人生的苦难,那是一架梯子。
对于学佛人来说,是走向西方极乐世界的梯子;
对于一些人来说,它是走向黑暗的地狱。
修行就是跟无常在赛跑,只有在无常和人的生命结束来临之前把自己修好了,我们才能到达四圣道,我们才能到达西方极乐世界。
想让自己不轮回,最好的办法就是跳出轮回。过去佛经上讲,学佛没有退路,退路就是害死自己。佛经上讲,在娑婆世界如理如法修行一天,等于极乐世界修行一百年。人间其实是殊胜的修行宝地,然而只要你心一退,大乘转小乘,出世变轮回,非常地可惜。
一个人的意念可以产生强大的能量,无边无际的能量。这就是为什么净土宗说“一念阿弥陀佛可以上西方极乐世界”,就是靠着意念的力量,因为你的意念会产生巨大的力量。
要想上西方极乐世界,在临命终时,要因缘具足,这个因就是你用的心,要真的信,要切愿,真切的愿力,缘就是佛缘,你能用自己最殷切的心去种下佛菩萨的缘,与你和合为一,你就可以往生西方极乐世界了或六道之上的法界,佛菩萨会感应,会来接应你。
一个老人家说:“我相信观世音菩萨一定不会让我走的,我要把所欠的债还清,我要到西方极乐世界去,我相信观世音菩萨一定会来接应我的。”一个念头一个信心,可以改变人一生的命运。
自己念经的力量加上因为你念经形成了与佛的感应相交,因缘和合,也就是说,当你念经的时候把佛菩萨都能念来了,你的因缘就和合了,你以后就能上西方极乐世界或超脱六道轮回,去菩萨界。
学佛和做人,是一不是二,是不能分开的,平时做人很坏,天天嘴巴里念“阿弥陀佛”,等走的时候能上西方极乐世界吗?那是不可能的。
苦修净业者就是要把人间放弃,身体、家庭等等要全部放弃。只有一念要到西方极乐世界去,这叫苦修净业。
无债一身轻,用意识控制灵魂,把西方极乐世界和四圣道牢牢地进入到你的八识田中。这样我们才无后顾之忧,等我们百年之后,想上哪里就可以如愿以偿。这就是调养生息的的重要性。
在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。
我要的是生命,我要的是我自身的修养,我要的是自己的境界,我要的是今后能到西方极乐世界或者是到四圣道,那才是真正的境界。
如果你发愿说:“我要慈悲众生,我要让更多的众生能够离苦得乐,我要劝化他们一起到西方极乐世界去。”你这个愿力也叫出离心。
如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心”。
你们知道为什么阿弥陀佛在西方极乐世界讲课的时候,他把所有人的脸全部变成阿弥陀佛的脸啊?就是让大家不着相。
忙了半天,人最终的目的是什么你们知道吗?不就是修成一个正果吗?而这个正果就是能让你上极乐世界、上四圣道,脱离六道,上最高境界的。
多持、多念大悲咒,得15种善生,除15种恶死;临终还可以往生阿弥陀佛的西方极乐世界。
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