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【白话佛法笔记摘录】
5-24．拥有公正无私的心、无障无碍的心
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧？如过去、原始、本来就有的东西，叫“如来”。“证得”就是本来身体上，本来智慧上就有的佛性和佛心。
5-24
要自性不动。什么叫自性不动？就是要自己本性永远不变。
5-24
我就是个善良的人，我就是一个很有良心的人；我这个人就是不喜欢讲人家不好，我就坚持；我这个人不喜欢骂人，我就坚持；我这个人不喜欢偷人家东西，我就坚持；我这个人就喜欢做善事，我就坚持——这就叫本性不动。
5-24
不要去讽刺人家、打击人家，这个会伤你和他人的悟性。
5-24
你随便讲一句讽刺人家的话，一定会伤你的悟性。
5-24
如果你今天不敢跟徒弟在一起弘扬佛法，不敢跟大家一起说话，看见人家躲躲闪闪的，头不敢抬、眼睛也不敢看，其实你这是在放弃你自己的信心、放弃佛法，你就和大家有隔阂了。
5-24
如果你自己本身没有信心，你就好好痛改一下，咬咬牙不就过来了？
5-24
我也经常在想啊，度人很累，但要跟自己的心魔做斗争，要克服困难，无论如何要咬咬牙救度众生。
5-24
自性不动不是单纯叫你不说话。很多人说自性不动那我就不讲话了，我的心就不动了。也不是说没有行为，而是让你日出善意。
5-24
要干净行为，就是行为一定要干净。要自性清静不动 ——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么，这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么，就是内心不自在。
5-24
内心要自在。心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清静无碍。你们的心要没有障没有碍。
5-24
心念一定有，但是这是无边无际的心念，因为这是无障无碍的心念。也就是说，菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的。
5-24
菩萨只想到众生，要帮助众生，这是菩萨的心念。
5-24
如果我今天想救你出苦海，我没有想要得到任何回报，我没有任何想让你帮我的意念，你这个人才能进步，才是菩萨的心念。
5-24
为什么叫无边无际？因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。
5-24
你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。
5-24
功德要无漏啊。
5-24
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家；公正就是不偏不倚；无障无碍就是没有障碍，想什么就做什么，不必再想“我这样 做太自私，我要那样做”；发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。
5-24
真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。就是想任何一个问题都是菩萨的想法，动任何一个念头都是菩萨的念头，那才叫起心动念都是菩萨。
5-24
要想知道修行人在人间怎么样做人，必须要遵照娑婆世界的伦常规矩。
5-24
我们要累积福德最后才能上天，因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德，他才能上天。
5-24
忙了半天，人最终的目的是什么你们知道吗？不就是修成一个正果吗？而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道，脱离六道，上最高境界的。
5-24
我们一定要消除世间的六欲缠绕，才能得到圆满的果位。
5-24
因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。
5-24
要彻底地治愈你心灵的欲望，你才能彻底地抛弃你的烦恼，彻底地脱离六道轮回。
5-24
自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。
5-24
不犯业、不造业，用“诚”字去修。实际上师父告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”，我们做人做事情，在人间活一天，我们就要真诚地对待他人。
5-24
你可以对我不好，你可以欺骗我、骂我、打我，但我不对你欺骗，我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我，不愿我负人”。
5-24
要显示出自身光明的天性。什么叫 “显示出自身光明的天性”？因为每一个人都有光明的本性在心中。
5-24
我们人跟人之间接触的时候，我们要拿出自己最美好的一面去给人家看，而这一面就是你的良心。
5-24
这一面就是我从来不害人，我从来不骂人，我从来不打人，我从来不偷东西，我不抢东西，我不说谎，我不乱喝酒……这些就是人的善良的一面。
5-24
因为你给人家看出你的光明本性，你就能看到真实的本来面目。
5-24
要明白自己的心，明白自己做些什么，就是开悟。明心见性就是开悟。
5-24
看到自己良心做的事情明明白白、清清白白，这个就叫明心见性。
5-24
广结善缘。因为你广结善缘你就能消除孽障。
5-24
很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人，是怕别人的孽障到自己身上，怕自己惹上灵性，那同样你失去了功德。
5-24
你要记住啊，你在和魔斗争的时候，你在帮助人家的时候，要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊？
5-24
要做啊！哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨，观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。
5-24
因为你的行为已经是菩萨了，所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人，从来不知道救人家，你就算求菩萨，菩萨也不会来救你，因为你身上没有功德。
5-24
修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。因为当你修到一定境界的时候， 你会得到菩萨的加持。
5-24
只有吃得苦中苦，方为人上人。
5-24
什么叫“人上人”？人上面是什么？就是天，就是天人啊，就是你的境界已经不在人间了，按照佛菩萨的境界来讲，他就是菩萨。在天上就是仙人，天外之天就是菩萨。
5-24
大家要记住：学佛修心是长期艰巨的，要克制私心，要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
5-24
要证得如来的智慧。什么叫如来的智慧？如过去、原始、本来就有的东西，叫“如来”。“证得”就是本来身体上，本来智慧上就有的佛性和佛心。
5-24
要自性不动。什么叫自性不动？就是要自己本性永远不变。
5-24
我就是个善良的人，我就是一个很有良心的人；我这个人就是不喜欢讲人家不好，我就坚持；我这个人不喜欢骂人，我就坚持；我这个人不喜欢偷人家东西，我就坚持；我这个人就喜欢做善事，我就坚持——这就叫本性不动。
5-24
不要去讽刺人家、打击人家，这个会伤你和他人的悟性。
5-24
你随便讲一句讽刺人家的话，一定会伤你的悟性。
5-24
如果你今天不敢跟徒弟在一起弘扬佛法，不敢跟大家一起说话，看见人家躲躲闪闪的，头不敢抬、眼睛也不敢看，其实你这是在放弃你自己的信心、放弃佛法，你就和大家有隔阂了。
5-24
如果你自己本身没有信心，你就好好痛改一下，咬咬牙不就过来了？
5-24
我也经常在想啊，度人很累，但要跟自己的心魔做斗争，要克服困难，无论如何要咬咬牙救度众生。
5-24
自性不动不是单纯叫你不说话。很多人说自性不动那我就不讲话了，我的心就不动了。也不是说没有行为，而是让你日出善意。
5-24
要干净行为，就是行为一定要干净。要自性清静不动 ——坚决不动。要内心自在——你们现在心中想什么你们就能做什么，这叫内心自在。你们现在心中想什么你们做不了什么，就是内心不自在。
5-24
内心要自在。心如流水常自在。心要无障无碍才能称得清静无碍。你们的心要没有障没有碍。
5-24
心念一定有，但是这是无边无际的心念，因为这是无障无碍的心念。也就是说，菩萨的心念出来是没有对任何人构成伤害的。
5-24
菩萨只想到众生，要帮助众生，这是菩萨的心念。
5-24
如果我今天想救你出苦海，我没有想要得到任何回报，我没有任何想让你帮我的意念，你这个人才能进步，才是菩萨的心念。
5-24
为什么叫无边无际？因为广大无边就是慈悲。慈悲就是大慈大悲，大慈大悲就是广大。有障碍的念头就会让你的心变得非常的狭小。
5-24
你脑子里想着吃人家的东西、占人家的便宜，你心中就有漏，你的功德就有漏了。
5-24
功德要无漏啊。
5-24
要拥有一个公正无私的心、无障无碍的心、要发菩提心的心。无私就是要帮助人家；公正就是不偏不倚；无障无碍就是没有障碍，想什么就做什么，不必再想“我这样 做太自私，我要那样做”；发菩提心就是整天要跟菩萨的心连在一起。这是师父给你们说的三心。慈悲众生的心这是四心。
5-24
真正的心，就是起心动念全部是菩萨的心。就是想任何一个问题都是菩萨的想法，动任何一个念头都是菩萨的念头，那才叫起心动念都是菩萨。
5-24
要想知道修行人在人间怎么样做人，必须要遵照娑婆世界的伦常规矩。
5-24
我们要累积福德最后才能上天，因为福德累积得越多越可以转为功德。福德越大的人实际上只要一修心它就会转为功德，他才能上天。
5-24
忙了半天，人最终的目的是什么你们知道吗？不就是修成一个正果吗？而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道，脱离六道，上最高境界的。
5-24
我们一定要消除世间的六欲缠绕，才能得到圆满的果位。
5-24
因为人间的累、人间的苦、人间的烦恼实际上都是由你的七情六欲造成的。
5-24
要彻底地治愈你心灵的欲望，你才能彻底地抛弃你的烦恼，彻底地脱离六道轮回。
5-24
自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。
5-24
不犯业、不造业，用“诚”字去修。实际上师父告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”，我们做人做事情，在人间活一天，我们就要真诚地对待他人。
5-24
你可以对我不好，你可以欺骗我、骂我、打我，但我不对你欺骗，我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我，不愿我负人”。
5-24
要显示出自身光明的天性。什么叫 “显示出自身光明的天性”？因为每一个人都有光明的本性在心中。
5-24
我们人跟人之间接触的时候，我们要拿出自己最美好的一面去给人家看，而这一面就是你的良心。
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这一面就是我从来不害人，我从来不骂人，我从来不打人，我从来不偷东西，我不抢东西，我不说谎，我不乱喝酒……这些就是人的善良的一面。
5-24
因为你给人家看出你的光明本性，你就能看到真实的本来面目。
5-24
要明白自己的心，明白自己做些什么，就是开悟。明心见性就是开悟。
5-24
看到自己良心做的事情明明白白、清清白白，这个就叫明心见性。
5-24
广结善缘。因为你广结善缘你就能消除孽障。
5-24
很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人，是怕别人的孽障到自己身上，怕自己惹上灵性，那同样你失去了功德。
5-24
你要记住啊，你在和魔斗争的时候，你在帮助人家的时候，要知道有龙天护法、有菩萨保佑的。那个时候你得到了多少啊？
5-24
要做啊！哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨，观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。
5-24
因为你的行为已经是菩萨了，所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人，从来不知道救人家，你就算求菩萨，菩萨也不会来救你，因为你身上没有功德。
5-24
修行修心是长期的、艰巨的、非常非常让人欣慰的事情。因为当你修到一定境界的时候， 你会得到菩萨的加持。
5-24
只有吃得苦中苦，方为人上人。
5-24
什么叫“人上人”？人上面是什么？就是天，就是天人啊，就是你的境界已经不在人间了，按照佛菩萨的境界来讲，他就是菩萨。在天上就是仙人，天外之天就是菩萨。
5-24
大家要记住：学佛修心是长期艰巨的，要克制私心，要克制自己的毛病，要懂得忍辱精进，要懂得检讨，要懂得忏悔，要懂得慈悲。这样的人才能成为一个人间的“人上人”——实际上就是超越了人的境界的一个圣人。
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发表于 2020-6-4 08:27:13