（1）学佛修心，要以开悟为宗旨，用善心消除内心的恶念，用善缘消除自己的恶缘，用善念让自己放下万缘。一个人有清醒的头脑要比有聪明的头脑更重要，一个良好的习惯比你掌握一个技巧更充满活力。
（2）学佛人有了成绩要马上忘掉，这样才不会有烦恼；有了错误要马上记住，这样才不会重蹈覆辙；有了困难要寻找智慧，才能迎刃而解。我们做人可以不聪明，但不能糊涂；可以不伟大，但不能懈怠；可以跌倒，但不能不爬起來。
（3）学佛人要以孝心为重，以慈悲心为本。所以，看待比我们年长的，要把他们看成是自己的长辈；比我们小的，要看成是我们的孩子；跟我们一样年龄的，要看成是我们的兄弟姐妹，这样你才会拥有真正的无缘大慈。
（4）心佛犹如一颗明珠，虽然陷于人间的烦恼之中，但是，学佛人要洗净心中的尘埃，用佛心的力量使我们的佛门打开，见心是道，心诚则灵。人的一生，生不带来、死不带去，自然放下，自然解脱，自然成佛。
（5）学佛人不能把任何一点一滴不好的心态放在心中，去伤害自己。你把对别人的恨放在心中一个月没关系，放一年、两年、三年之后，你就会严重伤害到自己。
（6）珍惜是美德。珍惜别人的感情，你会得到别人的真情；珍惜友情，你会得到別人的爱情；珍惜一草一木，你是一个慈悲善良的人；珍惜佛法，你是一个拥有智慧的人。
（7）在大大小小的缘生缘灭中，缘分在人间相互转变、延续不断，所以一个人的一生就是从缘分的相互转变，到缘分的尽头，产生灭度。
（8）学佛人要懂得，如果一个学佛人不能利他、帮助众生，就永远不会“我空”。如果思维不能空，也就无法达到“法空”。要心中无事无非无心，心中没有什么事情是对的、错的，那么就会产生出无心无非。
（9）要明心见性，就是要看破生死。当你知道人的灵魂不灭，你才能了悟修行的重要性。要忏悔自己的业障，虽然念经可以去除很多的业障，但是忏悔后不能再造新业，福慧才能增长。
（10）实修就是实实在在地修，一切修为在实修中一定会相应；一旦相应之后，就会消除一切灾难。我们要用智慧让幻化的人间变得“无中生有、有中化无”。在空性的世界，生出假我，借假修真；在有色世界，修出虚幻，找到真我。
（11）以善心处世为人，你会大爱无疆，善会在你的生命和事业中蔓延，所以，你的事业就会顺利，你的身体才会健康。我们学佛做人，让別人快乐，那是慈悲；让自己快乐，那叫智慧。
（12）心宽的人会有智慧的安静，心正的人会拥有浩然正气。人知道了，就应该马上去做，而不是找理由来阻碍自己，人的成功在于行。你听到了，相信了，你就要有愿力，才会有行动，这就是佛法界讲的“信愿行”。
（13）人活在世界上，只有努力地去实践，才会得到真知；要想学佛，只有努力地去度众生，佛将永远长留在你的心中。学佛之人永远要知道，真正藏于内心深处的是一种无缘的爱和无声的慈悲。
（14）在人间，每个人都有过创伤，家庭和孩子，或自己生意上的，其实这也代表着你的一种成熟。每一种创伤就是让你知道，在这个世界上，没有一件事情是可以圆满和长久的。
（15）当你改变不了别人的时候，最好的方法就是改变自己。只有改变自己，慢慢地你才会改变别人；只有彻底改变自己，最终才可以改变你自己的世界。山如果移不过来，那你就自己过去吧。
（16）明白生命在转换，是无常的，才会珍惜有限的生命，才能放下无谓的执着，才能坦然面对人生的痛苦烦恼。只爱自己，不爱众生，就会活得非常孤独，只有把众生放在自己的心上，才会知道为什么我没有迷茫。
（17）学佛人要懂得，傲慢代表着失望，谦虚代表着清醒，要让自己的头垂得低低的，才能攀上人生的高峰。人与人的交往，人和人的缘分，第一是靠缘，第二是靠诚。
（18）内心的凄凉，就是没有众生和智慧。人只有明白自己，才能信任别人，理解众生，拥有智慧。拥有一颗赤诚的心，就拥有了朋友；拥有一颗善良的心，就拥有了慈悲；拥有慈悲的时候，就拥有了佛性。
（19）学佛能够让你学会做人，佛法能够让你懂因果。学会给自己的内心留一块净土，心中有净土，就会给众生留一个陶冶的心灵。学佛做人，孝养父母，不去埋怨，随心随缘，慈悲行善。只要有慈悲心的人，注定一生会改变。
（20）平凡才是伟大的，坚强才是长久的，人的慈悲才是永恒的。在人间要珍惜时间、珍惜生命，要热爱生活，过好它、热爱它、珍惜它。活着就是成功，挣钱只是游戏，健康才是目的，解脱才是真谛。
（21）即使自己不快乐，也不要打扰别人的幸福；即使自己再失败，也不要懈怠。世事无常，懂得坚持，即使失败了，相信经过努力，也会改变。佛法能解决现代人生的困难，佛法不是过去的历史，而是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。
（22）按照因果法则，因缘成熟是一定的。怎样能够让自己在这个因缘果报当中不受牵连？最好就是在“因”上多下功夫。一切都是因果，这个世界没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。学佛之后才会付出，学佛之后才会无缘大慈。
（23）未来少预想，尽量别假设，看到当下最重要。《金刚经》说“过去不可得，现在不可得，未来不可得”，过去的让它过去，未来的还在修行当中，现在把握住，就拥有当下的法喜。因果就是舍钱财得钱财，舍烦恼得智慧，舍自我得快乐。
（24）学佛要懂得什么叫善。能够用心去帮助别人，那就叫善。很多人的心永远自闭，它像一扇门，经常把自己的心门关上，不愿意跟人交谈，不愿意和别人接触，就会自闭。当知道心门关上的时候，要学会打开；当自闭的时候，要学会解脱。
（25）不要让自己的心作怪，不要动小脑筋，不要做坏事；经常想好事，想帮助别人，想做菩萨，你的心就会像菩萨一样，不断地去想菩萨的境界，你会给后人留下很多慈善的、积福积德的美谈。想改变人生的境界，先改变自己的态度。
（26）修心人要学菩萨的道理，运用在平时，要应变自如：恶来了随缘，善来了感恩，一切自然来自然去。一个学佛人，如果佛法的道理都懂，但是碰到烦恼依然显现凡夫相，碰到麻烦瞋心马上出来，这就是没修好。
（27）如果你非常执着地去处理人间发生的问题，你一定会后悔，而且在烦恼中增加业障；如果你以佛法的智慧把事情处理的非常恰当，你的心会流露出法喜。不为未经努力的未来担忧，只为当下留存的现在努力。
（28）学历代表拥有过，智力代表正在过。享受，不要让它在年轻时接受；学佛，不要在灵验后才去学，坚持修心后才会灵验。事业靠兴，改变靠兴，学佛也是靠兴。
（29）人有压力，是别人比你努力；人有大压力，是成功的人依然在努力。每个人的努力不一定马上成功，不成功并不是不会成功，而是正在种植成功的种子。抱怨自己不受别人尊敬，不如让自己先要变得高尚。
（30）现实和理想之间，永远在艰苦、失败与成功之间，但永恒不变的是忍耐与精进。相信菩萨，一切都是最好的安排。要记住，这个不是最终的安排，而是最好的安排。
（31）嫉妒别人的人，是最不成功的人。知足常乐，快乐常存。念经就是在与菩萨沟通，经常念经菩萨才会瞭解你，保佑你！
（32）学佛人守戒，最重要的是戒财、色。庙不在大小，人不分高低，修心在于心诚，心诚则灵。随着修学境界的提高，护法神会对你越来越严格。
（33）一日无禅，一日无智。因自己的缘故，让别人有邪思邪见，自己就会有业障；让别人对你有想法，你自己就会替人背业。开心是上天，烦恼是入地。
（34）人生像玩足球，稍不留神就被罚下场了。行菩萨之道，思菩萨之念，言菩萨之语，你就是人间菩萨。
（35）菩萨的智慧在人间，给世间带来了无限的慈悲。庄严不在于外表形状，而在于一个人的内涵。回忆过去，能笑得出来的人，就是放下。
（36）慈悲是一种理念，是一种心态，是本性散发出来的光芒。让别人想得通，就是智慧。弘法就是成全了自己，照亮了别人的路。
（37）大慈大悲，就是对别人的爱超过对自己的爱。知道众生吃过的苦，才能唤起众生的本性。大善似无情，小善如大恶。行善要看果的。
（38）有时大爱看似比较“自私”，放下了小家，实际上才是真正的大爱，成全了大家。小人看菩萨还是小人，菩萨看菩萨永远是菩萨。
（39）意念就是生命，好意念会让自己幸福，拥有幸福，错误的意念会让自己走错路，甚至送命！以集体的智慧，战胜自己的意念。人在生住异灭无常中，一切都是成住坏空。
（40）执迷不悟就是苦海无边；精进修行才是回头是岸。起一切善行，得一切智慧。灭一切恶念，得一切善果。经常记挂自己的人是小人，为大家付出的才是君子。
（41）有功德的人，有佛性；用佛性做善事，就是功德。一个人要看到光明和前途，要破除烦恼障。否则会找不到回天的路。人生一切都在自觉中，一切都在于自己的选择。
（42）珍惜才会拥有，失去是因为你没有珍惜，每个人要懂得在这个世界上都要学会跨越自我。人活着就是意念，如果没控制好意念就在生死轮回中。
（43）无我才有境界，有我就没有境界了。遇到困难有的人总是说我没办法，在这个世界上，什么都是有办法的，只是你想不劳而获，不去争取。学佛人要对得起自己的良心，这才是对得起自己的本性。
（44）迷人执物，守我为己；悟人般若，应用现前。一个人没有杂念，记忆中，就会留存正念的知识。人活着，要开心，要想得通，要感觉到幸福。
（45）一个人想通了之后，整个世界为你运作，看整个世界都是如此美好。批评一个人后，要对他更好。越想对他好，就越要指出他的缺点。学佛修心，不守戒律就是不慈悲。
（46）人心的妄念是苦的根源，得不到的非要得到。一旦得不到即苦。别人可以原谅你的缺点，但自己不能原谅自己，否则你不会改正缺点。
（47）种下善良才能得到慈悲，帮助别人才能成就自己。学佛，最重要的是解决思维问题。思维想通，一切皆通；思维想不通，一切皆不通。
（48）学习是种子，撒在地上，靠天时、地利、人和长出悟性出来，般若智慧就有了，任何事情成功都是先要好好学习。人要有信仰，没有信仰就如同没有灵魂一样。
（49）一个人没有压力就不会改掉自己身上的毛病。佛法的基础：善良、慈悲、不妄语。敢于承担的人，是一个高尚的人；总想回避的人，就是愚痴的开始。
（50）学佛修心就是好，中庸之道太重要。一个人彻底了断人间的情感，才能得到菩萨的境界。学佛人不虚度年华，要靠悟性与智慧。
（51）照见五蕴皆空，就是排除人间一切障碍。做错事情一定讲，一个人的信用度非常重要，讲出来叫觉悟，隐瞒不说就会失误。
（52）学佛人要认真：不要和菩萨动杂念，不要和护法神打妄语，不要和自己的慧命开玩笑。学佛人的心态如钟，要靠自己不断地调整。
（53）学佛修心，每天在修，每天都要进步，每天都在接近天上的境界。任何事有危机时，预示着有转机。人生不开悟，就是失悟。
（54）人的形象早晚会衰退，人的智慧却是永远长流的，所以要去除我相。修行是一条艰苦的爬山路，只有爬到山顶才会有喜悦，在这个过程中会吃很多苦，所以要坚持。
（55）别人不好，我们不能落井下石；别人好，我们要随喜赞叹。别人说你不好，我们要忍辱精进；别人说你好，我们不能贡高我慢。在人间把心修成慈悲心，才能回到天上；如果有贪瞋痴，一生什么境界也没有。
（56）一个忏悔才能改变，不忏悔哪有机会改变。虽然我们是有情众生，但我们必须把有情众生看澹，我们要看穿这个世界，因为这个世界什么都带不走，人跟人之间的感情根本不能永随。
（57）道德可以填补智慧的缺陷，但智慧不可以填补道德的缺陷。有一个父亲跟自己的孩子说：“我很爱你，但我要把你送得远远的，这样等到我死的时候你才不会太伤心。”这就是父亲的慈爱。
（58）任何一个好的船长，都是在调整航向的。一个人的成功是在不停地调节中。天气、温度都是调节，你的生活为什么不调节呢？低调的人拥有不执着。学会低头的人就拥有智慧与勇气。
（59）感恩就是珍惜，珍惜就是感恩。学佛要自己坚定信心，坚持不懈，不是靠听人家讲就能修出来的。心的常态与变态都是由心的智慧德能而来。
（60）不要把每一件事情看得太重，你就不会伤害你自己。你把人间的一切看得澹一点，你就会很快地走过人生挫折的道路。把每一件事情都看得太重了，最后你就会陷在污泥浊水当中，不能自拔。
（61）法执包括对法门，或者对佛法的执着。比如抽菸的人，执着于说五戒之中没有说不让抽烟啊！修行断除无明后，才会知道有法执。要靠不断的修，不断地去除我执和妄执，才能慢慢去除法执。
（62）精进是通过理解、开悟和不断努力，而勇猛是只管向前冲。感恩就是知因懂果，以心去理解因，就会产生感恩。成全众生的善根、善缘、善德，就是菩萨。
（63）缘分之奇，是无常的产物，缘聚缘散，成住坏空皆是缘，有物质就会有灭亡，而精神是永恒的。修心学佛就是要保持精神上的愉悦。遇事想通就是善缘，想不通就是恶缘，善缘恶缘都是缘，看人怎样去对待。
（64）拥有现在，忘记过去，展望未来。脱离地狱苦，享受净土乐。修心让心越来越纯洁，越来越真诚。
（65）做任何事情，都要懂得放下自己。学佛人不会放弃精神的快乐，而人间凡人的欲望快乐不是真正的快乐。要幡然梦醒，不能迷惑于五欲六尘。若不觉悟，怎知哪裡是你的家。
（66）人界都有上、中、下品。帮助别人是上品，随顺因缘是中品，守住戒律是下品。菩萨根据人愿力的大小而成就其果位。人因放低自己，成就无我，而称为“菩萨”。
（67）静则能善观因缘，闹则无法随顺因缘。多念经，少烦心，清净心和慈悲心才会出来。将五阴转化为阳，将八苦转化为乐。
（68）没有我，哪来的法执。因此人是最重要的，如果脱离不了人间的烦恼，就不能脱离法执，就会拥有无明。想成佛，要断除一念无明，破除我执。
（69）要以动的眼光去看待事物，才是懂无常，因为一切都在变化当中。人间菩萨，讲的是一种悟性。守戒则不傲慢，相信众生则不疑惑。
（70）要念念如一，心境如一，生活如一，人活着都是活在一种概念中。遇到事情就要感觉到很正常的，慢慢就会习以为常，这才是随遇而安。
（71）遇事能解决，就会有般若；遇事生烦恼，就是没智慧。人到无求品自高。什么都不求的人，会受到别人的尊重。无求则心平静。
（72）观自在，常观自己在佛界，精神解离出世间。要智慧人生，佛法人生，脱离此岸，才能到达彼岸。以禅定来达到妙心。
>返回佛言佛语全册首页<
发表于 2020-2-12 13:17:13
