【白话笔记】配美图 4-1 - 佛言佛语摘录

【白话佛法笔记摘录】

4-1．修正自己，学会了空

先每句配图，后摘录合集

本篇原文

《白话佛法 第四册》视频合集

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什么是佛？什么是魔？魔和佛是很接近的。比如一个钟，如果钟的指针指得很正的话，也就是很准、很正，那就是佛。如果你修心修得偏差了，你这个钟整天就走不准，不是快就是慢，这就是偏差，出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

4-1

在《阿弥陀经》里有一句话：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”如果没有善根、福德的人，念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。因为你没有善的根基和因缘，所以就到不了西方极乐世界。

师父今天给大家讲，一个人的烦恼一起，他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多，比如财、色，就是钱财和感情，也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致，该想正的地方不去想，想偏了。

所有的不义之财是求不得的，要当作是毒蛇，就不会有见钱起意的邪念。现在很多人看到钱意念就起来了，就是过不了关，而且起的都是邪念。

                  

不该你得的千万不要去强求，不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来，不义之财要不得的。

要与人方便，经常想着我要帮助别人，与人方便就是与己方便。

再老实的人这辈子也难免做过一些错事，所以要懂得克制邪念。当你克服了这些邪念之后，你就会明白“我以后会走向哪里”。

当人家有难的时候你不肯去救，也会生出烦恼。家里人明明应该相信佛法的，但是他们就是不相信，你是不是很烦恼？这样非但会生出烦恼，而且日后还会惹出烦恼。因为你救不了他，当你知道他有难的时候你没有办法救他，他惹出来的难也会把你一起带进去，因为等到有一天他不修心、不念经身体出毛病了，想想看会不会累及到你的自身？

夫妻之间也要相敬如宾，人不要经常做畜生之事。

学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心，不要心存邪念。要先灭自身的欲念，然后你的烦恼也会灭掉。其中包括父母亲对孩子的欲念，这都是不好的。认为我生了你，你就必须对我好；我养大了你，你就必须孝顺我。这些都是欲望，连这些欲望都不要有你就没有烦恼了。

要有澳洲政府的理念：孩子是国家的，不是你自己的私有财产。没有了这些烦恼就没有欲望了，没有欲望了就不会有烦恼。这就是学做人。

要记住，要用心来教育孩子，这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭，对父母不好，反叛之心。最好给孩子念《心经》，让孩子开智慧有所转变。

  

 

人家对你不讲理，你要生出怜悯之心。如果想到他很无知，就不去与之计较。“可能他前世和我有什么冤结，所以我还不能去恨他”。只能这样去化解它，这才叫学佛。

学佛要有慈悲心，不要恨人家。感觉自己是还债的，因为感觉自己是还债的，自己心里就会舒服了，就不会恨人家了。不但要学会原谅人家，而且还要生出欢喜心。因为当你这个心转化了，你才不会生出报复之心；当你有报复心时就会生出烦恼。

所以不要有嫉妒心，不要多管闲事，不要有欲望就不会生出烦恼。俗话说“世上本无事，庸人自扰之”，都是自己招惹来的。

要“俯顺初机”，就是要随缘，俯顺自己命中该有的事情，否则就会烦恼重重。所以要顺缘，顺着这个缘分走。

4-1

要理解和明白对方的初衷和初缘，多想想人家的发心是不是好的。

要学观世音菩萨的“了自我空”，了断自己，那个“我”就空了。“我”空了就什么都没有了，没有了“我”哪里来的烦恼呢？师父天天给你们讲，要把这个“我”字去掉就没有烦恼了。

大家要明白，无尽烦恼要化成光明藏。意思是了自我空，把这个我了空了之后，无尽的烦恼就没有了，都化尽为光明藏。人的心胸也要如此。

“戒”是大医生，有戒的人才知道什么是“毒”。

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在佛法里说“如是因，如是果”。意思就是，佛家没有原罪的概念，菩萨看人没有看你原来是不是有罪之人，菩萨救人是一样的。

4-1

众生有很多不好的东西，菩萨也在劝众生要“戒”，要与人为善。修心不能有私心，不能有欲望。

一个稳得住的人才是美，一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。

有平等心，就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。

要把所有的人都看成是很可爱的，你就不会有特别特别的开心，也不会有特别特别的厌恶，也不会有取舍之心。

记住对可怜的人要有怜悯之心。

要用真心去修，因为佛法无边，丝毫不爽，做多少得多少。

没有祸福得失的心才叫真心。

随缘不是让你得过且过，因循守旧，随缘是要你如何把握这个缘分。恶缘来了，就念经来转变它。

“吾有大患，为吾有身”。身为重苦之本，受苦是因为贪念这个身体。切记！

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