问:
在白話佛-法七第九篇中,师父说到:“三昧就是智慧,就是说做无相的智慧,做无愿的智慧,三昧就是指你的意识当中残存的和拥有的那些深意识、潜意识。”我对此不太理解。三昧是不是就是相当于是人最纯洁的本性,例如我看见需要帮助的人,我想了“我要学习菩萨”所以我去帮助了对方,而我什么都没有思考看见了就很自然的去帮助对方,一种很自然的,像是不用许愿,愿力其实一直在,这种自然的状态和境界就叫三昧,这样理解是否可以?
答:
可以的。师父讲的其实就是经过内在的内心的思考之后形成的一种悟性,就是三昧,就是一种纯洁的本性。
外界思考,但是还是到内心世界去验证,就是佛性和悟性。
所以有些人单单讲要修三昧、拙火,如果找不到自己的本性佛性,反而被拙火烧死、丢失佛性。
经过思考和人间的修心悟性之后才能真正找到自己的佛性,到了里面找到之后才能开三昧,所以密宗里面说三昧真火。
---卢台长开示解答来信疑惑(一百五十八)
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