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睡前一听【BH佛法】120205-1 我们做人就是以德服人

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发表于 2019-12-13 19:00:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

睡前一听【BH佛法】120205-1

我们做人就是以德服人



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【以下文字并非来自官网,仅供参考,请以音频为准】


佛法非常地深奥,但是在我们的生活当中呢,又无所不用。实际上,一个人活在这个世界上,你用佛法的一种理念、一种境界来做人的话,那么你可以去掉很多贪瞋痴,你就会少掉很多的麻烦,你就会顺利很多,你的身体、工作也会很好。所以,我们做人,有时候不是说你的知识越多,你的心眼就正,并不是说你很有本事,你这个人心道就正。实际上,我们所说的就是,要用正确的思维、正确的方法,来做所有事情,而不是说你在学习知识方面很全面,你在心眼上就一定是很好的。我们曾经说过,很多有钱人,他的良心并不是很善良,很多有本事的人,他们的心道也并不是太正。何为心道呢?心道就是你心里到底想的是什么。你的心眼是讲你心里长眼睛了,你的眼睛能够看到你的良心,你的心和人走的道一样,叫心道,而我们的心到底是不是走正道呢?所以,并不是说,我们有本事、有知识、有文化,我们就一定能够是正的。


        


        我们要知道境界。这个境界实际上就是证明你邪正是非的一个方法,如果这个人境界很高,就能够证明这个人为正;如果这个人境界很低,那么就能证明他为非,是非、是非就是这个道理,正的是“是”,邪的是“非”。我们在人间本身就会被是非所纠缠、所迷惑,我们在人间本身就不知道什么为正、什么为非。所以,学佛的人一定要明白,我们不正即邪,对不对?如果说这个人不是个好人,那他一定是个坏人,如果这个人说他说得不对,那他一定就是说得不对了。如果证明这个人是好人,那他一定不是坏人,如果说他讲的是真话,那他一定讲的不是假话,这就是有佛和魔在一起的缘故。你是佛,你一定不是魔。你如果不是佛,那你必定就是魔。所以,我们要证明,我们要知道,我们所学的东西一定要正,我们不可以说一分,也不可以说九厘九,有一分境界,就是一分的收获。什么叫境界呢?就是你看问题是怎么看的,实际上就是境界。


        

       


同样一件事情,比如人家抢了你的一样东西,如果是凡人、凡夫俗子一定会报复,一定会把它要回来;如果是有境界的人,是菩萨,或者圣人,或者善知识,他们不会去追,不会去求,被人家抢过去了,他就觉得这个东西一定有怨结。我们靠抢是得不到的,所以,我们不跟他抢,不跟他夺,如果我需要这个东西,我可以想办法念经,或者跟他说道理,也不要跟他争,这样的话,对方如果受到一种感应之后,他会自己自动地把他所掠夺的东西还给你,虽然不一定能如愿,但这就是学佛人的境界。所以,学佛人的境界是不以争吵、不以竞争去取胜的,而是用理念、用德性去征服人家。什么叫德呢?什么叫以德服人呢?我们做人就是以德服人,我们不能依靠自己有强势,有时候你不用德的话,你就算把人家夺过来,人家怀恨在心,还会有恶报在身的。所以,我们明白了是非之后,明白了正邪之后,我们要心里得到证明。什么叫证明呢?就是证明你所得到的是对的,你的境界是对的,这就是证德,这也是对一个人在学佛当中很大的考验。


        


        因为很多人学佛之后,增长愚痴,他认为他学得非常正确,他以为他这么做一定是对的,所以,他拼命地去做。然后呢,他拼命地以为他的条理、理论都是正确的,他不管其他人的想法,拼命地去做某一些事情,那么去做了之后,很容易着魔。所以,我们一定要记住,学佛要戒躁,要去掉妄心,我们才能有殊胜的境界。如果你执着地去追求某一件事情,而不顾全大局,试问你的良心和你的本性,你有没有开智慧,如果没有开智慧,你一定会着魔。就像小孩子打电脑一样,如果你不知道打电脑、玩游戏会给你带来多大的危害,你不知道打电脑一般每两个小时一定要休息,你不知道玩电脑时间长了,心里会烦躁不安等,那你怎么样来克服你这个毛病呢?你怎么样知道我着魔了呢?所以要有殊胜的境界,也就是说,要有真正的和超人智慧的境界,那么你就可以判断哪些是魔,哪些是佛菩萨的境界。


        


        我们人的一生啊,都是贪着欢喜心,天天想这个,天天想那个,天天喜欢这个、喜欢那个,实际上,我们的心就是天天在受着不应该受到的损害。我们的一生贪啊,我们喜欢了这个,还要喜欢那个;我们有了这个,还要那个;我们有了房子,还要大房子;我们有了汽车,还要更好的汽车,我们所有的一切实际上都会受到心魔的控制。所以,无论如何不要让某一件事情能够控制你,如果你受到自己心魔的控制,那么你所有的心境都会转换,都会变成不好的逆境。    



--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!




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