佛学美图专题【本性】用真的智慧来达到自己本性的土壤干净，唯心显现 | 自皈依佛

用佛菩萨的光明来开启人的本性，

让世界充满着慈祥和爱。

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真正的出离心在于不管做什么事情，都要一心，以你自己的良心本性来相应。

    

    

六根六尘分别心，六贼误导众生行，业障滋生乱本性，唯有学佛心灵净。

    

    

“吾善养吾浩然正气，浩浩乎塞乎天地之间。”所以学佛修心，福慧双修，性命双修，让你的本性更加纯洁。

    

    

记住，常恨别人，心里会恨出魔性。常善良，常慈悲，你的本性常存九识田中。

    

    

学佛人一定要明心见性。心里要明白，修心的目的是什么。要见到自己的本性，要明白我们来到人间并不是来享福的，享福只是享受人间时间和空间的感觉。一旦时间过了，感觉就没了；一旦时空流失，再想抓住自己的福气，也只能成为回忆和一种甜酸苦辣的回味了。

    

    

因为你“自佛不归”啊，无所依处的人，学佛学到后来，因为你自佛不归，就是你本性的佛没有回来，你心中没有佛了，你怎么学啊？你们家佛台菩萨都没有了，你拜哪里啊？

    

    

你们找到了自己的良心、本性，你们身上所有的恶习就会自然而然地消除；你找不到这个佛性，你就是一个恶人，你就是一个带业者。

    

    

你想见佛性，见到菩萨的本性，先要与佛相应，就是跟菩萨要心心相应。

    

    

要将自己的本性般若智，就是要将自己的心永远变成非常有智慧的什么都能解决的方法，那就是拥有菩萨的智慧。

    

    

什么叫还本性？你把本性拿出来了，实际上就是还给你了，等于找到了本性，本性还给你之后，你的业就清了。

    

    

这两只眼睛是让你看人间事物的，而真正让你看到自己的心，看到自己的良心，看到本性，看你是不是有一个佛心、慈悲之心，不是用这两只肉眼看的，而是用你的慧眼来看的。

    

    

学佛人需自见性，需要自己见到自己的本性，要常能下心，经常能放下自己的心，把自己看得低一点，再低一点。

    

    

师父帮助你们，就是要讲你们的缺点，缺点不讲不得了，优点不讲跑不了，师父要讲得你们体无完肤，讲得你们脸都没地方放，如果你们能够承受，你们就成功了，你真的本性就出来了；如果讲得你要面子，你就是假的虚荣出来了，你心中的虚荣、嫉妒和瞋恨等病毒就藏不住了；如果师父讲了你们之后，你们认真改进放下自我，你们的这些病毒就没有了，这叫激活；如果你们谁被师父讲了，生气了、难过了、想不通，接下来愚痴的想法就出来了，这就是你们身上的病毒自然的流露，其实就是没修好。

    

    

希望你们好好学佛，好好修心，懂事情，知理，懂得我们应该怎么样来如理如法地学佛修心，来找回我们的本性，找回我们善良的个性。

    

    

本初就是本来的、根本的、最初的本性，这就是自皈依佛。

    

    

正法是什么？我现在学的佛法是正的，我自己的本性也是正的，都是修出来的，擦干净之后，这个东西就是你的了。

    

    

佛是世界上最平凡的人，因为他恢复了人的原生态，也就是说，佛菩萨是最平凡的，因为他让每一个人恢复了他的本性。

    

    

人虽然是三善道的，但是人很恶，现在人的本性已经被累生累世积累下来的肮脏的东西淹没了，看到的只是表面的东西，而不是真正心灵的东西。

    

   

因为它的“自性如幻”，就是它的自性，自己的本性如梦幻泡影，抓不到的，没有一件事情是自己的本性抓得住的，如梦幻泡影，就是说自性本身就是没有根基的。

    

    

反观自身，我们反过来看看自己，我们的心和肉体，我们唯有贴近菩萨，找到自身的本性，必须维护和戒守着生命的本质。

    

    

装睡的人是永远醒不过来的，因为你在装睡，装的是假的，做的是被污染的本性。

    

    

“内调心性，外敬众生”，对内要把自己的心性好好地调一调，调整自己的心、佛和本性。外敬众生，就是说把年纪大的众生当成你的父母，把年纪小的都当成你的孩子，要尊敬他们，因为他们是未来佛。这样的话，外和内都能修成，因为每个众生都有佛性，只是他们的本身没有看见自己的本性。

    

    

非修非证。很多人说，我要证悟佛法，其实学佛人证悟在心，我本来就是这样，我本性就是这样，我就是个证悟佛，我不需要人家来证悟你。

    

    

你要菩萨加持你的根本，菩萨会问：“那你怎么做呢？”你要说：“观世音菩萨，我一定守护我的根本。把本性守护住，不要让它乱跑，不要让它迷失，最后成就根本，成就我的佛性啊。”

    

    

要有信誉，还本性，业才能清。

    

    

三昧，实际上就是一种境界，你用了你的慈悲心，你就进入了你的三昧，就是你已经运用了你的本性良心。

    

    

自性才能自度，自己知道自己的本性，这个人才能自己度化自己。

    

    

想一想，我们做错多少事情，都是因为我们不理解它的本性和真相。

    

    

真正生命的导师就是你自己的佛性，用你的佛性和本性指导你的生活，你就拥有了导师。

    

    

性空就是你的本性已经空掉了。

    

    

自性自度，自明自度。就是自己明白自己的本性，自己来度自己，这个人是真的度自己，实际上自己知道了自己的毛病，自己再来度自己，让自己改正毛病，那你才是真正地在度自己。

  

    
要依真实智慧，就是要依靠自己真实的智慧通达自性之途，就是要用真的智慧来达到自己本性的土壤干净，唯心显现。

    

    

我们更要看穿人间的本性，实际上就是两个字，“无常”。

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