【白话佛法笔记摘录】
5-23.要住心,看破念头
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
修心就是修正自己的行为,就是修正自己的心理行为和你所做的行为。
5-23
行为以心理行为最重要,因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。
5-23
师父警告你们:所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话,想都不能去想!
5-23
有时候人家说的一个音相同或一个话相似,如果你马上就去想到那些下流的事情,实际上你已经犯罪了,你已经破戒了。
5-23
因为人家一句话而你想到下流的事情上,实际上你就是肮脏的灵魂,你已经犯罪了。
5-23
青年团的学佛人我也是警告他们:如果人家讲错一句话你把它往深里想,你把它想得下流了,实际上你就是犯戒。
5-23
我告诉你们笑都不能笑,想都不能想,这才叫干净。
5-23
修行就是修正自己的恶习。
5-23
“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的;第二嘴巴很馋,什么都要吃;第三开始贪了,什么都要;最后这个女孩子一定会变掉。
5-23
你们的恶习一定要改正。
5-23
修行就是要持戒、忍辱。什么是持戒?就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么?就是人家骂我了,我就不骂他。
5-23
真正有修养的人,人家讲你,你不讲话。
5-23
不争吵的人永远胜利,争吵的人永远是失败的。
5-23
要精进,要学会布施。什么叫布施?就是不断地给人家东西,有什么东西给什么东西。
5-23
你今天给得出,你就是个富翁。你今天再有钱,你不肯给人家,你就是个穷光蛋。
5-23
只知道拿进不知道拿出的人,他永远是个穷人。
5-23
要布施,要有智慧,要住心。什么叫“住心”?就是把你的心停下来不要去乱想,把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。
5-23
不要以为骗骗人家,能骗得了吗?最后骗的是你们自己啊。
5-23
把人家当傻瓜的人自己永远是最傻的人。
5-23
要忍辱啊,你们不能忍耐的人、不能在背后帮助人家的人,你们就不是菩萨。
5-23
要调护自己的心。一定要让心定下来,叫住心。
5-23
持戒,守住智慧,清心寡欲。清心是什么意思?就是心要干净。寡欲是什么?寡就是少的意思。欲是什么?欲望。就是让自己的欲望越来越少。
5-23
要寡欲。什么叫寡欲?就是欲望少一点,没有欲望。
5-23
师父的座右铭是 “无欲自然心如水”。
5-23
师父讲给你们听我的心得:当人有欲望的时候,或者有什么想法的时候,或有不开心的时候,要马上想起这句话,他就没有任何的欲望了。
5-23
心定下来这个人神才会清。
5-23
如果一个人很端庄,心一定定得下来。
5-23
所以要记住:当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。
5-23
要有正见才能得到和拥有。
5-23
要制服散乱的心,要制服自己放逸的初心。什么叫放逸?就是放纵,非常逍遥自在的。
5-23
你去看好了,眼睛左转右转的人他一定会拿人家东西的。
5-23
学佛的人目不斜视,心无邪念,行无邪为。
5-23
比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人,如果是女的进来,男的都看;男的进来,女的都看。那是修不好的。
5-23
女人不能未语先笑,就是还没有说话之前先笑。我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。
5-23
学佛修心就是改掉你过去不好的习气。
5-23
就是不要觉得我好累我就不起来,这就是放逸。
5-23
师父在做节目看图腾的时候,两个小时我累不累啊?我有时候累得不得了,就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子。你们知道吗?晚上太晚睡,太辛苦,但做节目我 不能睡觉啊,这两个小时我不能睡啊。咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩萨是放逸自己而修成的?
5-23
要不去想,要住心一处,什么事情不要去想得太多。
5-23
要看破念头。这句话非常重要。什么叫看破念头?你一个念头来了不一定是好事情啊。
5-23
看破才能放下。把念头看破才能放下,叫悟后修为。 就是等你开悟了、明白了之后,你才会得到真正的修为啊,你才能得到通过真正的修行得到的行为啊。因为你想明白 了,你才是真修;如果没有想明白你是假修,得不到真行 为。
5-23
开悟之后你才能得到真正的好的行为。
5-23
要有悟境。因为你想明白了,你就会有这个境界。
5-23
因为你们信佛,你们得到人家尊敬。你们是佛子,你们在救度众生,人家才对你们尊敬。
5-23
什么叫悟境?就是觉悟的境界。
5-23
师父跟你们讲的这些你们自己必须要明白,你们就会越修得好。如果你们不明白还以为自己吃亏,以为自己觉得怎么样怎么样。我告诉你,就是没有悟境,就是修不好。
5-23
修心就是修正自己的行为,就是修正自己的心理行为和你所做的行为。
5-23
行为以心理行为最重要,因为任何的语言行为和肢体行为都是由心理行为产生的。
5-23
师父警告你们:所有的我的弟子绝对不能讲荤笑话,想都不能去想!
5-23
有时候人家说的一个音相同或一个话相似,如果你马上就去想到那些下流的事情,实际上你已经犯罪了,你已经破戒了。
5-23
因为人家一句话而你想到下流的事情上,实际上你就是肮脏的灵魂,你已经犯罪了。
5-23
青年团的学佛人我也是警告他们:如果人家讲错一句话你把它往深里想,你把它想得下流了,实际上你就是犯戒。
5-23
我告诉你们笑都不能笑,想都不能想,这才叫干净。
5-23
修行就是修正自己的恶习。
5-23
“懒——馋——贪——变”那绝对是个规律。先是很懒的;第二嘴巴很馋,什么都要吃;第三开始贪了,什么都要;最后这个女孩子一定会变掉。
5-23
你们的恶习一定要改正。
5-23
修行就是要持戒、忍辱。什么是持戒?就是坚决不做不好的事情。忍辱是什么?就是人家骂我了,我就不骂他。
5-23
真正有修养的人,人家讲你,你不讲话。
5-23
不争吵的人永远胜利,争吵的人永远是失败的。
5-23
要精进,要学会布施。什么叫布施?就是不断地给人家东西,有什么东西给什么东西。
5-23
你今天给得出,你就是个富翁。你今天再有钱,你不肯给人家,你就是个穷光蛋。
5-23
只知道拿进不知道拿出的人,他永远是个穷人。
5-23
要布施,要有智慧,要住心。什么叫“住心”?就是把你的心停下来不要去乱想,把幻念全部忘掉。住心就是把你的心停住了。
5-23
不要以为骗骗人家,能骗得了吗?最后骗的是你们自己啊。
5-23
把人家当傻瓜的人自己永远是最傻的人。
5-23
要忍辱啊,你们不能忍耐的人、不能在背后帮助人家的人,你们就不是菩萨。
5-23
要调护自己的心。一定要让心定下来,叫住心。
5-23
持戒,守住智慧,清心寡欲。清心是什么意思?就是心要干净。寡欲是什么?寡就是少的意思。欲是什么?欲望。就是让自己的欲望越来越少。
5-23
要寡欲。什么叫寡欲?就是欲望少一点,没有欲望。
5-23
师父的座右铭是 “无欲自然心如水”。
5-23
师父讲给你们听我的心得:当人有欲望的时候,或者有什么想法的时候,或有不开心的时候,要马上想起这句话,他就没有任何的欲望了。
5-23
心定下来这个人神才会清。
5-23
如果一个人很端庄,心一定定得下来。
5-23
所以要记住:当一个人有正的见解的时候他才能拥有这个世界。
5-23
要有正见才能得到和拥有。
5-23
要制服散乱的心,要制服自己放逸的初心。什么叫放逸?就是放纵,非常逍遥自在的。
5-23
你去看好了,眼睛左转右转的人他一定会拿人家东西的。
5-23
学佛的人目不斜视,心无邪念,行无邪为。
5-23
比如今天来一个稍微打扮漂亮一点的人,如果是女的进来,男的都看;男的进来,女的都看。那是修不好的。
5-23
女人不能未语先笑,就是还没有说话之前先笑。我指的是不认识的人。这种未语先笑的女人都是属于犯淫的。
5-23
学佛修心就是改掉你过去不好的习气。
5-23
就是不要觉得我好累我就不起来,这就是放逸。
5-23
师父在做节目看图腾的时候,两个小时我累不累啊?我有时候累得不得了,就自己拿手掐自己的肉、打我自己、掐脖子。你们知道吗?晚上太晚睡,太辛苦,但做节目我 不能睡觉啊,这两个小时我不能睡啊。咬咬牙才能修成佛啊。哪一个菩萨是放逸自己而修成的?
5-23
要不去想,要住心一处,什么事情不要去想得太多。
5-23
要看破念头。这句话非常重要。什么叫看破念头?你一个念头来了不一定是好事情啊。
5-23
看破才能放下。把念头看破才能放下,叫悟后修为。 就是等你开悟了、明白了之后,你才会得到真正的修为啊,你才能得到通过真正的修行得到的行为啊。因为你想明白 了,你才是真修;如果没有想明白你是假修,得不到真行 为。
5-23
开悟之后你才能得到真正的好的行为。
5-23
要有悟境。因为你想明白了,你就会有这个境界。
5-23
因为你们信佛,你们得到人家尊敬。你们是佛子,你们在救度众生,人家才对你们尊敬。
5-23
什么叫悟境?就是觉悟的境界。
5-23
师父跟你们讲的这些你们自己必须要明白,你们就会越修得好。如果你们不明白还以为自己吃亏,以为自己觉得怎么样怎么样。我告诉你,就是没有悟境,就是修不好。
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