接下来师父想跟大家讲学佛非常容易走偏差的几个问题。
学佛经常走偏差,主要是学佛之后还有 ,用过去的话叫“贪心学佛”。贪心学佛就是天天磕头的时候,“菩萨,您保佑我赶快好,我家里赶快……我怎么怎么”,就是贪心,会造成你内心的“ ”——经常等待着 。所以,学佛人经常等待着回报也是会走偏差的。
学佛,一个人有恨心,学佛会好 世人。学佛还有恨心,你说学得好佛吗?你学不好佛,就会骂世间的人,就是经常想去骂别人,“你这个人怎么这么烂?你这个人怎么这么不开悟?”你觉得你学得好、 了。因为经常看见别人的 ,你就会 。
学佛, 盲从。过去很多人愚痴,说吃香灰这个病好、那个病好;还有的人愚痴,去找巫婆,跑来跟你跳大神,在你家里一边转一边唱歌,这儿放点东西、那儿放点东西,迷信吗?人家说什么你就听什么?你自己没有 的?本身学佛的人自己 。就算师父今天跟你讲什么,你也应该懂得怎么样来 师父讲得 。
师父如果今天叫你们一味地“我说什么你们就听什么”,那这个不是个好师父。一个好师父是 你们内心的 、 。师父讲的东西你们能 ,你们就知道启发自己的本性出来,不是说师父讲什么就听什么的,那叫 。学佛中叫“依 不依 ”,不管你今天是再有名的人,你讲错的就是错的,讲的对的就是对的。师父今天跟你们讲的对不对、错不错,你说“我不知道”,那我问你,我刚刚跟你们讲的全部是 当年讲的话,你们说对不对?
学佛,心不 。 心学佛,你的心能皈依 吗?你骄傲,看不起别人,你觉得你学得不错——慢心、 ,你说你心能皈依吗?举个简单例子,你不相信别人,别人帮助你,你会理解别人吗?肯定不会理解别人的。
学佛,怀疑心——“教得对不对?”“这佛法有没有用?”“佛法会不会救我们?”心存 ,忧虑、疑惑。
学佛的偏差还有 学佛,执有执无。边见:边就是边上,见就是没有看到全部, 地看到一些。执有执无: “这明明是有的嘛”,又执著自己“我没看见,这个不一定是有的”。 见和 见都是属于边见。就是说你经常认为这个事情肯定没有的,你是 见;觉得这个事情肯定有的,你又是边见。 见实际上就是边见,边见到后来会 见。
我经常喜欢举例子,如果今天老板对你已经有成见了,他就会经常对你有 见,明明这个事情是别人做错的,他说肯定跟你有关系,你说他会不会变成恶见?恶见是不是变成 见?所以佛陀当年在指导僧团的时候,他就经常告诉僧团,一个人不能边见。实际上当时还没有用“偏见”,就说边见,就是说看问题两边 于 ,没有到 ,没有 地看问题。
断见就是执 、执 ;常见就是 有,就是这个事情“经常有的,一直会发生的”,还有“这不可能的,不会长久的”。所以很多人在人的问题上,有的人说“人是可以永远延续下去的”,有的人就说“人死了就没了”,你执著于哪一边都是 见,就是 见。所以佛教让我们 ,什么事情要看当中,不要 。“哎哟,这个人好得不得了”“哎哟,这个人坏得不得了”,这种人以后跟你们讲话都是属于边见,不要去听他讲。“哎哟,这个人好好好,好得……”完全好,你想可能吗?“哎哟,这个人坏得……”没有好的地方的?应该 ,放在当中去看事情。 是什么?什么事情放在当中,不要偏。
学佛,心无 。你的心不知道跟谁学,杂乱,乱学,这里学一点,那里学一点,这个法门好,那个法门好,你有多少智慧在短短的一生中,把所有法门好的东西全部学会?杂乱学佛,你的心没有适合你的主要的 在。心无适主,你到底跟谁学?“没主”就是没有跟谁学。你心到底跟谁学的?
学佛,不能 。自由散漫有吗?想学就学,不学就不学;有空 ,没空就不念经。你不能把它当成一个非常重要的事情来做,叫散漫学佛,你能精进吗?
,如犬逐块。这种学佛的方法“泥而不化”,人像块泥土一样地 不化,学佛 方向, 事情。为什么“如犬逐块”?你看狗,你拿块砖头去砸它,它不追砸它的人,它去追那个砖头。你看狗很傻的,人家捡一块砖头砸它,它不去冲着砸它的人咬、去跟他吼,它就看见这个砖头砸它,它就弄块砖头去顶,去跟它搞,叫“如犬逐块”。逐就是追逐的意思,不追人。
,买椟还珠。有些人学佛纯粹为了研究,根本没有好好地去 。纯为学术,根本不是 自己 中的智慧,就是我对这样东西 ,我没有去理解它到底有什么 。
讲到这里,基本上就是告诉大家学佛怕自己走偏差的问题。
很多人说,学佛有没有 ?师父今天讲给你们听,学佛有阶段性的。学佛有四个阶段:第一个是 ,第二个是 ,第三个是 ,第四个是 。你们自己可以看看,你们修到哪个阶段了。
第一个阶段,你们 吗?第二个阶段, 吗?有的人理解,有的人不理解,有的人理解了一点点,有的人理解得多一点点。不完全理解吧?第二个阶段就开始 了。不理解佛法,那么你就做不了第三个阶段,理解了之后你才能去 。行是什么? , 。现在很多人问师父:“我已经理解了一点点,我理解了20%,我去行20%,可以吗?”可以。有没有?有。很简单,你第二个阶段20%,第三个阶段20%,那你说算 吗?不圆满。你不 的事情,做出来能 吗?你理解得偏差一点点,最后行出来的事情是正的吗?一定是 的。
证是什么?是 ,来 、来 ,叫 ——体悟验证。你做了之后要明白“我今天做的是 还是善事”,要体会,“我今天理解了佛法说要 ,我去做了、行了”,行了之后自己要明白是做善事,还是 ,还是在 ,还是怎么样。你完全要理解,不能理解的话,行不 ,最后 不出来,那么这四个阶段,你最后只能走到第 阶段——相信菩萨。
你看马路上有很多人,你问他:“信佛吗?”“有时信,有时不信,过去跟着外婆磕磕头,反正磕头总是菩萨保佑吧!”这就是信的问题。很多人连信都做不到,他怎么会有理解?举个简单例子,你相信这个人,你才能 他。老板不相信这个员工,他怎么理解这个员工?你今天相信这个老板,才帮他做,是一样的道理。“ ”就是理解。
年前, 是超越时光的。人间大部分不理解佛法的人,他们都称为“ ”,走的命运全部都是 的。一个人不学佛,他的 是天定下来的。命中注定的命,这叫 。你自己不能 你的命,你要懂得帮助自己 命运,要 ,改变命运。听这么多别人的干吗?你自己不了解自己,天天听人家讲,社会上什么风风雨雨都有,靠的是 站起来。师父现在就是教你们,要学 来改变自己的 ,改变自己的 。
要懂得,只有 了别人,你才能改变自己的命运;要 ,才能改变自己的命运。命有 ,不是 所能控制的。人控制不住的,叫 。走过生命的全过程,只是称之为“ ”。运是什么?运是通过你 的改变,让自己本来的 得到了改变,用你坚强的 力、 力,用你的 、 改变了这一生,那你就是改变了你的命和运, 改变了。如果只是生命,那是很难改变的;只有把 放进去,你才能改变你的命运。