佛法明灯指航向,明心见性向太阳。
红尘烦恼忍辱让,光明菩提心金刚。
看空世欲,悲智双运,
“明心见性”属于开悟解脱,证得般若实相。
修心中的“见道”,如果要修得圆满,需要很长时间。首先,在理论上要理解“因果缘起”和“明心见性”真正的原理,然后能够在修行中知道自己哪些修的是佛道,哪些修得不如理不如法。等到心中有一个明明白白的理解了,你才能在修道中遇到任何问题不生退转心。
学佛人一定要明心见性。心里要明白,修心的目的是什么。要见到自己的本性,要明白我们来到人间并不是来享福的,享福只是享受人间时间和空间的感觉。一旦时间过了,感觉就没了;一旦时空流失,再想抓住自己的福气,也只能成为回忆和一种甜酸苦辣的回味了。
就犹如哥俩儿或是好姐妹,好得两个人分也分不开,你这只是看到的外境。如果是明心见性之人就知道,哥哥和我以后大家长大了,一定各人有各人的家庭,终究会有分道扬镳的一天。姐姐跟妹妹关系再要好,可能今后将来会有矛盾;就算再好,最后也会分开。就算能够好很长,但是见性之人知道,人跟人的感情是不会永久的。当你明白这些事情的时候,你的心里就能看到本性。这样你就不会在兄弟或是姐妹有一天分开的时候,有那种揪心的痛苦。
所以对人间要有明心见性和正确的认识,不要对世俗有太多的执著,觉得这个本来应该是属于我的、那个应该归我的,因为这个世界上没有应该属于你的,你只是暂时地拥有和有缘分保管。是你的就有你的缘分,不是你的就没有缘分。
世事无常把人伤,人间红尘是沧桑。一生拼搏又为谁,留下回忆梦中追。心平气和求稳重,明心见性不言中。人生无求品自高,放下解脱正气浩。
一个人只有把佛放在心中,时常照见自己的心,师父指的是外心和内心,你才会明白自己,学佛人才会明心见性。
学佛人明心见性,就是要见证自己的佛性。
如果想明心见性,就是让自己心里非常地明白,经常看到自己的本性,首先就要在人间先学会不怨恨。
当年佛陀指天指地说,“天上地下,唯我独尊”,他是指他自己本身已经明心见性,他是见到了佛性,他才敢讲唯我独尊,因为他讲的“我”是佛啊,那佛当然是唯我独尊。
找出自心的佛性,就叫明心见性。
一个人脑子里出来的全部都是正的,他心里一定很明白什么是对的、什么是错的,因为知道了什么是错的、什么是对的,你才能见到你的良心和本性,这就是明心见性。
明心见性就是要懂得我们能够找到一条让众生脱离苦难的道路,这就是你的明心见性
学佛要用自己付出的财力、时间、精力,让众生能够得到开悟,这样你才能明心见性。
堵住自己的邪思邪念,就是无漏,我们才不会漏,这样才能明心见性。
自己懂道理,看得到未来,看得到光明,就是明心见性。
要明心见性,要实修证悟。真正地好好修行,你才能见证你的佛性。
要学会守意,守住自己的意念,不要让它犯罪。要学会守气,守住自己的气场,不要让它造口业,不要多说不该说的话。要守住自己的行为,不要去做那些下流的、无耻的动作,打人、骂人都是属于这一类。要明心见性,你才可以上天成佛。
传承佛法般若道,普度众生悟禅道。
明心见性净佛道,人间菩提行正道。
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