人不能贪欲,不能染着,染着就是污染。
希望大家好好地弘扬佛法,继承佛教的精髓,让自己在这个污泥浊水的世界当中立足于入污泥而不染的境界,在人间寻找出一条真谛,让自己好,让别人好,这是白话说法,用佛教的讲法就是自己把自己度好了,再去度别人,自度度人,这是师父给你们的忠告。
慈悲在心可转念,众生业力由心现。正念长存无染著,用心行善苦厄过。
“一念善”上天堂,“一念恶”下地狱,万法唯心造。众生的善念可以抵御心中不正的能量和疫情负能量,心中不好的染著只有靠慈悲来化解灾祸。
一个淫念可以让你脸相变淫荡,一个恶念可以让你脸相变凶狠,全部都是由心念而起的。所以修心要真正地修出高境界,内心才能干净,就是要一尘不染。
都摄之后,你就不会被染着,就是不会被众生的不好习气所污染。那么你就是在行菩萨行。
世上一切均由心造,心生种种法生,心灭种种法灭。唯有都摄六根,才能不受人间尘埃染着。
你带着这种染着去度众生,你就度不好众生。你今天本身自己贪瞋痴一大堆,你说你怎么度得好人家?
搞什么小圈子啊?我警告你们所有的徒弟:平时私下不要打电话,就谈工作,不谈其它的。这叫什么?不会染着。
不要以自己的因缘去度众生。因为我跟他有缘分,我就度他,那你又染着了,你又成不了菩萨了,你的境界又下去了。
我们不能有一点点的染着,我们不能有一点点脏的东西在身上。要知道,有一点点脏的东西,你的心就会狂乱。
师父对你们很严格的,心要没有狂乱,心要没有颠倒,心要无染着,你就会没有烦恼。你没有烦恼之后,你就没有是非,你就能够达到“常乐我净”的境界。
你的心离开念头之后,你才会空性,你就不会让那些不好的外尘染着进入自己的本体。
要修出佛性,一切则清净无染,没有染着。你只有把你最干净的心修出来了,你的外心、贪心、瞋心、嫉妒心、烦恼心,所有的一切外心全部都抛开,你才会见到你善良的本性。
既然是空的,外面来的这些麻烦都是你外心所染着、所受的报应果报;既然是空的,那么你看到了,就把它认为是梦幻泡影。
眼睛看到好东西想买,耳朵听见人家说好话了会笑,鼻子闻到了香味想吃饭,嘴巴尝到了甜头开心,意识想到妈妈下个星期要带我去度假开始莫名地兴奋,慢慢地通过你的五官加上思维进入这个世界,接受世界全方位意识的染着。
因为你的思维,你所接触的染着的东西,所以会生出接触的心。
(十二因缘之十一)生。“生”这个因缘,是你怎么样来生活,并不是说你生出来。在你的生活当中,你好好地活着,你就慢慢地像人一样地活着。并不是这样你会被染着,你不当心会像鬼一样地活着,你就六道投鬼。
要懂得,烦恼、障碍、诽谤、心灵折磨,人世间的一切苦痛一定要运用佛性的空性来对待,不染着。
不染着就是我不去想障碍,虽然有烦恼来了,很快就会过去。人家讲你不好,一个月之后说不定就没事了。一定要空,才会不染着。
烦恼、障碍、诽谤、心灵的折磨,都是因为你没有用佛性、空性来对待,你已经被染着了,这个习性已经被染着了,所以要想去除污染,每天要清洁,这就是修行。
你身上有一个癌症,是不是要动手术把你的皮割开才能把它摘除啊?所有的这一切都很痛,但是痛过了之后,它就好了。所以心灵折磨最后想通了,那就不染着习性了,你就好了。
学佛人要懂得,安静了,悟性出来,慈悲的念头就会出来,本原的善就会出来,所以就不会染著世间的尘埃。
念念离相,道德和本性就会离开我相,最后的假我一定是无染的,所以每个念都是离开染著,每个念就代表着纯净。
反过来,这句话就是告诉大家,你要好好地观自己是不是自在啊!你在人间自在不自在?不能被人间的五欲六尘所染著,不得自在。
为什么莲花这么好啊?因为莲花出污泥而不染——没有污垢,莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花,你的脸也会生出一朵莲花。
佛的翻译就是觉悟、正、干净,觉而不迷,正而不邪,净而不染,所以叫“觉、正、净”。
出家就是不染世间的污泥浊水,拥有智慧,永得解脱。
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