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佛学美图专题【涅槃】彻底地开悟,进入无上正等正觉,行六波罗蜜,得成佛道,故名如来

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发表于 2021-11-25 05:33:29 | 显示全部楼层 |阅读模式


涅槃讲的就是佛教的一种最高境界。

那么,把涅槃翻译成白话就是圆寂,圆寂就是圆满地灭度。

上 万 佛 言 佛 语 美 图


       


菩萨说,“以智慧故,不住轮回”“以大悲故,不住涅槃”。大乘行者,勇猛精进,在世修行,也能如鱼得水,广度有情。


    


证悟菩提道,修心为最高。涅槃果位妙,究竟果位好。

   




往佛果涅槃的道而去,彻底地开悟,进入无上正等正觉,行六波罗蜜,得成佛道,故名如来。


    

    

如果你想做如来菩萨,你想涅槃,你必须行六波罗蜜,你才能成佛道,才能成如来。如果我们都是菩萨,我们想修成佛,我们必须要做到六波罗蜜。


    

    

“众生心垢,见佛涅槃”。每个人心里都有污垢和肮脏的东西,你们心中有肮脏的东西,但是你们看见了佛的涅槃,佛已经给你们指出了一条很光明的道路,你看我佛已经涅槃了。

    




“开示人天涅槃正路”,师父现在就是在给你们开示人天涅槃正路。为什么人跟天在一起啊?因为人要上天,所以,天跟人一条路一起开辟。


    

    

要懂得,我们对任何人、任何事情要无罣碍,要懂得“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”,这是“三法印”。

   



    

“涅槃寂静”,就是静下来,没有了。“涅槃”是什么?智慧拥有,慢慢走掉。


    

    

佛菩萨说,涅槃就是让众生离生死之苦,而得寂灭之乐。也就是说,当一个人完全知道自己是不会死的,他就快乐了。


    

   

出世法就是要达到涅槃的彼岸。涅槃的彼岸是什么意思呢?就是出了苦海。


    

    

“非涅槃之能寂”,你今天这个如来所证法身果德,就是阿摩罗识,就是初始心、本性良心,并不是你生死之后会变化。这就是佛陀所说的众生皆具佛性。




    

“涅槃”不是说生死,是精神证得果位上天了,和肉身没关系,是精神的生死。


    

    

一个是涅槃生死,是精神上的,还有一种讲的是肉体上的生死,精神上的生死是“涅槃”。


    

    

因为是从天上去想,想了之后会有感觉的,思维进入高尚境界,无我利他的意识,你身上会热,“为什么我这么狭隘想不通?”“哦,生死涅槃……” 


    

   

涅槃实际上就是灭度,不理解的人就叫死了,用佛教来讲就是精神的提升、境界的提升。


    

    

 很多人认为涅槃就是死了,其实涅槃是圆寂。“圆寂”是什么意思呢?“圆”就是圆满一切智德、智慧和你的德性。


    

    

涅槃怎么会变成这种分段、变易的两种生死呢?实际上,分第一段,我们是生了,分第二段,我们是死了,有生就有死,有死就有生,所以佛经上说,人的生命是不生不灭的。


    

    

涅槃真正的意思就是佛教讲的不生不死、不生不灭。所以,和尚死的时候大家都不哭,因为这个和尚走了,比方说某某和尚走了,他是上天了,他犹如回到了自己的家。


    

    

佛法的涅槃,实际上指的就是灭一切生死轮回。


    

    

所以人家说想得通的人走的时候也是笑嘻嘻的,开开心心,不痛苦,那就叫涅槃。


    

    

实际上叫做好去,证入涅槃。也就是说自生自洁,自安自保,然后证入涅槃,一生干干净净成佛涅槃。


    

    

有些人为了解脱人间的苦恼,觉得自己要放下,一生好好修行,修到最后涅槃,就是到天上去了,自己在人间什么都想通了,在人间一切都不求了。


    

    

涅槃实际上就是自修,修到最后自己完全开悟了,证得无上正等正觉,那么你就涅槃了。

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