【白话笔记】配美图 1-26- 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

1-26．用“五力”来寻找自己的本性

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本篇原文

《白话佛法 第一册》视频合集

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学佛，修行，修心要找到自己的本性。

1-26

靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。

1-26

信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。

1-26

道源功德母，相信道就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们，功德母就是这个道的源泉，即根源。

1-26

你若相信了才能抓到根源，才能达到功德。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。

1-26

信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。

1-26

进力，进取的力量。今天相信佛菩萨了，但是又不好好念经，相信佛菩萨会救我，却没有信力，又不精进。而且在精进当中不能杂，如果杂了就等于不精进。

1-26

进力还要加一个勇猛向前，就是要精进修。

1-26

如果得了重病，要多念《大悲咒》等经，因你现在受的不是正常人所能受的病，想让病好就要做正常人不能做的事，要忍正常人所不能忍的，才能把病治好。

1-26

念力，也就是意念。一个人的念头很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。

1-26

如果带有私心杂念来做，你的念力就没有了，就找不到自己的本性，就不能在自身本性中得到求证。

1-26

定力，即正定力。正是以什么来区分的呢？是以自己一种信念的力量来定位自己的心。比如：今天求观世音菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要正定。我相信我做的善事是从心里发出的，是正确的。

1-26

定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。

1-26

慧力，就是智慧。智慧里包括正慧，许多人有智慧，但是，不是用在好的地方。

1-26

 

如果心不正，找不到自己的本性，所产生的智慧就不是正慧，就会造孽。

1-26

要有这五种力量才能找到本性，才能求证自己修心到底对不对？如果你感觉不出对不对，你就可以用自己的心去推测，加上五力，你就能感觉到自己做得对不对。

1-26

 

如果一个人没有五力，犹如在镜子里照到自己的影子一样。看自己的影子和形状是一样的，其实在镜子里，看到的不是真正的自己。每个人在镜子里看到的自己，实际上不是自己，从元灵来讲，你前世可能是谁，而在前一世又是谁谁谁，你说哪一个是你？从镜子里看到的只不过是一个影，只不过是一个外形的东西而已。只有影，不见本性。

1-26

如果想找到最真实的本性，不是去看人影，不是听你说话，不是看你的外形和你的形状，而是要抓住自己的本性。

1-26

还有一点，想找到本性想学佛，不是看经典就能得到的。许多人以为看了很多经典，就能得到真正的佛法，得到自己的本性和自己的元灵，那是不可能的。因为佛法深奥无比，我们的智慧是无法理解的。

1-26

 

你们随师父学佛修心，如果东看看，西看看，会越看越杂，越看越糊涂，越看越迷糊，最后还会拿迷糊的东西再去迷糊别人，稍不留神就会出差错。

1-26

自己修得好与坏全在自己的掌握中。

1-26

 

学佛，修行，修心要找到自己的本性。

1-26

 

 

靠自己求证，想找到自己的本性，必须要有五种力量，才能找到自己的本性。

1-26

 

 

信力，就是切实相信的力量，信力是很重要的，信为道源功德母。

1-26

 

 

道源功德母，相信道就是有一个信力，相信一个事情一定能成功，相信观世音菩萨一定会救我们，功德母就是这个道的源泉，即根源。

1-26

 

 

你若相信了才能抓到根源，才能达到功德。一个人做任何事情，如果没有信心，没有信力，什么事情都不能做成功。

1-26

 

 

信力可以破除疑惑，不被疑惑所动摇。

1-26

 

 

进力，进取的力量。今天相信佛菩萨了，但是又不好好念经，相信佛菩萨会救我，却没有信力，又不精进。而且在精进当中不能杂，如果杂了就等于不精进。

1-26

 

 

进力还要加一个勇猛向前，就是要精进修。

1-26

 

 

如果得了重病，要多念《大悲咒》等经，因你现在受的不是正常人所能受的病，想让病好就要做正常人不能做的事，要忍正常人所不能忍的，才能把病治好。

1-26

 

 

念力，也就是意念。一个人的念头很重要，如果今天做功德，是用心，用正念做的事情全部都是功德。

1-26

 

 

如果带有私心杂念来做，你的念力就没有了，就找不到自己的本性，就不能在自身本性中得到求证。

1-26

 

 

定力，即正定力。正是以什么来区分的呢？是以自己一种信念的力量来定位自己的心。比如：今天求观世音菩萨，我的心定下来了，因为我相信观世音菩萨，一定要正定。我相信我做的善事是从心里发出的，是正确的。

1-26

 

 

定力可以消除一切杂乱的念头，使心定下来。

1-26

 

 

慧力，就是智慧。智慧里包括正慧，许多人有智慧，但是，不是用在好的地方。

1-26

 

 

如果心不正，找不到自己的本性，所产生的智慧就不是正慧，就会造孽。

1-26

 

 

要有这五种力量才能找到本性，才能求证自己修心到底对不对？如果你感觉不出对不对，你就可以用自己的心去推测，加上五力，你就能感觉到自己做得对不对。

1-26

 

 

如果一个人没有五力，犹如在镜子里照到自己的影子一样。看自己的影子和形状是一样的，其实在镜子里，看到的不是真正的自己。每个人在镜子里看到的自己，实际上不是自己，从元灵来讲，你前世可能是谁，而在前一世又是谁谁谁，你说哪一个是你？从镜子里看到的只不过是一个影，只不过是一个外形的东西而已。只有影，不见本性。

1-26

 

 

如果想找到最真实的本性，不是去看人影，不是听你说话，不是看你的外形和你的形状，而是要抓住自己的本性。

1-26

 

 

还有一点，想找到本性想学佛，不是看经典就能得到的。许多人以为看了很多经典，就能得到真正的佛法，得到自己的本性和自己的元灵，那是不可能的。因为佛法深奥无比，我们的智慧是无法理解的。

1-26

 

 

你们随师父学佛修心，如果东看看，西看看，会越看越杂，越看越糊涂，越看越迷糊，最后还会拿迷糊的东西再去迷糊别人，稍不留神就会出差错。

1-26

 

 

自己修得好与坏全在自己的掌握中。

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