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你只要念心经，你就跟菩萨一个心，
你的心就会把妄想、执著都慢慢舍去。
悟性逐起，没有争斗执著，我们的悟性才能开始慢慢升起。
精进力是在正能量的情况下、在积极努力学佛当中，它不叫执著；执著是有一点负面的东西、负能量的东西，它叫执著。
想打破人间的执著，你就要多学佛理，多学慈悲心。
我们不要再执著于人本身的肉身，要好好地执著于灵魂的修行和修炼，把自己的境界提得高一点，做人要在精神上好一点。
这个法门是一个门，这个门呢，你进去了，这个门就没用了。听得懂吗？就像我很爱这个门，但是这个门用完了，这个门对你来讲没意义了。明白了吗？所以不要执著某一法门。
要观自己净，不要去争一点点利，他们拿到的一点点利只是暂时的，不会永久的，对你来讲也是过一会儿就没的事情，为什么去执著呢？所以要空观。
离相就是让你看到思维知道的这些东西要无执著取舍。就是不要去执著于某一件事情的好坏。
经常跟人家辩论的人，他就是以为自己永远是对的，所以他就跟人家辩论。你说他一句，他要说十句，他总以为自己是对的，非常执著，实际上跟人家去辩论的人是最愚昧的人。
永远不要以为自己有道理。你们今天敢跟人家争，敢跟人家吵，就是你们自己执著，各执己见，永远以为自己是对的，你才会去跟人家争。
要去除自我，去除一切人为的执著。
除寿者相，就是破除对时间、对累世、对年龄的执著。
执著会害死人。
要随缘啊，气量要大，要懂得事物每天都在变化无常，为什么我们就这么执著看着这个事情认为它不会变化呢？
我们对任何人不要执著：我一定要怎么样，你一定要怎么样。
我执就是我认为怎样，就是我执著认为这个事情是对的。
我一定要把这件事情做好，这个就叫执著。
人间的因缘均是无常，胜败和毁誉我们不必太执著。
我们生出来到人间是幻觉，等无常一到，我们在人间的名闻利养全部都会化为乌有，所以，一定要在人间不执著。
师父告诉你们一个好方法，不执著的人，不会产生怨恨心，一切随缘生。
我们人怎样能够把这些真正地做好呢？实际上要懂得不能执著。
怎么样督摄六根、怎么样能够接受菩萨的思维，让自己在人间抛开虚妄和执著。
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发表于 2021-3-31 08:37:22