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【以下文字并非来自官网，仅供参考，请以音频为准】
我们活在世界上，应该从佛法当中吸取一些什么养料呢？我们活在这个世界上，很多事情都不知道，我们不明白，因为不明白，所以才最容易犯错的，就像我们在开车，什么时候是最容易闯祸呢？当你不认识路的时候，你一定会闯祸。所以，要懂得这些道理，我们就不会闯祸。我们经常说，人生在世，不能免去很多的灾祸，不能免去很多的死亡和疾病，那么，我们应该怎么样来防范这些灾祸呢？当这些困苦病难发生的时候，当疾病来的时候，我们应该做什么？当我们发现，自己已经没有办法活下去的时候，我们又应该怎么样呢？我们应该放下万缘啊。当我们知道我们的病还有救的时候，我们要发愿，我们必须在今后要把自己有限的生命用在无限的救度众生中去、学习菩萨的精神当中，当我们自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候，我们只有放下万缘，一心求佛了。如果你想到西方极乐世界，你应该求生西方阿弥陀佛的境界，如果你觉得你应该到四圣道，这个四圣道已经是脱离六道轮回了，你则可以修性、修心学佛念经再去求佛慈悲，让你走上四圣道。
一个人到了晚年身体不好，到了要走的时候，他的意念是非常重要的。这种意念和想象力实际上可能就是阻碍你，或者主导你能够上天还是入地的一个很重要的因素。因为当我们到晚年的时候，我们心中有一丝一毫其它的念头，可能这些念头就把我们和菩萨的心隔开了。当你要走的时候，你可能会想到我家的钱，我的房子，我的孩子，我的车子，我的所有的一切，实际上明明已经是不归属于你，（在人间本来就是临时归属你的东西），你还去想着，那么你的意念就和菩萨有天壤之别，越走越远，你就上不了天啦，也不能得到菩萨的加持力。举个例子，很多人都希望跟师父多接触，有时候，师父讲讲他身上的毛病，他会觉得有加持感很开心。但是，有些人呢，他没有跟师父太多的接触，而且总是躲着师父，那么，你想想看，他能不能得到师父的加持呢？
我们要知道，我们的父母亲可以生我们的身体，但是却不能让我们逃出生死轮回。我们只有求菩萨，我们只有好好地学佛念经，我们的身体才会好，我们的业障才会消。我们要放下一切啊！很多父母亲看着自己的孩子病痛，难过、束手无策，不知道怎么样来处理这些事情。他们可怜啊，他们难受啊，他们看见自己的孩子受苦，比他们自己受苦还要难受。想想看，父母亲能救我们出离生死轮回吗？我们唯一可依靠的就是菩萨。所以，我们要放下一切，放下一切不好的念头，经常见到菩萨，经常接触到菩萨。师父曾经跟大家讲过，接触菩萨靠的是什么？靠的是慈悲喜舍啊。因为菩萨是非常慈悲的，所以，大家在放下一切之后，在某一天，虽然你的阳寿已经尽了，但是你照样能往生西方。如果你的阳寿未尽，通过念经你身上的毛病很快就会好。如果你自己的阳寿已尽的话，你就没有办法把你的病很快地治好，只能去往生了。也就是说，当你的阳寿已经没有的时候，你的身体肯定会不好，这个表象，它一定会继续不好下去，就算你要到西方极乐世界，你的肉体必须死了，你的灵魂才会上去。但肉体如果没有死，也就是说，人没有死，肉身还在，你不能上天的。所以，要明白，有阳寿，先将阳寿过好，实际上，只有把阳寿过尽了，才能上天。所以我们都应该懂得好好学佛、好好修心，这样才能够求证善果和佛果。
大家要知道，就算你想求西方极乐世界，但是你的阳寿未尽，你也求不得前去西方极乐的。而我们在这个世界上，犹如囚禁在监牢里，我们苦得不得了，我们要怎么样找到一个清净、安乐、逍遥、自在的家乡呢？我们现在学佛，在人间就先要找到一个临时安乐的窝。因为我们学佛之后，不会吵架，不会难受，不会嫉妒，我们没有瞋恨心，我们什么都不怕，因为我们有一个很有本领的“母亲”，那就是观世音菩萨，她在照看着我们。我们虽然生活在痛苦当中，但是母亲天天在想办法把我们从苦海中救出来，我们天天在学佛，我们天天在受到佛菩萨的保佑，所以，我们更应该把自己在人间的这颗凡心来治好。
怕死难道就不死了吗？但是，你不怕死，难道就不死了吗？最重要的是我们怎么能够跳出生死轮回不再受苦，因为我们在人间就受着生死轮回的摆布；因为我们不学佛，我们就永无出离苦海的日期啊。我们不懂怎么样来离开苦海，犹如我们不会游泳，我们在水里我们怕水，我们多么想爬上岸啊。犹如我们在水中游泳，你的孽障犹如一条鲨鱼紧紧地跟着你，你多么想离开水中啊。但是你找不到方向，找不到目标，你怎么能够离开这个水呢？你又怎么能够摆脱这条鲨鱼对你的追逐呢？所以，人就是要懂啊，师父跟大家讲，我们做人学佛，就是要能够放下自己，放下自己就是解脱自己，就是予自身于缘中，也就是说，让自己生活在缘分之中啊，而这个缘就是佛缘。
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发表于 2019-11-21 18:35:49
