如果当你决定停下追逐人间的福报,
你就是开悟之人,
你就是想要回到观世音菩萨母亲怀抱的
上了法船的一个开悟之人啊。
当业力来的时候,要记住修心的目的,自己修心是为了什么?是为了开悟,为了了解自己真正良心的本性。
远离红尘,静观世界,你会重新认识这个世界的“无常”,这就是你开悟人生的机缘。
锻炼自身有佛性,清净无碍大悲心。知人知己难知心,唯有开悟平等心。
般若智慧空性见,破迷开悟放下见。解脱忍辱定慧现,斩断愚痴般若现。
这个世界上有很多人没开悟、想不通,就是因为他没有一种力量帮助他解决很多现实生活问题。其实这种力量来自于佛的六波罗蜜精神。心中要总想着菩萨保佑,正能量就来了。
只有人的开悟,才有菩萨的觉悟。一个人只有活在佛海中,他才会拥有真正的生命。
善男子、善女人多多益善,贪瞋痴慢疑越少越好。私心杂念让你痛,想不通不开悟让你苦。
空有无常变幻故,看破红尘开悟故。悲欢离合缘分故,苦乐无常因果故。
法师证悟是榜样,居士开悟心安详。远离娑婆学佛相,救度众生是吉祥。
当一个人在觉悟中,他已经在进步中。先有觉,后有悟;没有觉,不开悟。
当一个人找理由辩解的时候,除了说明这个人的境界低、还没有开悟、执著,没有对他有任何帮助。因为世事无常,这个世界没有是非,只有因果。只有锻炼自己的意识,知道宇宙“苦空无常”,才能坦然地接受因果。
学佛遇烦恼,这是增长智慧的好机会。学佛遇障碍,这是心灵开悟的增上缘。
学会认识人间的真谛,开悟佛性,明理自性,内心才能干净。
随顺观察知善恶,不种恶因结善果。循序渐进来修心,开悟见性来明心。
修心修到后来,烦恼来了,能控制它。不让烦恼控制自己的心,你就是成功的修心人。如果烦恼来了,你想不通,不开心,忘不了,说明你修心还没开悟。
慧命真实不虚,如不开悟当下,人生昙花一现。须严守戒律,精进向善,抓住一世为人的机会,消业障,积资粮,增功德。
如果你连最基本的念经,学佛都不知道,怎么悟呢?要明白什么经是让你修今世的,什么经是让你开悟的,这点很重要,千万不要迷乱念错了经。
开悟证道后就不受轮回的影响。
因戒守本,因人施法,因心归静,因空而行,因缘而生,因正舍偏,因悟得智,因果得悟,因意收念,因净得空——这是师父总结的“十因法”,希望徒儿们开悟之。
一个学佛的人自己还没有开悟(就是还不明白道理)就以为自己开悟了,这个人实际上就是自大。
要用悟性,要靠自己的本性来修才能达到一定的境界,你才能开悟啊。
作恶者,愚痴也;行善者,智慧也;学佛者,开悟也。
“破参”就是开悟,破除迷雾,迷障。
在人间,开悟的圣人要修到没有烦恼,要不知道烦恼,要没有受想行识,就是没有感到特别开心,也没有感到特别痛苦。人家骂我,我也没有感受;人家讲我好,我也没有感受。
要努力地学习、弘扬佛法,努力地抓住自己的悟性,努力地抓住瞬间,这个瞬间就是你开悟的瞬间。
只有苦了,你才能得到证,才能从红尘当中修行得悟,就是得到开悟。
师父在末法时期,能够让这么多的人开悟,能够救度这么多的众生,你们想象一下,这是一辈子的吗?是一天一时的吗?是不知道修了多少世得来的,大家要好生珍惜。
我们要做到大彻大悟。大彻大悟就是彻底地明白,彻底地开悟。
用知足来开悟,用慈悲来化解人间一切烦恼,学会真正的生活。
我们要住得简朴,一个人住得越简朴,越是容易开悟。
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