师父叫你们要懂得恭敬才能得到智慧,谦卑才能得到智慧。
信解行证,首先靠得是信心。学佛人的境界,是和你恭敬虔诚的内心一起生长。以凡人之心,做菩萨之事,必定远离定慧。
我们真诚地恭敬布施,哪怕是一粒米、一文钱,它都有功德的。
心都不恭敬,菩萨怎么会灵呢?
都摄妄念,心存恭敬
对人家恭敬就是庄严自己,你是有修为的人,知佛法,懂礼貌,这是在庄严自己,自己受益,并在提高自己的人格。
敬礼诸佛,就是对诸佛菩萨要非常的尊敬,有礼貌、礼节,用心来恭敬佛,这是行愿。
只要专心念佛的人,心就会发光,鬼神恭敬。你们有谁的心发光了?
如果对经文不恭敬,对经文乱搁乱放的人,很多菩萨都会叹气,叫诸佛叹息。
不能对善知识不恭敬,就是说,如果你不能收敛自己,狂傲,那么,你就会对善知识不恭敬。
为什么流行歌手唱了几年没有人知道了,而我们的观世音菩萨、释迦牟尼佛,还有这么多的菩萨,为什么几千年了,大家还在膜拜他们?大家还在恭敬他们?因为他们才是真正的永垂不朽,不是他们的肉身,而是他们的灵魂。
对善知识要有恭敬心,凡是你觉得对你有帮助的人,都是你的善知识,比如,你的师父,你的师长,你的家长等。
对待善知识,你要恭敬,对所有的众生要有慈悲心。
一个人的智慧是从恭敬心当中求来的,一个人要恭敬别人,你就会拥有智慧,所以,中国有句话叫:“十步之内必有芳草,三人之中必有我师。”你恭敬了别人,你就可以从别人身上学到很多你学不到的知识,大家想一想,是不是这样?
恭敬师父,即得加持力;恭敬善知识,即得善知识。
你今天恭敬师父了,你就会得到师父给你的加持力,因为你想听,师父就会讲给你听,你就会得到加持力,得到善知识的这些真正的善良的知识。在你心中拥有这些善良的知识和师父给你的加持力之后,你就能化解一切的违缘,就是恶缘。
大家想一想,当别人能够知道你生出的心和念头,那么你就会对这个人产生一种恭敬感,当菩萨能够知道众生在想什么、需要什么,你们众生就一定知道菩萨会给我们带来什么,这就是如是说法。
礼敬诸佛。礼敬,就是指恭敬心,只要你有恭敬心,你的心观想,你的身礼拜,你的口称念。
你们恭敬观世音菩萨,你们才磕头;你们恭敬师父,你们才合掌,这一切都是来自于恭敬心,所以学佛人要懂得恭敬。
“称赞如来相,以身业礼,以口业赞,以意业敬”,就是三业供养如来。就是说,你身体做出来的都是有礼貌的、有礼节的,“礼”就是很有规则、很尊贵;你口业出来的都是称赞别人;你意念出来的都是恭敬,不会动坏脑筋。
广修供养就是对十方三世一切诸佛悉皆供养,对所有的佛菩萨都很尊敬,因为我守身业、守口业、守意业,所有十方三世一切诸佛菩萨,悉皆供养,我们全部供养,法供养、财供养、身口意三业恭敬地供养。
用身、口、意三业恭敬供养,即为礼佛赞叹供养。因为你整天地拜佛礼佛,赞叹别人、你自己赞叹,都是一种供养。
“这个人很讨厌、恶心,我不要看”,如果你什么都看不顺眼,你怎么能够有这个愿力呢?你怎么能够帮助别人、供养人家呢?这能恒顺众生吗?而且最后那句话叫“敬父母乃至如来,等无有异”,就是从恭敬父母开始,恭敬社会上所有的人,一直到佛,都没有差别。
观想佛像,看着佛的像,恭敬佛;忆念佛德,想着佛的道德、品德,感恩佛慈悲救度我们众生;然后口念佛号,虔诚念经。
你今天看见菩萨,你磕头吧?磕头了,恭敬。你对佛法尊敬吗?尊敬。你对法师尊敬吗?尊敬。那么,你就拥有了敬田,这个敬田会给你生出福气。
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