远离无明习气,
磨练自己心性。
要改变自己的命运,就要和自己的不正思维作战,要改变自己的坏习气。
学佛,一要改变自己的烦恼习气,二要随缘。
什么是习气?一般指的就是坏习气:骂人、生气、讽刺人家、只想吃好的不想吃坏的、只想赚进不想拿出等等,这些都是属于坏习气。
要自了烦恼和习气,这就是修心的第一步。用白话讲叫烦恼少一点,修心的功夫就多一点,越修越有力量。烦恼越少的人,他的功力会大。
什么叫“破无明”?就是能够把自己的无明习气甩掉。
师父再三给你们讲:无明习气必须去掉。
因为人间的一切全是假的,你要想在假的当中想找出真的东西来,那怎么可能呢?所以无明如实而知。是什么意思?无明的习气你明明知道叫“如实”,“而知”就是你已经明白。
真正可以把无明习气改正的人,他就叫灭度。
你只有彻底地破除无明习气,你才能克服住自己无始的烦恼。也就是说,你虽然在烦恼道,但是你行的是菩萨道,你才能摆脱人的烦恼,因为你的境界已经提高了。
无明造成了你的习气。因为你无明了,你什么都不明白,你还以为自己很聪明、很明白。所以你就会有习气出来,所以无明习气就是这么出来的。
我们修心要改掉自己身上的无明习气。
都摄之后,你就不会被染着,就是不会被众生的不好习气所污染。那么你就是在行菩萨行。
经常要有慈悲别人的心,勇断一切瞋恨习气,也就是说,把自己身上恨的念头一定要永远地断除。
我们人来到人间,我们没有沾染到人间的习气和污染,我们就是不见相而见。
习气的种子要把它灭除,要转化根深蒂固的贪瞋痴。
我们要学会忏悔,就是要将累世的习气、遗传的习气、累世的业障统统地忏悔。
不明白的时间长了,就会有坏习气来了。
人都有习气,每个人生来就有习气,你们坐在这里的人,每个人身上的毛病多不多?
人的习气必须要断,而且要断后不起,也就是说,习气必须要断掉,而且这种习气断掉之后不能再有,如果还有这种习气的话,那你就是没有断掉。
什么叫忏悔啊?断掉习气,就是忏悔,断不掉,再犯同样的毛病,那就是没有忏悔,念经也没有作用。
要断习气,要断狂傲的心性。
我们要学会忏悔,就是要将累世的习气、遗传的习气、累世的业障统统地忏悔。
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