我也经常在想啊,度人很累,
但要跟自己的心魔做斗争,要克服困难,
无论如何要咬咬牙救度众生。
修第一福是世间善根,修第二福是守戒之善,修第三福是行善度人。
“不为名利而弘法,要为度人而自豪。”救人一命胜造七级浮屠,改变别人,你的功德是无限的。只要你度的人学佛一天,你的功德就永远存在;只要你度的佛友还在坚持修心,你的功德就无量。
人间乃是修行地,苦乐参半莫沉迷。吃苦消业勤守戒,无为度人积功德。
一旦当我们改正了这些缺点,越过了层层度人障碍之后,你的修行功德会越来越坚固,菩提心会越来越纯洁,等于你在弘法的道路上走上一个新的台阶。
你的品行高尚,心地善良,就是你修成佛的根本,所以学佛人,根基非常重要。我们度人也是一样,一个没有学佛的人,就是根基和缘分浅薄,就会没有福德之相。
不住生死涅槃定,学佛度人大愿行。常观自身心觉悟,共同迈向修心路。
悲愍众生是善缘,慈悲有情是佛缘,自度度人是随缘,改恶行善学佛缘。
所以虽然我们没出家,我们照样可以度人。当我们度众生时,会和众生有更多的感化优势和共同的体悟。在行佛道中能帮助众生,就是“同体大悲”。
要超思量,就是说你要超过你的智慧的份量,但不是要你们用在人间赚钱上,而是要你们用在救人、度人遍法界。
要鼓励、增强学佛的信心。当你去救度人家的时候,实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次,你就是坚定一次自己的信心。
度人家,心不动,就能管住你的心,管住你的情,管住你的缘。
不要顺着因缘来度人,不要顺着因缘再去做什么事情。
度众者,心要不动。我今天要去度人家,我的心绝对不能动的。
要多学多问,识自本性。什么叫识自本性?就是认识自己和他人的本性,认识我这个人是怎么样的一个人,他是怎样一个人,你才能去做好事度人、修好心啊。
要无爱无憎。就是说我们度人家的时候,心中不要有分别心,不要有爱他之心,也不要有憎恨他之心。没有爱心怎么去度他啊?这个爱指的是没有分别心。
很多人不肯接电话、不肯帮助人家、不肯去度人,是怕别人的孽障到自己身上,怕自己惹上灵性,那同样你失去了功德。
如果你们知道众生需要什么,你们也能成为佛。你去度人家的时候,人家不就把你当菩萨吗?
对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。
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