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问：
“眼前所见，耳所听闻，真亦非真，假亦非假，色心二法，唯心所造”，这是之前弟子在念经时听到的，感觉是护法菩萨的开示。请问“色心二法，唯心所造”什么意思，可以详细的举例说明吗？
答：
色和心要分开的，色是有色世界，心就是内心世界。
色就是看到人间一切有为法无为法，色就是有色世界，色界；
心就是心法，内心的修心；
唯心所造，一件事情就算是这样，但是你心中没有承认，就不一定是你所认为的那样。
比方说，我前面有一朵花，你们说好看，我认为不好看，我的心中就没有认为它好看，唯心所造。大家都说不好看，我说很好看，我的心就认为花好看。
心法，心已经造作了，通过感觉已经承认它了。这朵花是色界的一个物品而已，这个物品得到你的心承认，在你心中才是一朵花，你心中认为是垃圾，它就是垃圾。世界上的事情，你做的再好，人家可以骂你垃圾；你做的再不好，人家可以说你是英雄。每个人的心不一样，看问题的结果不一样，这就是唯心所造，就是心法。
问：
该怎么理解“唯心所现，唯识所变”这句话？心和识指的是什么？
答：
唯心所现，你的意识认为这个东西是好的，这就是你的心所现。比方说吃一样东西，有的人觉得很好吃，有的人觉得很难吃；有的人觉得榴莲臭，有的人觉得香。
唯识，是意识。意识产生你心的变化，产生你心里对物质的转变。过去认为这个人很坏，不喜欢看他，接触多了觉得他蛮好的，蛮喜欢他的，你的意识变了，就转变了你的心了。
唯心所现，唯识所变，就是你对事物的理解和这个事物存在的转变。
---卢台长开示解答来信疑惑（二百零四）2018-01-25
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发表于 2020-5-12 18:23:56