本帖最后由 caxinling 于 2020-10-4 21:52 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-25.心佛一体 皈依自性
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《白话佛法 第七册》视频合集
要懂得“人心齐,泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好,这两个人会产生一种和睦的凝聚力。
7-25
佛子齐心,普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子,普度众生就是要救每个人。
7-25
要积累福德,广开善门啊。
7-25
这个人有能力帮助人家,他不肯帮助人家,他把善门关起来了,现在师父叫你们要把善门打开。
7-25
人要懂得自皈依,自己皈依自己,其实所有的佛学全部都是外面的,你不往心里去,都进不了你的心,因为是学佛法的教育,就在外面。
7-25
佛学是什么意思呢?应该学佛的著作啊,外面那些各种各样的规矩啊,学佛的理念啊,这些都是外面来的,能够真正受用佛学的人是你自己。
7-25
学佛学到后来,你想成就自己成为佛,你的心佛最后就会出现。
7-25
心佛就是你心中最本来、最原始的佛,皈依就是皈依你自己身上的佛性。
7-25
师父用白话给你们讲,佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。
7-25
修行中,人不可放任自己,要严格地看住自己的行为,你们今天作为学佛人,必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行,每一个意念和每一个动作,都要像佛,否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
7-25
佛法僧,佛跑掉了,你不遵照佛的法律、戒律去做;在人间做事,不如理、不如法,法又没了;你自己不像一个僧人,你不像一个学佛人,僧又跑掉了。所以,要严格看住自己的行为。
7-25
学佛看事情都有两面性,师父跟你们讲一点佛的哲学,一个人学佛之后,他看任何事情都会看到两面性。
7-25
刚柔相济,所以,真正学佛的人是刚则刚,刚则正刚、更刚,越来越刚强,我坚定学佛的信念,我永远不会变化;柔,柔情似水,看见众生苦难,看见众生要救,慈悲心啊,这就是柔心。
7-25
要懂得对自身的戒律要刚,对自身的学佛信心要刚,对众生的习性加以劝说,对人间所有的善事要想去做,要越来越柔。
7-25
要懂得请观世音菩萨加持根本。就是加持你心里的佛性,让你自己身上的佛性、佛光发出来,你不就什么坏事都没有了?这样才解决根本问题啊。
7-25
我们求菩萨的时候要会求啊:“观世音菩萨,你加持我的根本吧,守护根本,成就根本。观世音菩萨,我一定会守护根本的。
7-25
”什么是根本?就是你自己最原始的佛性,菩萨一听就知道。
7-25
你要菩萨加持你的根本,菩萨会问:“那你怎么做呢?”你要说:“观世音菩萨,我一定守护我的根本。把本性守护住,不要让它乱跑,不要让它迷失,最后成就根本,成就我的佛性啊。
7-25
观世音菩萨给你加持了,你守住这个佛性了,你最后就成功了,成就了你的佛性。
7-25
修行人要明白,自己修心所在,要用心开悟明白。
7-25
你修心修了半天,但是你所修的心在哪里啊?实际上就是你的慧命在哪里?你的魂上哪里去了?
7-25
修心就是要修心所在,要用心,开悟明心,你才能见到佛心啊。
7-25
心要明白道理啊,你们学佛学半天,不明白道理,你们怎么能够修成佛性呢?
7-25
要皈依你自性的觉悟啊,就是说,你不要去皈依这个,去皈依那个,你要皈依你自性的觉悟。
7-25
你自己能够感觉到的,你才能觉悟啊。
7-25
师父跟你们讲佛法,都是讲系列的,皈依你修的正法,你修得越正,你越能做自皈依。
7-25
你在心里从来不想人家的坏处,你心里从来不恨人家,你碰到什么事情,你决定了,你一定是对的,对不对?这叫正皈依,正法,皈依你一切的自身的戒律。
7-25
你要皈依你自己已经给自己定出来的戒律啊,就是时刻守戒。
7-25
佛法就是从前面几句话引到这里,佛法就是一个引子,到后来,觉很重要,感觉了之后,你们自己才会知道什么是正,什么是邪。知道正之后,人就会干净,我做的都是正的事情,是不是人就干净了?那么佛法界讲叫“觉正净”。
7-25
成就佛果,脱离六道,靠谁啊?很多人说,靠菩萨,其实靠你们自己啊。
7-25
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛,这才叫佛佛相应。
7-25
学佛学到究竟,就完全明白,一切就是自己,就是本初。
7-25
本初就是本来的、根本的、最初的本性,这就是自皈依佛。
7-25
我们不言皈依他佛,我们不要去说皈依这个菩萨了,皈依这个师父了,你就好好地皈依你自己的佛,自性佛就在你身上,你还要去皈依人家吗?
7-25
要懂得“人心齐,泰山移”。一个人和另外一个人的关系越来越好,这两个人会产生一种和睦的凝聚力。
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佛子齐心,普度众生。大家都是观世音菩萨的佛子,普度众生就是要救每个人。
7-25
要积累福德,广开善门啊。
7-25
这个人有能力帮助人家,他不肯帮助人家,他把善门关起来了,现在师父叫你们要把善门打开。
7-25
人要懂得自皈依,自己皈依自己,其实所有的佛学全部都是外面的,你不往心里去,都进不了你的心,因为是学佛法的教育,就在外面。
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佛学是什么意思呢?应该学佛的著作啊,外面那些各种各样的规矩啊,学佛的理念啊,这些都是外面来的,能够真正受用佛学的人是你自己。
7-25
学佛学到后来,你想成就自己成为佛,你的心佛最后就会出现。
7-25
心佛就是你心中最本来、最原始的佛,皈依就是皈依你自己身上的佛性。
7-25
师父用白话给你们讲,佛法僧三皈依就是皈依你们自己身上的佛性啊。
7-25
修行中,人不可放任自己,要严格地看住自己的行为,你们今天作为学佛人,必须以佛菩萨的境界严格地要求自己的一言一行,每一个意念和每一个动作,都要像佛,否则你身上自性三皈依的东西全部都没有了。
7-25
佛法僧,佛跑掉了,你不遵照佛的法律、戒律去做;在人间做事,不如理、不如法,法又没了;你自己不像一个僧人,你不像一个学佛人,僧又跑掉了。所以,要严格看住自己的行为。
7-25
学佛看事情都有两面性,师父跟你们讲一点佛的哲学,一个人学佛之后,他看任何事情都会看到两面性。
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刚柔相济,所以,真正学佛的人是刚则刚,刚则正刚、更刚,越来越刚强,我坚定学佛的信念,我永远不会变化;柔,柔情似水,看见众生苦难,看见众生要救,慈悲心啊,这就是柔心。
7-25
要懂得对自身的戒律要刚,对自身的学佛信心要刚,对众生的习性加以劝说,对人间所有的善事要想去做,要越来越柔。
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要懂得请观世音菩萨加持根本。就是加持你心里的佛性,让你自己身上的佛性、佛光发出来,你不就什么坏事都没有了?这样才解决根本问题啊。
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我们求菩萨的时候要会求啊:“观世音菩萨,你加持我的根本吧,守护根本,成就根本。观世音菩萨,我一定会守护根本的。
7-25
”什么是根本?就是你自己最原始的佛性,菩萨一听就知道。
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你要菩萨加持你的根本,菩萨会问:“那你怎么做呢?”你要说:“观世音菩萨,我一定守护我的根本。把本性守护住,不要让它乱跑,不要让它迷失,最后成就根本,成就我的佛性啊。
7-25
观世音菩萨给你加持了,你守住这个佛性了,你最后就成功了,成就了你的佛性。
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修行人要明白,自己修心所在,要用心开悟明白。
7-25
你修心修了半天,但是你所修的心在哪里啊?实际上就是你的慧命在哪里?你的魂上哪里去了?
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修心就是要修心所在,要用心,开悟明心,你才能见到佛心啊。
7-25
心要明白道理啊,你们学佛学半天,不明白道理,你们怎么能够修成佛性呢?
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要皈依你自性的觉悟啊,就是说,你不要去皈依这个,去皈依那个,你要皈依你自性的觉悟。
7-25
你自己能够感觉到的,你才能觉悟啊。
7-25
师父跟你们讲佛法,都是讲系列的,皈依你修的正法,你修得越正,你越能做自皈依。
7-25
你在心里从来不想人家的坏处,你心里从来不恨人家,你碰到什么事情,你决定了,你一定是对的,对不对?这叫正皈依,正法,皈依你
一切的自身的戒律。
7-25
你要皈依你自己已经给自己定出来的戒律啊,就是时刻守戒。
7-25
佛法就是从前面几句话引到这里,佛法就是一个引子,到后来,觉很重要,感觉了之后,你们自己才会知道什么是正,什么是邪。知道正之后,人就会干净,我做的都是正的事情,是不是人就干净了?那么佛法界讲叫“觉正净”。
7-25
成就佛果,脱离六道,靠谁啊?很多人说,靠菩萨,其实靠你们自己啊。
7-25
今天师父教你们的是用你们自己本身的佛性来成全你们所求的佛,这才叫佛佛相应。
7-25
学佛学到究竟,就完全明白,一切就是自己,就是本初。
7-25
本初就是本来的、根本的、最初的本性,这就是自皈依佛。
7-25
我们不言皈依他佛,我们不要去说皈依这个菩萨了,皈依这个师父了,你就好好地皈依你自己的佛,自性佛就在你身上,你还要去皈依人家吗?
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