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悟性本自然，
迷惑在人间。
若能真彻悟，
万物即为空。
要懂得无论如何，在人间修行第一，悟性为上，其它的都在其次。
生短暂，何苦自寻烦恼。我们要像菩萨一样选择回归自然本性的生活，让慈悲保持在我们的心灵深处，让喜舍保持在我们的悟性之中。
知烦恼是虚空 知人生是无常 这就是悟性。
悟为心生，悟性之门要常开，我们人最难战胜的就是自己。
悟性逐起，没有争斗执著，我们的悟性才能开始慢慢升起。
师父现在是用生命的闹钟在唤醒你们的悟性，唤醒你们的佛性，让你们不要再浪费时间了，不要浪费生命了，不要浪费你们所拥有的佛性、本性，只有这样能让你超生了死。
要有智慧来看问题。要有聪明的智慧，要有佛菩萨一样的悟性智慧，所以叫“悟智”，即悟性的智慧，师父把它称之为“悟智”。
要用悟性，要靠自己的本性来修才能达到一定的境界，你才能开悟啊。
要努力地学习、弘扬佛法，努力地抓住自己的悟性，努力地抓住瞬间，这个瞬间就是你开悟的瞬间。
命运加给人的不幸还有避开的可能。为什么能避开？因为我们运用佛法，我们有自己的悟性才能避开命运带给我们的不幸。但是自己给自己加上的不幸没有挽救之路。
靠悟性悟出来的，才叫智慧；听人家讲的，那不叫智慧。
就是我彻底明白了我才能彻底地改变自己。所以彻悟的人是什么都能放得下，而悟性不够的人是什么都放不下。
真正懂得了脱生死的人，是一个能够看透世界的人，也就是看开和看悟，就是你把这个悟性全部都看出来的人。这个悟性是知道我死了之后，我能上天；我死了之后，我还能和家里人见面；我死了之后，我能够知道慢慢时间长了，和他们的缘分会慢慢断掉的。
你随便讲一句讽刺人家的话，一定会伤你的悟性。
不要去讽刺人家、打击人家，这个会伤你和他人的悟性。
只有经常反思自己的人，悟性才会常伴你的人生。
人活在这个世界上靠的是悟性，他能够开悟、他能够明白，从衰老开始自己的一生。
你要真正实实在在地修心，而且用你的行为来证实佛菩萨的果，你才能得到这个果啊，你要得到佛菩萨的悟性啊，修了半天不开悟，你修什么？
不要把自己学佛的悟性变得山高水远，没有理解佛菩萨的真正的用意，学了一点佛法贡高我慢，以为自己学佛了，天天批评这个、批评那个，最后把学菩萨变成了虚拟的神话。这样就是堵住众生智慧，断人慧命啊。
你修心修得时间越长，贪瞋痴就越不会有；你悟性悟得越快，你贪瞋痴也会没有。
能够认为自己无所作为、什么都没有的人，这个人就开始有悟性了；把自己看得贡高我慢，天天贪名、贪财、贪利等等，贪瞋痴慢疑，这些所有的意念就是离开你的悟性越来越远。
真正有悟性的人，他是具有佛菩萨的智慧。但是，有小开悟，也有大开悟。
如果自己有孽障，智慧就会越来越差，智慧越来越差就不能产生悟性，不能产生悟性就是不明白（就是活在世界上什么都不明白）。
我们烧香的时候用心来烧香，心会产生五种香，第一种叫善良香，第二种叫慈悲香，第三种叫真性香，第四种叫悟性香，第五种叫谅解香。这五种心香烧下去，让你清净无碍。
想在人间超凡成圣，就是超脱凡人成为圣人，要用心香来去除污染心，善良是本性，慈悲是愿力，真性是根基，悟性是慧命，谅解是人的一种原始心。
一个人控制好情绪就是拥有了悟性。
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发表于 2020-12-14 05:24:23