念。
所以要灭除，寂灭就是要灭除 的境界。也就是说 的境界、 的境界都要去掉。要达到寂灭的境界，那就是佛的 。想通了，无所谓了，“拿去，不要了，反正这个东西也带不走。”要这样。 和 都要达到寂灭的境界。所以修行要去除“我”的 ，自己不明白、无明了，就会慢慢有很多不好的业障出来。所以师父叫你们要去除无明，灭除 的轮回之苦。身体生出来，这个死了，那个又生出来，不是轮回吗？老了，哪一个人从年轻不到老啊？有长生不老的人吗？没有的啊。你们告诉我，谁长生不老啊？很多人活了一辈子都不知道怎么活的，你每一天活得要让别人对你好、感恩你，你就要 对人家好，真心对人家好。
生、老、病，你说这个人生了病之后，为什么又会生病啊？轮回啊。胃痛过了，很多人痛的时候很难过吧？痛过了怎么又痛了？你怎么不当心的？叫你不要吃凉的东西了，又吃了，又痛了，是轮回吗？跟你老婆吵过架了，你不要去碰她，讲他家里，你一讲她家里，这个老婆就跳，你怎么样骂她都没关系，你只要骂到她家里的人了，她就跟你跳，没完。那你知道这个是一个轮回的地方，你不能再去讲她家里的。那很多男人就是很聪明，吵到后来不能骂老婆家里的，因为女人非常爱护自己家里的娘家里的人，你骂她的妈妈、骂她的爸爸，不得了了，跟你急啊，你骂她没关系的。实际上我告诉你，这就叫 ，要接受教训，不接受教训的人永远在轮回之中。吵了架为什么又吵？而且吵的时候都是同一个事情。所以你们看，“你看，又来，又来了。你看，还是这件事情。你看，又来，又来了……”每次讲到这里，“又来了，又来……”轮回啊，避开啊，要避开。
死，生老病死。我跟你们讲个“死”，谁都要死，那为什么很多人还在作死？抽烟是不是作死？喝酒是不是作死？你稍微喝点酒没关系，你酒喝得太多了，肝不好了，你不叫作死啊？你抽抽烟，你的肺肯定会不好的，你不作死啊？真的有智慧的人：“我不轮回，我知道，我接受教训了，我不轮回。”“我上次胃这里痛过了，我就不让它再痛了。”“我今天胆不好了，我就当心不吃煎炸的东西。”“我曾经有过一次手发麻，要当心了，有可能中风了。”你今天耳鸣了，要当心了，你的肾脏不好了。今天怎么突然间头晕？血压有问题，下次不要做伤害自己血压高的任何的事情。发脾气就血压高，你不能发脾气的。
所以人 的苦头就是在轮回之苦。普通人为了自己想要做到的事情，他拼命去做。有的时候，他就慢慢地做啊做啊，做到后来进入 和 当中。所以有些事情不能做的就要停掉，不能因为你要做的事情就一定很好。所以在《心经》里面有一句话叫“ ”，要让我们把心中的无明要洗刷干净，就是没有无明，全部都懂的，叫“无明尽”。一个人经常跟自己的家里人吵架，就是为这个事情，你这个无明你要把它扫尽掉。没了，以后不会再出现这种情况，无明尽。比方说你吃这个东西每吃一次的话，你的肠胃就不舒服一次，你就知道不能再吃了。因为你这个无明，你不懂得吃这个东西是对你的肠胃不好的，你这个人是凉性体质，你一吃凉的东西，虽然再好吃，你的胃就不好，“好，我懂得了”，我就不是无明了，我是“有明”，我明白了，我现在有明白这个事情了；无明就是说我不明白这个事情，你要把它“ ”，就是把它要去除掉，我对这件事情 ，叫“无明尽”。
那么“ ”什么意思？我要把老和死都没有，我不会老，我也不会死，那么你不会痛苦。因为很多人痛苦就是因为老了才痛苦，死了也痛苦。“无老死尽”就是我把老和死都把它“尽”，去掉。你说一个人怎么样让自己不老？开心，就不老了；身体当心，不要生病就不老。你说你身体生病的话，是不是就老了？一会儿掉个牙下来了，一会儿怎么样了……所以要“无明尽”，“无老死尽”。所以你们天天念《心经》，要懂这些道理，就是让自己的智慧能够理解 的真谛。菩萨告诉我们说，人的一生就是苦空无常。你看一辈子吃这么多的苦，最后什么都 ，空掉。而且所有在人生的一生当中，没有一件事情是长久的。老婆可以变，孩子可以变，单位里可以变，身体可以变，什么都在变化——苦空无常。
所以佛讲给我们听，佛陀告诉我们：苦空无常是人间的真谛。所以你们明白了就不会跟人家去争了，不会跟人家去吵了。吵什么，有什么好吵的？都是空的。小时候争来了这么多东西，到最后有吗？没有了。无明烦恼要 、要 。无明烦恼就是当你不认识、不知道这件事情的时候，你就会产生烦恼，一个人不明白，他会产生害怕。所以菩萨让我们要灭度灭尽自己对世界上一切的 。你们怎么样来明白？就听师父讲。否则你们拜师干吗？就是要听师父给你们讲道理的。人也“ ”，为什么？当你灭度灭尽，人已经彻底明白了，不烦恼，你这个人怎么会老怎么会死？因为我们知道，人就是离开了身体，就像一辆汽车坏了，但是司机就是你的灵魂，你换一辆汽车继续开，那么就是再一次地 。所以当你懂得这些，你就不会怕死了。很多人怕死就是因为“哎呀，死了什么都没了，哎呀，没了，害怕啊，就结束了……”你要是知道你 的，你不会痛苦。
所以连老死都要灭尽，就是连死你都要明白是怎么个死法，不会死掉的，因为还能够理解这个世界上所有看得到的东西。所以为什么学佛的人他不怕死，就是这个道理。一切 和 都是轮回的现象，也就是当你现在知道很多事情和你这个人老了或者死了，其实都是一种轮回。你说我们生命当中不是轮回吗？每天早上你今天弄得蛮好，你第二天早上，你是不是早上又早早起来，你是不是又开始轮回新的一天了？你今天早上不开心，第二天早上就不一定会不开心了，轮回了，早上又开始轮回。你今天吵架了，你过一段时间又会吵架，也叫轮回。轮回也可以有 有 的，善轮回、恶轮回也有的。菩萨让我们懂得，这一切都是一种 。
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发表于 2022-2-19 09:18:40