我们不要受到轮回之苦，轮回是很苦的。师父告诉你 们，我们在阳间就可以感受到轮回的苦。我讲给你们听： 比如过去这个人胃不好，痛得不得了，结果年轻的时候吃 了很多药，他的胃好了。好了之后又不当心了，把过去的 全忘记了。又痛的时候，他就想起了过去胃痛的时候，这 就是受轮回之苦的一种。一个女人在生孩子的时候痛得不 得了，当时她想着自己再也不要生了，“我一个够了，我 的命都差一点被这个孩子给玩掉了”。过一阵子之后她又 生了，因为她又开始轮回了。我今天犯过的毛病过几天又 犯了。监狱里就有很多小偷，就是偷东西抓进去——出来 ——抓进去——出来，派出所里的人都已经知道他了。只 要一抓住这个偷东西的人，他们一查，哦，就是上一次进 来的，有的叫“六进六出”。那不叫轮回吗？思维的轮回， 人伦的丧尽，所以人现在根本是不能控制自己的。想一想， 你们在痛的时候，实际上你们又在轮回了。那么你们的大 轮回在哪里呢？你这辈子死亡之后，等你下辈子再投胎的 时候，你就不是现在的你了。比如，如果你这辈子不好好 地修，你下一辈子再投人的时候你就不叫这个名字，而成 了另外一个人了。或者某些人不好好修，等到他明白自己 了，看见自己是一匹马的时候，他的意识已经没有了，他 就知道“我是一匹马”。看看自己的眼睛，就这么晃来晃 去，很可怜的。那个时候所有的话都不要讲了，我给你们 两个字——晚了。
如果你们没有师父，你们没有老师，你们怎么学习呢？ 拿着书本自己看看就明白道理了？这个世界上你们知道要 有明师指点啊！我再三给你们讲，不是有“名”的老师， 而是要明白道理的老师。大家都在找明师，有多少人见到 师父后说“我找到了”。而你们呢？在修吗？我经常把开 示的文章放到网上，结果那些网友一看之后就说师父最近 对我们很严格，师父肯定看见我们身上很多的孽障、毛病 了。实际上这些开示文章可能是之前的开示了。我只要把 每次的开示文章一放到网上，佛友们马上跟自己对照起来， 都说是说他们自己身上的毛病。其实师父的每一篇文章、 每一个给你们的讲解，实际上都是应时的。就像有些水果 一样，是四季都适用的。
所以师父给大家讲，如果你能在人间不受轮回，你就 会得到“圣果”。什么叫“圣果”？就是你得到了一个神 圣的果实，这个因果是非常神圣的，然后会让你的福德具 足。什么叫“福德具足”？你的福气、你的道德和你的德 性全部都在增长，叫“福德具足”。然后你才能解脱。
如果一个人没有福气，他也得不到解脱。举个简单例 子，天天要打工养家糊口，这个人是没福之人。实际上就 是福不够，他解不了脱。为什么？因为他没有时间念经， 他就消不了自己的孽障。他一边打工，一边身体痛，然后 痛了再打工，打了再痛，最后就这么死掉了，因为他没有 福气。如果能常出来做功德的人，能够挤出时间来跟师父 到布里斯本去弘法，还能跟师父到马来西亚、欧洲去弘法， 实际上这就是具足一个福啊。如果现在一个很有钱的人修 福的话，我告诉你们，他就会比很多比较贫困的人修得快。 为什么？因为他前世有修，他今世才得到这么多的福，所 以他修起来就快。同样，经济比较差的人在做功德方面相 对会比较弱。比如做功德，和那些有经济基础的人做功德 比较，因为人家布施做得大，真的有福气，他就能够换来 功德。这并不是以钱来论的，因为他这个钱也是前世功德 累积，听得懂吗？
受苦的人因为福德不俱全，比如很多人没有道德骂人、 打人，有不良的习性，这个就是缺乏他的德。如果缺少德 的人，他就不能成为一个学佛的好人。道理很简单，能够 拨出时间念经的人就是有福之人，能够不上班（经济上允 许）学佛念经的人就是有福之人，因为他们有时间可以念 经。就像有一位老妈妈，她一天可以念十几张小房子，人 家这个关就过了。如果像你们天天上班打工，没有时间念 经，没有时间做功德，就是福气不圆满。如果你们能一边 上班一边念经，这也叫有福气。因为有的工作嘴巴里是不 能念经的，比如有的工作是卖肉的、卖海鲜的，那也是没 有福气。人要有福啊。这个福本身是怎么来的呢？因为是 他前世的修为造成他今世有福气。你们不要去嫉恨人家， 有经济实力的人就是能做大布施，就能得到更多的功德回 报。没有办法。他这个钱怎么来的？是他前世修来的。明 白了吗？他为什么有钱？他前世的悟性带来他今世的福德。
德是什么呢？一个正常的人，从来不做坏事的人，而 且人品很好，这个人就能得到菩萨的加持，就能得到人家 的相信，他这人就能学佛。也就是说他有这个德行，他的 基础好，他才能成为学佛的一员。有时候你们要救家里人， 如果你们家里的人（老婆或老公）整天骂骂咧咧的就是没 有德。你找了他（她），第一，你没有德；第二，他（她） 没有德，所以就学不了佛；第三，没有钱，没有时间、分 不出时间来学佛念经，这也是没有福。
所以学佛要具足福德。具足福德的人可以挤出自己的 时间来做功德。比如我的钱不多，但我可以少一点用，我 照样去做功德；我的德不够，我骂人了，我喜欢发脾气了， 我尽量不骂人了，我挤出自己的时间慢慢地来修自己的德， 你这个人也是属于有福德，但是福德较小，那总比没有福 德的人要好啊。你们说人人平等，那么在西方极乐世界依 照修行功夫的深浅都分成九品莲花。对不对？那也都是有 境界之分的。如果修得好坏都是一样，西方极乐世界就没 有等级之分了。修一分，得一分；耕耘一分，得到一分； 耕耘十分，得到十分。听得懂吗？一个有福分的人，他已 经是有一个很好的基础了。但是在基础上怎么往上修呢？ 这就靠自己了。明白了吗？所以求解脱的人，必须要具足福德。
在人间烦恼道中，混合而产生了八万四千种疾病。也 就是说在我们人间有八万四千种病，所以才会产生八万四 千种法门。因为人的烦恼太多了，多得已经数不胜数了； 苦得已经苦不堪言了；累得已经累不了生了，已经到了极 限了。所以观世音菩萨法门是应运而生，是你有求必应的 一个法门。大家明白吗？大家要知道，我们学佛一定是在 烦恼道中、在人道当中。人道是烦恼道，混合而产生了八 万四千种疾病。也就是说在这个人间会出来八万四千种疾 病，这种疾病就会让你身心失调，这种身心失调会折磨你。 你需要用什么方法来改变它呢？你必须要有愿力来改变它。 听得懂吗？愿力，你们现在谁有愿力呀？你们现在许的什 么愿呢？
要增福增寿。增福增寿实际上就是增福增德了，因为 有德的人才能长寿，有福的人生活才过得安逸。天天还在 打工、苦得不得了的人，因为他放不下，为了油盐柴米就 是放不下。这也是一种烦恼。你们谁能放得下？我就告诉 你们一个事情：有一个人过去找了一份工作，非常的辛苦。 他整天就抱着这个工作从早到晚辛苦得不得了，他自己还 觉得这是一份好工作，从来不肯舍。师父就劝他，“你永 远抱着这个工作，你永远找不到适合你的好工作。你还不 如先放弃。你不要着急，根据你自己学的专业你找找看， 看能不能找到适合你自己专业的工作”。因为他以前是学 化学的，就是研究马路上一块一块有夜光的塑料，而他找 的工作是在一家养老院里，每天做得浑身酸痛。其实他是 一个高级工程师。就是因为师父的这句话，他毅然地把养 老院的那份工作给辞掉了，就在网上不断地学习那些西方 化学的东西。结果虽然他没有得到澳洲政府的研究化学的 那些证书，但是他进入了一家研究院的化验室。就是因为 他甩掉了、他放下了，他才能得到。如果他每一天都在养 老院里干，他哪一天才能得到他的东西呢？他现在可牛了， 在澳洲一家大公司的研究室里面，专门研究那些化学的东 西。很多西方人本来对中国人的研究不是太看得上，虽然 原理都是一样。没想到随着他的英文水平不断提高，他跟 西方人的融合，人家现在把他当成工程师一样，这就叫成 功。因为他舍了，他才能得。
今天来了一个开出租车的司机，师父给他说出他身体 上很多毛病。我给他讲得很清楚，我说：“如果你再这样 开下去的话，你浑身都是病。你的泌尿系统已经出毛病 了。”他说：“我们开出租车的司机要憋尿。”我说： “你的胃不好。”他说：“我们出租司机没有一顿饭是正 常吃的。”我说：“你睡眠不好。”他说：“我们出租司 机早上和晚上都分不清楚的。”我说：“还有一个毛病， 你跟女人接触太多。”他说：“因为我们出租司机都是比 较随便的。”他还有赌博。就是今天下午来的那位，我给 他指明了一条方向。我说：“你从现在开始不能再这样沉 沦下去了，你必须给自己定出一个时间，比如半年时间我 要转业。我再也不做出租车司机了，要找一份更好的工作。 我哪怕开一个咖啡馆或开一个小的超市。”他听了我讲的 话之后，从我办公室出去就觉得浑身轻松，他说：“卢台 长，我觉得有希望了。”否则他浑身痛，坐在那里坐骨痛。 你们知道开车很难过的，有时候腰痛，这个脚就这样一直 放着，一天要开多少个小时啊？要开 12个小时。你想想 看，如果不放弃，他怎么能得到今后的前途和身体呢？
所以教你们要学会放下，放下那些不好的、影响你们 生活很肮脏的东西，放下你们脑子里的杂念，放下所有损 害你们肌体和灵魂的东西——那就是恶业。不再造恶业的 人实际上就等于是放下了。要学会放下，要有福气，要有 德行。一个人就是要有德，以德服人。有品德的人才能征 服人家，才能让人家服你；如果这个人没有道德，人家是 不会服你的。你看看打人的人能打得让人家服吗？还是骂 人的人能够让人家服？所以要以德服人，治天下，德高才 能望重。你们听到的都是最高境界的东西，都是菩萨的语 言。你们要好好学啊。
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发表于 2019-11-10 11:34:19
