|
如何参加？入通知群
目录流程
1 朗读课文
2 关键词
3 扩展开示
4 一起背诵
5 思考题、分享
首先，我要告诉大家，佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。大家要知道，修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明习气，不要把那些不好的习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，去除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。
6. 修清净心
定义
清净心是功德的根本，培养内心的虚空境界，
才能断恶修善，修成离幻成真。
学佛人不应执著罣碍，无悔无报地行善，内心自然清净无染。
“无欲无为”，那才是“事中无心”，“心中无事”。
师父每日佛言佛語2.11.21 完整原文
学佛要懂得清净心，一定要干净。清净心等于善，一个人的心能够清净下来，这个人就是很善良的人。...。如果心不清净，那就等于恶。师父对你们的要求很高，如果你今天的心不能清净，实际上你已经存有恶念、恶意、恶心在你的心中，因为恨人家的人，他的心清净不下来；因为嫉妒人家的人，他自己的心清净不下来；因为想害别人的人，他的心是清净不下来的。看看自己是否能够清净下来，就知道自己是善还是恶。如果你今天不善不恶，那你的心还是属于平稳的，叫“无记”，举例：如果按照地图讲起来，就是没有标记过。一个人不思善、不思恶，就是无记，就是过得去。刚学佛的人，他控制不住这三种心。什么心啊？清净心他控制不住，不清净心他也控制不住，不善不恶的心他也控制不住。
白话佛法8-10完整原文
如来心就是真正的佛菩萨的心，他里面有一层含义，如来心就是真如心，真实的真如佛心就是如来心。如来心是真正的，真实的，坚强的。如来心就是你对这个佛性和佛心没有丝毫的怀疑，这里面还包含着随缘心、清净心、还有涅槃心。
白话佛法2-32完整原文
菩萨让我们“如是等心”——这些好的心，全部都要无所住而生其心。就是哪怕好的心，想过了不要住在心中；就是好的东西，用过了不要老罣碍，不要总是记在自己的心中。很多事情你帮过别人了，你不记在心中，或者曾经送给别人东西，给了别人很多，把他抚养大或者对他很好，像这些善良的，实际上就是你的真心和清净心，就是你的佛心，因为你无所住了，把帮助过别人已经忘记了，已经没有感觉到自己拥有了这些心。
白话视频69完整原文
真正的清净心不光是空，主要还是有境界。我们做人一定要懂得“不住色，不住声香味触法”。真正的修行应该心无所动——本来就没有心，我要去住它干吗？我要用心去盛肮脏的人间红尘中的名利物质干吗？所以应该“无所住而生其心”。你有心吗？有。在哪里？无所住。
白话视频67完整原文
- 清净心是功德的根本；不应执著罣碍，无悔无报地行善，内心自然清净无染
- 清净心等于善；心不清净，那就等于恶；如果你今天不善不恶，那你的心还是属于平稳的，叫“无记”；就是过得去
- 如来心就是你对这个佛性和佛心没有丝毫的怀疑，这里面还包含着随缘心、清净心、还有涅槃心
- “如是等心”全部都要无所住而生其心；哪怕好的心，想过了不要住在心中；就是好的东西，用过了不要老罣碍，不要总是记在自己的心中 - 就是你的真心和清净心，就是你的佛心，因为你无所住了
- 真正的清净心不光是空，主要还是有境界；真正的修行应该心无所动——本来就没有心，我要去住它干吗？；你有心吗？有。在哪里？无所住。
作用
结果就是结成的果实，如果你结善，那么就有善果；你清净了，就有清净果；你今天圆融了，有圆融果；你真正地守戒，你就会得一个戒果。
讲述于观音堂 2020-10-12完整原文
没有清净心，你一定会造因结果。
白话视频1完整原文
真正的学佛是起心动念都要是菩萨，要修清净心。起心动念是什么？你的心动了一点点不好的念，“哎哟，不能动，这会害我的”“哎哟，这样我会倒霉的”，动一个念头就这样。
白话视频15完整原文
在人间做菩萨困难，虽然菩萨喜欢修出离的清净行。也就是说，我们现在在人间修心，我们的最终目的是出离，离开这个世界，要修得更好，到天上去，去跟观世音菩萨在一起，修自己的清净心和出离行。
白话佛法9-5完整原文
首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地。在没有学菩萨之前，先要把自己的心地清净，就是先要干净自己的心地，心要安静，然后开发智慧，心静才能开发智慧。
白话佛法2-42完整原文
对于佛法，要有信心，如果你是初地菩萨，首先自己对佛要有信心，对佛法要有信心，菩萨在人间就有，我们的法身，肉身就有菩萨，你们要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心，你们学习佛法，心里一定要干净，如果自己对自己学的法门还存有疑惑，怎么能学得好呢？这就是没有信心，心不清净，难修成正果。
白话佛法2-27完整原文
学佛人对佛法都要有信心。如果你是一位有信心学佛的人，你首先就要有清净心、要有忍耐心，你首先就要懂得怎么去爱人、爱众生的心，所有这一切都是让你能够破除磨难的一颗心。
白话佛法130620完整原文
发菩提心，就是要将清净心转化为清净信，你的心首先要清净，你的信念才会出来。信念非常重要，师父让你们首先要心清净，然后才转化为清净信。
白话佛法7-21完整原文
清净明智才不会被无常变化困扰。
广播讲座视频47完整原文
清净心能消业障，慈悲心能保平安。
3.9师父每日佛言佛語完整原文
修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。
白话佛法1-8完整原文
变与不变主要是依靠你清净无碍的心。很多人一生两袖清风，干干净净，这种人就是无罣碍，“无罣碍故”的心。今天再怎么样有利益，跟我没关系；今天再怎么样不好，我能够撑的，我也不去占人家便宜，不该我拿的就不拿，不该我要的就不要，这才叫无碍的心。如果你随着因缘有贪就贪，有拿就拿，有便宜的就赚，你清净心就接受了人间烦恼的种子，人间开始烦恼了，你有种子播下去了。...希望你们不要受因缘的影响，不管是恶因缘还是善因缘，我们学佛人不要污染我们清净的心。
广播讲座视频47完整原文
你如果给人家看书使人家明白道理，你就得光明清净功德，你得到的就是光明心。心里很明白很开心，就是光明心。你想得开，你很明白，你什么事情都很安静，你不在乎人间的一切，这就是光明清净之心。想占人家便宜的人，是没有光明心的；整天嫉妒人家恨人家的人，他不会清净的。真正聪明的人，才会有清净心和光明心。光明心是能够原谅人家，而清净心是能够控制自己。有光明心的人什么都无所谓，人家要占他便宜，他就让人家去占便宜，对他而言没有什么损失。人家骂他一句、人家多拿一点，对他又有什么损失呢？
《弟子开示》第一册7-1完整原文
要想去除业障，就要消业障，消业障的方法就是要有清净心，就是身体要清净，心也要清净。身体不做那些邪淫的烂事，心才能安静。
讲述于观音堂2019-09-06完整原文
只要你取相了，你就是凡夫，所以，当一个人做了一点功德，做了一点善事的时候，最好得清净心。欲得清净心，就是我得到一个清净心，觉得我没有做什么，连跟别人说“不要说我做功德”都是着相，应该想，我这是应该做的，我做就做了，享有清净心，你就会拥有净土行。你的心越是清净，你的心就会像一块净土一样干净。佛经讲，“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛净土。你的心今天不干净，你就不是佛净土。要懂得，若心清净，如果你的心很清净，你所到之处、所在之处，皆为净土。皆为净土是什么意思啊？所有的都是净土世界，就犹如一个善良的人浑身都善良，做事情、想问题、行为永远都是善良的；一个做生意的人，脑子里想的、嘴巴里说的、行为上做的都是做生意；一个自私的人，脑子里想的、嘴巴里讲的、行为全部都是自私的；我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净土、清净心。我们在人间怎么学习安静和干净呢？那么悟即得，开悟的人就得到清净心了，不悟不得，想不通的人就是不开悟。
白话佛法10-13完整原文
要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒，戒就是戒律，学佛要以戒为本，在戒行当中靠十善业来调伏，就是说在不断“戒”的当中，要做更多的善事，做更多的功德来调伏自己的清净心，这样你才可以成为圆满。戒了之后，才能用十善业来调伏。
白话佛法2-41完整原文
人真正要学会的是自我的清净心，因为当你自己有了清净心，你整体的心灵慈悲的素质会提升，守戒的知识会提升。
白话佛法171130完整原文
要修清净行，行为一定要清净、干净。自己每做一个行为都要看一看，我今天这个动作像不像畜生、像不像饿鬼、像不像要到地狱里去的人。有些女人不像女人，男人不像男人，你们要控制好自己的思维和欲望。如果经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了，你的心安静了，佛菩萨就出来了，如果你的心不安静，佛菩萨就会离开你。
白话佛法10-16完整原文
吃苦消业都不欠，清净心中把佛见。
6.5师父每日佛言佛語完整原文
“勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就”，就是让我们懂得勤修，专门精进地去修自己的清净心，才能达到智慧圆满的般若心。
白话视频73完整原文
我们只要把任何人间的心驻足在自己的清净心中，你的真心就不会被污染，就是佛心常住。众生所生的心都是贪心、执著心、贡高心，还有分别心，这些妄心和业识心（“业”就是“业障”的“业”，因为业障阻碍了意识，产生的这种心态就叫业识心）也就是众生之心。
白话视频69完整原文
去除邪念内心静，
舍弃欲望不著相，
清净才会慈悲相。
6.17师父每日佛言佛語完整原文
我们不能被世界上的业力所纠缠，我们想做好人，就是要抛开烦恼。你如果不能抛开烦恼，你今天还忧愁、还烦恼，说明你脑子里还是不干净，烦恼就是因为自己的意念不干净而来。所以我们学佛人经常说要修清净心，就是要有干净安静的心，你才会把心门打开，把心门打开你就活在天上。
白话佛法130829完整原文
你如果经常能觉悟自己“我良心很好”，那你就拥有清净的莲花。你们记住了，讲到莲花都是清净的。一个孩子坐在下面安安静静，像一朵莲花。一个人站在那里，站没站相，坐没坐相，一会儿晃来晃去，头晃来晃去，身动来动去，这种人像莲花吗？所以稳如泰山，平平安安，就是“清净心”，他才不受五浊恶世的污染（现在这个世界是五浊恶世），才能从精神上得到解脱。
广播讲座视频33完整原文
- 你清净了，就有清净果；没有清净心，你一定会造因结果
- 真正的学佛是起心动念都要是菩萨，要修清净心
- 菩萨喜欢修出离的清净行；我们的最终目的是出离；修自己的清净心和出离行
- 首先要正修境界，学菩萨的境界，要清净心地；先要干净自己的心地，心要安静，然后开发智慧，心静才能开发智慧
- 首先自己对佛要有信心；要相信佛菩萨，对佛法要有信心和清净心；没有信心，心不清净，难修成正果
- 有信心学佛的人，你首先就要有清净心、要有忍耐心；懂得怎么去爱人、爱众生的心；这一切都是让你能够破除磨难的一颗心
- 发菩提心，就是要将清净心转化为清净信；心首先要清净，你的信念才会出来；首先要心清净，才转化为清净信
- 清净明智才不会被无常变化困扰
- 清净心能消业障，慈悲心能保平安
- 修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心
- 变与不变主要是依靠你清净无碍的心；如果你随着因缘有贪就贪，有拿就拿，有便宜的就赚，你清净心就接受了人间烦恼的种子，人间开始烦恼了，你有种子播下去了；学佛人不要污染我们清净的心
- 你想得开，你很明白，你什么事情都很安静，你不在乎人间的一切，这就是光明清净之心；整天嫉妒人家恨人家的人，他不会清净的；而清净心是能够控制自己
- 消业障的方法就是要有清净心，就是身体要清净，心也要清净。身体不做那些邪淫的烂事，心才能安静
- 最好得清净心；觉得我没有做什么；应该想，我这是应该做的，我做就做了，享有清净心，你就会拥有净土行；“欲得净土，当净其心。”如果你的心很干净，你就是佛净土；我们心很安静的人，嘴巴讲的是佛法，脑子里想的是佛陀，行为出来是菩提，所以我们就会得到净土、清净心；悟即得，开悟的人就得到清净心了
- 要在清净戒行中，在十善业的调伏下守戒；做更多的功德来调伏自己的清净心，这样你才可以成为圆满
- 自我的清净心；整体的心灵慈悲的素质会提升，守戒的知识会提升
- 要修清净行，行为一定要清净、干净；经常修自己的清净心，你的佛性就显化出来了
- 吃苦消业都不欠，清净心中把佛见
- “勤修清净波罗蜜，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就”，就是让我们懂得勤修，专门精进地去修自己的清净心，才能达到智慧圆满的般若心
- 把任何人间的心驻足在自己的清净心中，你的真心就不会被污染，就是佛心常住
- 去除邪念内心静， 舍弃欲望不著相， 清净才会慈悲相
- 不能被世界上的业力所纠缠；要抛开烦恼；要修清净心，就是要有干净安静的心，你才会把心门打开，把心门打开你就活在天上
- 经常能觉悟自己“我良心很好”，那你就拥有清净的莲花；稳如泰山，平平安安，就是“清净心”，才不受五浊恶世的污染；从精神上得到解脱
如何得清净心
学佛中有三点非常重要...第三，要清净自己，就是时时刻刻让自己清净。师父告诉你们，清净心是最难最难的，你们想想看你们来的人，叫你们坐在这里很长时间不动，个个都是坐不住的。你们看看人家法师，坐在那里可以几个小时不动。因为他们的心安静，他们就能够坐着不动。而你们不停地动，你们的心静不下来，所以你们的行才会动，逃得过人家的眼睛吗？想一想，因为你不能清净心，你就会和邪迷走得太近。
白话佛法7-22完整原文
如果一个人修心，有时会产生懈怠心，很难让佛在心中留住，因为一个人修心时，他的磁场、佛性不够，而且私心杂念一起佛菩萨就离开了，一个人修心之后，不可能马上得到清净心和自在心。以为自己清净了、自在了。那是你自己认为的，其实你不了解什么叫做清净，更何况业力。就是说你以为自己平静了、清净了、得到安静了，以为自己修心已出成果了，实际上你还不了解你自己身上的业力。因为身上有业力的人，他的心不可能马上修到清净。
白话佛法1-36完整原文
懂佛理，清净心灵。师父跟你们讲的都是佛理，你们懂得佛理之后，心灵会越来越清净。要让这个果报报到自己的幻身，不要报到自己的灵魂。
白话佛法9-3完整原文
身体健康，灵魂无欲，就是拥有了清净心——清闲的心。而我们人在清闲的时候，拼命地去想拥有更多，这就是人不想清闲，所以在欲望中就会慢慢地消耗掉自己真正的精气神。
白话视频76完整原文
烦恼是求来的，欲望会造成你的烦恼，会伤害你的清净心，会让你丢失更多的智慧和福德。所以远离欲望，让我们能够迎来佛陀的智慧，用观世音菩萨的清净心，用佛陀给我们的佛法指引我们前进的方向，这样我们才能远离颠倒梦想，一世修成报佛恩！
白话视频71完整原文
你在心中不要去跟人家计较，一点点小事斤斤计较，实际上任何的斤斤计较都会造成因果。...没有任何一个人是绝对的。所以真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。...你这个人有瞋恨心，有嫉妒心，所以你的自私心和欲望心才会产生。你非常有芥蒂地去伤害别人，慢慢地，你一定会离开清净心。
白话视频2完整原文
释迦牟尼佛：“六根生六识，六识生六尘。众佛弟子们，记得了啊，要出轮回幻相之苦就要摆脱六根给你们带来的染著，也就是要保持六根清净，才是佛子们在修行路上要仔细小心的。六根不净的人怎么会有清净心呢？”
《佛子天地游》15-11-2020完整原文
不起妄念的心叫清净心。也就是说，当一个人没有去想得不到的事情，你就有清净心，起心动念都是菩萨心，那你才能公正无私、无障无碍、慈悲众生。师父说，只有这种人才没有贪瞋痴，只有这种人才能坐上莲花。所以，一个能够去除贪瞋痴的人，他就可以进入莲花境界。那么莲花境界是什么呢？就是洁白、无瑕、纯真。
白话佛法11-20完整原文
真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。...因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。
讲述于观音堂2020-11-08完整原文
要定心，要清净心，要无垢心，要无恼心。任何一个人心都要定下来，不管碰到什么事情都要定下来。清净心就是要干净，千万不要去害人家，去占人家便宜。无垢心就是没有污垢的心，就是干净，很多人的心就是不干净所以才会遇到很多麻烦。
《弟子开示》第一册 4-3完整原文
每段佛法，每句话在理解时都是不一样的。所以我需要你们好好地理解师父每次跟你们讲佛讲法的道理，要往深层里去想佛法。如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念。那什么叫“实在与佛法不相应”呢？就是你实在做的那些事情不如理如法时，就要用自己很安静的心、明白的心，实际上就是用自己善良清净的心去除不清净心。不清净心是指“贪心，恶意，恶念”。那不善不恶的念头是什么？就是无意念。我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心。我不去贪，也没觉得一定要把别人的东西占为己有，没有这种想法，就是不恶不善，就叫“无意念”。
白话佛法5-13完整原文
妄想、妄念产生更多的苦，因为妄念和妄想会去除你心中的清净心，你干净的心没有了。你说一个人从很脏的地方跑出来，垃圾堆里跑出来，你心会干净吗？你满脑子都是刚才看到那种垃圾。就算在污泥浊水里，学佛人也要有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染。
广播讲座视频62完整原文
想得清净心，就要圆佛陀心。一个人如果想安静，就不要去伤害别人，不要去跟别人争斗，如果你做一个慈悲的人，你没有仇人，谁会来伤害你？那么你在人间就圆满了。...要经常反省自己的人生目标，你到底追什么？求什么？...要让自己活得有方向，要让自己有理想，我们学佛人的理想是善良，是跟菩萨在一起，我们要有尊严，我们要修身养性，不烦躁、不苦恼、不暴跳、不急躁、性格好，学佛就是要修心，如果你学佛学了几年，别人都在骂你，你连人都没做好，那你等于没学佛。
白话佛法10-33完整原文
提升心性。把自己的心和本性都要提升上来。就是说良心要好，心中要想好事情，多方面做善事，叫提升心性。要铲除心垢，铲除心垢就是铲除你心中的污垢、污泥浊水、肮脏的东西。什么事情是肮脏的？恨人家、嫉妒人家、挑拨离间，动不好的念头等等，这些都是肮脏的东西，全部都要把它铲除掉。铲除心垢之后你们才能得到清净心，叫圆佛陀缘，你们就圆了佛陀缘。大家要明白，圆佛陀缘分要有清净心，要铲除心垢，要提升心性，才能达到佛所要求众生做的修为。
白话佛法4-39完整原文
魔考并不是一件坏事情。如果没有考过，就会坏事了。如果魔现形，我就不曲浊，我以我的清净心，不曲浊。虽然魔让我烦心，我不理你，因为我的心很清净，所以魔无所扰，连魔也没有办法来干扰你了。这样你的心就会更加清净，你的道业就会更加进步。你的心不曲浊，你的心才能够皈依。
白话佛法110123完整原文
寡欲才可以清心，乐天知命无所求。一个人欲望少了心才可以得到清净，要懂得知足常乐就不会那么苦了。...一个念头、清净心。把你的心放平静，什么事情都没有了。
白话佛法3-2完整原文
意识中有魔性的，转化识魔，清净心就能一直保持了。心中不怀疑别人，是不是很清净、很开心？...要一直保持清净心的话，就要转换识魔，真如本性会马上出现——真心、佛性、善良，我们每个人讲到底的本性还是很善良的
广播讲座视频52完整原文
忍耐之后得清净心，容易得定。因为你忍耐之后，你就定下来了。
白话佛法3-31完整原文
首先心要定下来，心定不下来的孩子学不好佛的，所以清净心非常重要。你干净吗？你的心干净不干净？人家说这个人良心非常不好，就是心不干净。无所求，无欲自然心如水，心就像水一样地干净。无垢心——没有污垢的心，干净啊。
白话视频38完整原文
我们本来原始本性中，怎么样把清净心修出来？要静，安静能得智慧，“静能生慧”。所有修持的道理佛陀都告诉我们了，佛陀让我们懂得怎么样学会安静，这就是为什么佛法中有meditation（打坐），就是沉淀，让自己“深静”，就是非常深地安静。
白话视频63完整原文
身观自心找佛性，定慧双修清净心。
4.29师父每日佛言佛語完整原文
如果你今天心中无善无恶，你所现的境界是什么呢？就是学佛学到一定的时候，那叫清凉心，就是清净心。至少你心中没有恶也没有善的话，不思恶、不思善，你的清净心有了，然后心中就会变成空性，空性就会迎来智慧。安静的人就会清凉自在。你选择了这个清凉，不思善、不思恶，你就造就了自己的清净果。
白话视频23完整原文
多念心经少烦心，
多做功德存善心，多念佛经清净心，
多学菩萨慈悲心。
师父每日佛言佛語2.7.21 完整原文
“忏悔”两个字就等于“我现在就停止、断掉这些不好的事情，我不再做了”。忏悔之后，人就会变得清净。...忏悔变得清净，就会断掉你的无明习气。
广播讲座视频52完整原文
如果我们在生命当中没有怨，也没有恨，师父告诉你们，实际上你们很幸运，因为你们已经没有下一次在六道轮回的种子了，所以你们就不会愚痴，就会清净心灵，就会圆满人生，你们就会求光明，就是心里整天都是光明的，你们就会利益众生，你们就会慢慢地觉得自己不执著了，没有烦恼了。多忏悔吧，忏悔会让你们摆脱六道，这就是忏悔的妙用。
白话佛法9-1完整原文
学会“灭除障垢无有余”，就是当你想灭掉心中的业障和污垢的时候，要“无有余”——不让它留有一点点的余地，全部把它灭掉，那你的清净心和惭愧心就会生起。一件事情要彻底忏悔。...只有认清自己“我不应该做这件事情，我当时就不对的”，你才能改变，你才能有清净心，所有修心的行为到最后都是善果出来
白话视频76完整原文
地藏王菩萨：想不通的时候多看几遍白话佛法，整篇文章看下来会让你们得清净心，不起烦恼，不受五浊恶世的污染。
《佛子天地游》03-07-2020完整原文
远离红尘守戒心，放下万缘清净心。
4.26师父每日佛言佛語完整原文
(如何更好的修清净心？)要放下，过去的事情不要总是放在心中，过去就过去了，儿童时代得过什么奖，但是现在大了一切都过去了。精进努力的人就会增长清净心，总是觉得自己不够，就不断精进，就会清净，一个人一直谦虚容易接受别人的意见，就容易清净下来，觉得自己什么都满了好了，就难以接受别人的意见观点，难以清净。佛法上讲就是消除贡高我慢之心。
师父解答来信疑惑 143完整原文
学佛人要有自己的初心，就是初始心。最原始的初始心，就是非常自然的心，就像孔老夫子所讲的“人之初，性本善”一样。只有心能够真正的善良，你的心才会得到最真正的安逸、安慰和安心。所以，得到清净心一定要看破。
白话佛法140213完整原文
“我执心”要用什么方法来对治呢？用行持来对治我执，因为我是修行人，我要坚持佛心、坚持正念，所以，不管有什么样的“我认为怎么样”，都要知道我是修心人，我是在行菩萨道，我在坚持走菩萨的路，所以我不能有我自己，这也是持戒，这就叫行持。要记住拥有慈悲、智慧和行持，你就会拥有清净心，你就把这个清净心拿回来了。
白话佛法8-10完整原文
一个人学佛要有清净心，在经文中有一句名言“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”。这个意思就告诉大家，我们不应该住色生心，在这个世界上，我们不能被人间的名闻利养所诱惑，我们的心不能随便根据物质、别人的心怎么样想就改变。
白话视频67完整原文
“不应住色生心，不应住声香味触法生心。”
如果你把人间的一切境界、烦恼看破放下，你就等于生出了“清净心”。
3.24师父每日佛言佛語完整原文
《金刚经》里边的每一句金句都非常好的。“应无所住而生其心”，就是说我今天求一件事情，不要把它罣碍在心中，应该没有任何执著生起的清净心。比方说今天要求一件事情，不要说“我一定要，观世音菩萨，你救救我，我一定要”，不可以这样，要无所住。“应无所住而生其心”，就是我今天干净的心、真正的清净心，没有执著的心就是清净心，我今天无所谓的——应无所住，这个心就是你的光芒。
广播讲座视频66完整原文
大圆镜智，讲的就是前面的七识田都很清净之后，八识田中就开始修禅定，尤其是田中意识所产生的那些纯洁、真实、灵活、明觉、圆通就会显现。到了阿赖耶识，完全清净了，那么你心中在第八意识的时候已经是清净光明了，就成为大圆镜智了。虽然这个大圆镜智是第九意识阿摩罗识前面的最后一个智慧，阿赖耶识，其实它也是来自于第九意识。只是在前面几个智慧非常拥有布施、持戒、安忍、精进、禅定，方便善巧，不停地在洗，洗七识、八识田的那些清净的种子，到了第八意识大圆镜智当中拥有的智慧，它有无限的潜能，它能够将那些不好的意念随缘消除，然后显现万德庄严、无量妙用的智慧。
所以大圆镜智，首先要做到这一点：要破除我见，就是清净心。清净心对于人间的色、声、香、味、触、法，法中无住，不要住在法中，洗尽自己的分别心，然后慢慢地要以平等性智、妙观察智、成所作智，这里面讲到要以智慧来导行——就是指导你的行为，以智化情——要用智慧来化掉你人间的情感，这样才能先断见惑、后断修惑。见惑，就是见到了很多东西，迷惑；后断修惑，就是修行当中还有很多迷惑。所以师父就是经常要帮助你们断思惑——思维上面的迷惑。
白话佛法171123完整原文
要修出庄严相，就要无所住心。“无所住心”就是不要把这个心住足在你所做的那些庄严上面。...只有当你不着相的时候，清净心就会自然出来，你就会拥有智慧。
述于观音堂 2021-03-05完整原文
你自己不修的人，靠师父加持，靠菩萨加持，那是空话一句。所以，师父的加持，再加上自身的加持就能成功，但首先要有清净心，要有智慧，才能得到加持，你们来跟师父讲话、说谎、拍马都是没有用的。
清净是什么？很干净，脑子里没有杂念，这叫清净。脑子里有任何杂念，那就不能清净。所以，无争就是能清净，无争就是不跟任何人去争斗，只管自己好好修行，不去跟别人争斗，这样你才能修得好。如果你今天心里还想跟这个斗，跟那个争，你这个人就失去了佛性，魔性就会上身，你就会丧失你的意志，因为跟人家在争斗的时候，你会有恨心、贪心和愚痴心，接下来你就没有智慧了，所以争斗的人都是脸红脖子粗，心中的邪念乱滚乱翻，所以不能跟别人争斗，你才能得到菩萨的加持。
白话佛法8-39完整原文
人的病是三分治七分养...第一要养心情，清净心。要想到自己的身体，像水一样的清洁、透明；心要干净，不要去有欲望，没有什么七情六欲的。然后心情保持平和，觉得自己穿两件衣服就保暖了，吃两盘菜就够了。就是一个大厦，也只能睡一个床位，少欲无为，没有这种东西更多地去追求，你身心才会自在。
白话佛法170523完整原文
总结精炼【清净心】-【如何得清净心】
修心要修清净心
- 要清净自己，就是时时刻刻让自己清净；清净心是最难最难的；因为你不能清净心，你就会和邪迷走得太近
- 私心杂念一起佛菩萨就离开了；身上有业力的人，他的心不可能马上修到清净
- 懂佛理，清净心灵；懂得佛理之后，心灵会越来越清净
- 身体健康，灵魂无欲，就是拥有了清净心；人不想清闲；就会慢慢地消耗掉自己真正的精气神
- 烦恼是求来的，欲望会造成你的烦恼，会伤害你的清净心，会让你丢失更多的智慧和福德；所以远离欲望；能够迎来佛陀的智慧
- 心中不要去跟人家计较；任何的斤斤计较都会造成因果；要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人；非常有芥蒂地去伤害别人，慢慢地，你一定会离开清净心
- 要出轮回幻相之苦就要摆脱六根给你们带来的染著，也就是要保持六根清净；六根不净的人怎么会有清净心呢？
- 不起妄念的心叫清净心；一个能够去除贪瞋痴的人，他就可以进入莲花境界；就是洁白、无瑕、纯真
- 不要用自己的邪知邪念看人。...因为你看错别人；会产生自私心和欲望心；慢慢地一定会离开清净心；没有私心和欲望的人，他的心才会清净
- 要定心，要清净心，要无垢心，要无恼心；清净心就是要干净，千万不要去害人家，去占人家便宜；心就是不干净所以才会遇到很多麻烦
- 如果实在不能与佛法相应的，就要以清净心、用善良的心来克制自己的恶念；不清净心是指“贪心，恶意，恶念”；我做某件事情不恶也不善，也就是说，我没有想法，这本身也是一种清净心
- 妄念和妄想会去除你心中的清净心；有勇气培育出自己清净的莲花，这就叫入污泥而不染
- 想得清净心，就要圆佛陀心；要经常反省自己的人生目标；要让自己活得有方向- 善良，是跟菩萨在一起，我们要有尊严，我们要修身养性，不烦躁、不苦恼、不暴跳、不急躁、性格好；如果你学佛学了几年，别人都在骂你，你连人都没做好，那你等于没学佛
- 铲除心垢就是铲除你心中的污垢、污泥浊水、肮脏的东西；铲除心垢之后你们才能得到清净心，叫圆佛陀缘；圆佛陀缘分要有清净心，要铲除心垢，要提升心性，才能达到佛所要求众生做的修为
- 如果魔现形，我就不曲浊，我以我的清净心，不曲浊；所以魔无所扰，连魔也没有办法来干扰你了。这样你的心就会更加清净，你的道业就会更加进步；心不曲浊，你的心才能够皈依
- 寡欲才可以清心；一个人欲望少了心才可以得到清净；意识中有魔性的，转化识魔，清净心就能一直保持了；真如本性会马上出现——真心、佛性、善良
- 忍耐之后得清净心，容易得定
- 心要定下来；清净心非常重要；良心非常不好，就是心不干净。无所求，无欲自然心如水，心就像水一样地干净。无垢心——没有污垢的心，干净啊
- 把清净心修出来？要静，安静能得智慧，“静能生慧”；沉淀，让自己“深静”，就是非常深地安静
- 身观自心找佛性，定慧双修清净心
- 心中无善无恶；清凉心，就是清净心；不思恶、不思善，你的清净心有了，然后心中就会变成空性，空性就会迎来智慧；造就了自己的清净果
- 多念佛经清净心
- 忏悔之后，人就会变得清净；会断掉你的无明习气
- 没有怨，也没有恨；就不会愚痴，就会清净心灵，就会圆满人生；就会求光明；就会利益众生；不执著了，没有烦恼了
- “灭除障垢无有余”，就是当你想灭掉心中的业障和污垢的时候，要“无有余”；全部把它灭掉；清净心和惭愧心就会生起；要彻底忏悔。...只有认清自己“我不应该做这件事情，我当时就不对的”，你才能改变，你才能有清净心，所有修心的行为到最后都是善果出来
- 多看几遍白话佛法，整篇文章看下来会让你们得清净心，不起烦恼，不受五浊恶世的污染。
- 放下万缘清净心
- (如何更好的修清净心？)要放下，过去的事情不要总是放在心中，过去就过去了；精进努力的人就会增长清净心；一直谦虚容易接受别人的意见，就容易清净下来；消除贡高我慢之心
- 心能够真正的善良，你的心才会得到最真正的安逸、安慰和安心；得到清净心一定要看破
- 我不能有我自己，这也是持戒，这就叫行持；拥有慈悲、智慧和行持，你就会拥有清净心
- 要有清净心；“不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心”；不应该住色生心；不能被人间的名闻利养所诱惑；心不能随便根据物质、别人的心而改变；把人间的一切境界、烦恼看破放下，你就等于生出了“清净心”
- “应无所住而生其心”，就是说我今天求一件事情，不要把它罣碍在心中，应该没有任何执著生起的清净心；“应无所住而生其心”，就是我今天干净的心、真正的清净心，没有执著的心就是清净心，我今天无所谓的——应无所住，这个心就是你的光芒
- 前面的七识田都很清净之后，八识田中就开始修禅定；那些纯洁、真实、灵活、明觉、圆通就会显现；在第八意识的时候已经是清净光明了，就成为大圆镜智了；只是在前面几个智慧非常拥有布施、持戒、安忍、精进、禅定，方便善巧，不停地在洗，洗七识、八识田的那些清净的种子，到了第八意识大圆镜智当中拥有的智慧，它有无限的潜能，它能够将那些不好的意念随缘消除，然后显现万德庄严、无量妙用的智慧；大圆镜智，首先；要破除我见，就是清净心。清净心对于人间的色、声、香、味、触、法，法中无住；洗尽自己的分别心；以智慧来导行；才能先断见惑、后断修惑
- 不着相的时候，清净心就会自然出来，你就会拥有智慧
- 首先要有清净心，要有智慧，才能得到加持；很干净，脑子里没有杂念，这叫清净；无争就是能清净；跟人家在争斗的时候，你会有恨心、贪心和愚痴心，接下来你就没有智慧了
- 养心情，清净心；心要干净，不要去有欲望，没有什么七情六欲的；少欲无为，没有这种东西更多地去追求，你身心才会自在
| 
发表于 2023-4-20 18:52:31