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【白话佛法笔记摘录】
5-31．解脱众生境界
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《每周四,日19点周三早6:20周六13点共修》
本篇原文
《白话佛法 第五册》视频合集
修心分成“虚修”和“实 修”。
5-31
在过去的弟子中，有的人看见师父来了，马上念经了、搬东西了、插花了、换水了……看见师父不在了，坐在那边不动了。这个就叫“虚修”。
5-31
“实修”就是师父不在和在都是一样的。
5-31
菩萨永远都在的——菩萨在你的心中没有离开过。
5-31
要记住，学佛的基础要从平等心开始。就是你一个人要好好学佛，首先要把人家看成是平等的。
5-31
你们每一个人要把每一个人都看成平等的。
5-31
你们要能够把全世界所有的男人都看成你们爸爸，把所有的女人都看成你们的妈妈，你还会没有平等心吗？但是你们能做得到吗？如果你做得到，你就会有平等心生出。
5-31
学佛要有高的境界，要能忍辱。
5-31
你们每一个人都要学忍辱。就是骂你了、就是讲你了、就是侮辱你了，实际上这就是给你个境界，你要感恩啊。
5-31
“哎呀，这辈子我还没有碰到这种人来骂我呢，我要谢谢他。”骂了还要开心，让你锻炼修养。
5-31
师父跟你们讲过没有，骗掉了就骗掉了，如果你沉醉在痛苦当中，你就永远出不来。
5-31
万物本同源，众生如是。什么意思？就是世界上所有的万物都是同根同源，众生也是一样。
5-31
菩萨说：天下的男人是我父，天下的女人是我母。如果这样，你还会有分别心吗？
5-31
你们要记住这是佛讲的话： 把平等心当一面镜子，照出我们自己身上不该有的东西。
5-31
要常常观照自己。如果你经常用平等心来照自己，你的贪瞋痴慢疑自然就无所遁形，无路可逃了。
5-31
修行人经常受着精神上和肉体上的考验。
5-31
我今天被人家害了，我要感谢他，因为在这个世界上如果没有这个坏人害我，我还不懂得这些呢。我要把人家害我的东西告诉其他人，让其他人不要再去受害。要有“我今天虽然受了害，但我值得”的精神。
5-31
“解”就是化解， “缚”是把你捆起来。你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”。但是你必须先解自身缚。
5-31
师父给大家讲，先解掉自身的缚才有办法去解众生缚。
5-31
解脱众生的境界，不要让众生只想到自己，要把他们“拉”得高一点，就是帮他们把境界提高。
5-31
学佛要懂得精进。你们知道精进之前要有一个什么素质吗？那就是一个人想进步必须要忍耐。
5-31
没有忍耐就没有进步。如果你们不懂得忍耐，你们就学不好，进步不了。
5-31
因为你们学会了忍耐，所以不烦恼，很多事情就会过去。
5-31
精进不精进是很重要的。一个人学佛之后他必须精进，如果他不精进他就是在倒退（不前进就是在倒退）。
5-31
佛菩萨讲“以具相好，及净佛土”。
5-31
修出世法就会让你相貌越变越好，如果你修入世法你的相貌没有多大改变。
5-31
什么叫“修出世法”？就是说我修的是今后，我要到天上去。如果我今天决定了要到天上去，我就会对人间的很多事情不去烦恼、不去忧伤、不去难过，你的相会越来越好。
5-31
修得越高的人想得越穿。
5-31
你们要记住：修出世法要修自在轻闲没有烦恼。
5-31
很好的相、很庄严的相是修出世法的。也就是说，如果你的相貌很好，说明你这个人修出世法，什么都想通了，没有烦恼，没有忧伤，没有难过。所以你的相一定会很庄严。
5-31
学佛就是学一种克制。
5-31
一个人的相貌与众不同，这个人一定想得也和别人不一样。如果他长得一副菩萨相，与众不同，这个人一定有菩萨的思维在里面。
5-31
相好光明，就是说一个人相貌好，他心就光明了。
5-31
相貌就是清净的佛净土的一种。
5-31
佛土清净众生就清净，佛土清净众生就得利益。
5-31
庙不在大，有仙则灵；山不在高，有仙则名。
5-31
修心分成“虚修”和“实 修”。
5-31
在过去的弟子中，有的人看见师父来了，马上念经了、搬东西了、插花了、换水了……看见师父不在了，坐在那边不动了。这个就叫“虚修”。
5-31
“实修”就是师父不在和在都是一样的。
5-31
菩萨永远都在的——菩萨在你的心中没有离开过。
5-31
要记住，学佛的基础要从平等心开始。就是你一个人要好好学佛，首先要把人家看成是平等的。
5-31
你们每一个人要把每一个人都看成平等的。
5-31
你们要能够把全世界所有的男人都看成你们爸爸，把所有的女人都看成你们的妈妈，你还会没有平等心吗？但是你们能做得到吗？如果你做得到，你就会有平等心生出。
5-31
学佛要有高的境界，要能忍辱。
5-31
你们每一个人都要学忍辱。就是骂你了、就是讲你了、就是侮辱你了，实际上这就是给你个境界，你要感恩啊。
5-31
“哎呀，这辈子我还没有碰到这种人来骂我呢，我要谢谢他。”骂了还要开心，让你锻炼修养。
5-31
师父跟你们讲过没有，骗掉了就骗掉了，如果你沉醉在痛苦当中，你就永远出不来。
5-31
万物本同源，众生如是。什么意思？就是世界上所有的万物都是同根同源，众生也是一样。
5-31
菩萨说：天下的男人是我父，天下的女人是我母。如果这样，你还会有分别心吗？
5-31
你们要记住这是佛讲的话： 把平等心当一面镜子，照出我们自己身上不该有的东西。
5-31
要常常观照自己。如果你经常用平等心来照自己，你的贪瞋痴慢疑自然就无所遁形，无路可逃了。
5-31
修行人经常受着精神上和肉体上的考验。
5-31
我今天被人家害了，我要感谢他，因为在这个世界上如果没有这个坏人害我，我还不懂得这些呢。我要把人家害我的东西告诉其他人，让其他人不要再去受害。要有“我今天虽然受了害，但我值得”的精神。
5-31
“解”就是化解， “缚”是把你捆起来。你想帮助众生把他们身上的绳子解脱，叫“解众生缚”。但是你必须先解自身缚。
5-31
师父给大家讲，先解掉自身的缚才有办法去解众生缚。
5-31
解脱众生的境界，不要让众生只想到自己，要把他们“拉”得高一点，就是帮他们把境界提高。
5-31
学佛要懂得精进。你们知道精进之前要有一个什么素质吗？那就是一个人想进步必须要忍耐。
5-31
没有忍耐就没有进步。如果你们不懂得忍耐，你们就学不好，进步不了。
5-31
因为你们学会了忍耐，所以不烦恼，很多事情就会过去。
5-31
精进不精进是很重要的。一个人学佛之后他必须精进，如果他不精进他就是在倒退（不前进就是在倒退）。
5-31
佛菩萨讲“以具相好，及净佛土”。
5-31
修出世法就会让你相貌越变越好，如果你修入世法你的相貌没有多大改变。
5-31
什么叫“修出世法”？就是说我修的是今后，我要到天上去。如果我今天决定了要到天上去，我就会对人间的很多事情不去烦恼、不去忧伤、不去难过，你的相会越来越好。
5-31
修得越高的人想得越穿。
5-31
你们要记住：修出世法要修自在轻闲没有烦恼。
5-31
很好的相、很庄严的相是修出世法的。也就是说，如果你的相貌很好，说明你这个人修出世法，什么都想通了，没有烦恼，没有忧伤，没有难过。所以你的相一定会很庄严。
5-31
学佛就是学一种克制。
5-31
一个人的相貌与众不同，这个人一定想得也和别人不一样。如果他长得一副菩萨相，与众不同，这个人一定有菩萨的思维在里面。
5-31
相好光明，就是说一个人相貌好，他心就光明了。
5-31
相貌就是清净的佛净土的一种。
5-31
佛土清净众生就清净，佛土清净众生就得利益。
5-31
庙不在大，有仙则灵；山不在高，有仙则名。
5-31
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发表于 2020-6-7 19:24:38