你们都知道地狱有十八层,但是你们知道这个地狱是谁造成的吗?是人自己造成的,就像人间的监狱一样,本来这个地方是没有监狱的,因为有了那么多犯罪的人,没有办法,就建造了监狱,犯人越多,建造的监狱就越多。
将来十九层,二十层的地狱都会有的,因为人的恶劣、恶性、恶习等罪造成了一定要下地狱,而十八层已经不够了,所以就会有十九,二十层地狱。人心越坏,下去的就越深。
一个人的心可以铸造出任何人和事物。佛教的唯识论就是讲“万物唯心造”,所以心能造出一个大千世界,也能造出一个地狱,让自己钻进去。所以你的心,如果有净土了,就能在你心中生起无穷无尽的度众妙法,以智慧方便,去修正自己的缺点,帮助有缘众生,你才能达到菩萨的境界。菩萨虽已正等正觉,但依然积极入世,累积更圆满的资粮。救度众生才能成佛,而成佛就是为了更好地救度众生。这就是怎样从一个人转变成为一个佛的过程。克服自己的私心,去化解一切烦恼,消除一切红尘当中的业障,你就铸造了成佛的基础。
修心要如履薄冰,其实最重要的是,修正自己的念头。一念善能生天,一念恶可下地狱,完全都是自己意念决定 。
“一念善”上天堂,“一念恶”下地狱,万法唯心造。众生的善念可以抵御心中不正的能量和疫情负能量,心中不好的染著只有靠慈悲来化解灾祸。
贪爱是一切罪恶的根源。贪不到就会生瞋恚心,起烦恼,最后就会堕入地狱。
越明白地狱的苦,就越不敢行恶,因为任何恶行都有恶报。
观地狱苦。当你要做什么不好的事情时,就要想到果报来了以后会下地狱,要学会克制自己。
当思地狱苦,恒发菩提心。在修行的过程中,要以地狱之苦为镜,时常鞭策自己,明因果,努力修行,一心向善。
思地狱之苦能让你知道明白自己的所作所为将带来的后果,能帮助我们断恶念,斩私欲,戒贪瞋。
元灵在某些情况下也会消散,即真正意义上的灭亡,如:地狱有刑“下油锅”或“下火海”,元灵给人类似于水银的感觉,经油锅或火海,才会散掉,变成散灵,转成“湿生”或“卵生”的小生物。
比如当你做了罪恶之事,一定会得到恶报,受地狱之苦。地狱只是一个执行天律的地方。
菩萨这么慈悲,为什么看见地狱里有那么多人受苦,而不能全部把地狱里的人救出?因为这是因果,谁都不能动的。
而活在地狱里的人,是因为这些人的气量小,小到像针鼻一样大,担心、忧愁、嫉恨,整天活在痛苦当中。
诽谤、杀父、杀母等都是大罪,一般都是现世报。你看他倒霉不倒霉?这种人会下地狱的。
如果你去诱惑修行人犯罪,去诱惑修行人犯淫,那是罪加一等。师父不讲其他生活中的淫,师父讲的是你去诱惑尼姑、和尚来犯邪淫,那绝对是下地狱的。
同样来讲,现在到观音堂来的女孩子、男孩子,如果你去诱惑他犯淫荡,你也下地狱。
你跑到庙里来勾引人家这些女孩子,你会下地狱还不知道吗?你敢动这种念头,师父看你魂魄都没了,胆子太大了。师父给你们敲响警钟了,不要开玩笑,很危险。这是大罪,叫罪加一等。
难啊,稍不留神你就下地狱去了。
要记住,如果贪三宝钱,是要下地狱的,就是贪佛法僧的钱。很多人这钱都敢贪啊。供观世音菩萨的钱、弘法的钱、给僧人的钱,你也敢贪?这是下地狱的罪。
行恶者,做恶事的人,一定会堕落地狱。
像我们吓得不得了,不敢犯戒,不敢犯法;有的人既敢犯法,又敢犯戒,用小房子照样敛财,他就不知道以后会到地狱里去。
很多人问师父:师父啊,为什么他对我这样,我还要对他那么好?师父反问:他要下地狱,你想下吗?你不想下地狱,那你就不要跟他一样了,道理很简单的。
凡人迷惑之后做恶事,最后进入地狱。一个搞不清楚的凡人,如果迷惑颠倒做恶事,最后就进入了地狱。
要记住,当一个人不好好修行的时候,他很快容易造恶业了,而且一旦造孽,就要下地狱去受苦煎熬,以后还会在六道里轮回。
很多人在学佛当中未证言证,就是你没有证得菩提、证得智慧,你说自己也修到很好了,那你就是种了下地狱的因。这都是佛经上讲的。
想得通的人一辈子开心,想不通的人永远活在地狱当中。
一念善,在天堂,一念恶,在地狱。
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