学佛的人要无心。不要把什么事情都挂在心上，挂在 心上你就会痛苦，痛苦之后你就会伤心的，伤心之后，你 心中就会打一个结，叫心结。听得懂吗？所以师父不管什 么结都不喜欢挂在办公室里，因为任何有结的东西，结都 是打起来、绕起来，实际上就跟你心中打结一样，解不开 啊。听得懂吗？你们一个不开心就是一个结，一个难过就 是一个结，一个嫉妒又是一个结，一个恨人家又是一个 结……想想看，你怎么样能够把这些结化解开呢？而且你 们知道像绳子一样，刚刚打个结的绳子你马上可以把它解 开，等到一段时间之后你解都解不开了。所以说心结也是 这样，打不开心结呀，因为时间太长了。报道说为什么有 人会突然动手杀死老婆，就是心结没有打开啊。
师父给大家讲，掏空了心不被自己的念头所控制、所 动。也就是说，我今天心没有了，我就没有念头出来了。 比方说这个彩票是我买的，是我送给隔壁邻居做生日礼物 的，没有想到给中奖了。难过啊，不开心了吧？然后就想 能不能分给我一点？人家就是不给，你就打了个心结。如 果他的心是掏空了，他看穿了，“我给你就给你了，给了 人家就不是我的事情了”。那样你就不会伤心，不会难过 了。你掏空了的话，就是中了六合彩，对你有什么影响呢？ 空了。如果脑子里一想：“最好我能要回几万块，多开心 呀！”但是心是空的，“我无所谓的，关我什么事情呀， 没有就没有了”。心就会把你的念头打掉。如果一个念头 起了，“这个钱我一定要拿回来的，是我给他的”。这个 意念一起，心生烦恼。但如果心是空的，“我无所谓，算 了算了”。不想了，就没烦恼了。空心就这点好，可以把 坏念头打掉。比方说，这个老婆天天想“我最不喜欢老公 讲这一句话了”，她心里已经有一个芥蒂了，她心没有空。 好了，有一天他老公又讲这句话了。她的念头一起，“你 这个神经病，怎么又讲了？”这个时候她这个念头一到， 跟心连上了，“嘭”——她发脾气了，把东西就扔过去了。 就是让你们不要有心，哪怕有念头出来，也要去掉。因为 你在心中已经有了一个基础了，然后什么东西进来，它就 很快茁壮成长。就像一个坏的根苗一样，到了好的土壤里 它也会长，一个坏的种子到了好的土壤里它也长。我暂且 把你们的心作为一个好的土壤，但是你已经种下去了一颗 不好的种子了，所以当这个种子一发芽的时候，出来的全 是不好的。你们能怪这个土壤不好吗？这个土壤就是你的 本性。你本性是好的，但是你种下去的因不好，果一定不 好。因为你打了心结之后，你会把顺逆看得比较重。顺境 的时候，特别开心；逆境的时候，特别难过。因为你的结 已经打进去了，很难过，得失心重。所以当烦恼来的时候， 就没有办法把它破除。只有当烦恼漏尽的时候，就没有烦 恼了。什么叫漏尽？就是把烦恼全部去除光。烦恼漏尽了， 才能看到心中的佛性。比如你这个镜子在洗澡的时候，如 果有热蒸汽，这个镜子是看不到你这个脸的；你只有把这 个镜子擦干净了，你才能看见自己这张脸，你才能看见真 正的你是谁。就像有些人经常说我都不要看我自己的脸了， 我这个脸真的太讨厌了，凶得不得了。
明心开悟，常见佛性。把人间的顺逆境看得都是一样 的。今天顺境来了，我开心了，也是这样，我不就是吃三 顿饭睡一个觉吗？逆境来了，我不也是吃三顿饭睡一个觉 吗？有什么了不起的？很多女孩子小的时候，爸爸妈妈给 她买了一件新的连衣裙，喜欢得不得了，想到第二天可以 穿到学校里去给大家看，那种幻想：“哇，我是校花了！” 想呀想，一个晚上也没有睡好觉。等到第二天早上去学校， 一转身不小心把漂亮的连衣裙撕坏了，那时不是人家看 “校花”，而是看“笑话”了。所以，人时刻在变化当中 生存，时刻是在顺逆境当中生存。顺境来了很自然地就过 去了，逆境来了也是很自然过去了。做生意也是，“我今 天亏了一点钱了，唉，算了算了”。不要捶胸顿足，难过 啊，你的心脏就生病了。当逆境来的时候也不要不得了了， 闯祸了，天塌下来了。当顺境来了，我也能受；逆境来了， 我也能受——我无所谓了。今天顺逆境都随缘，要想得开 啊。当你把顺逆境都看成一样，你的心结就会打开了，你 藏在内心深处的结就会被你慢慢打开。所以人跟人接触， 用我们现在的话讲叫“产生距离美”，其实这新名词在中 国古代早就有了，叫“君子之交淡如水”。一个人离得远 一点反而感情越来越好，天天在一起就是经常会吵架啊。 举个简单例子，夫妻也是这样的，不要一天到晚在一起， 客客气气过一辈子多好啊！天天在一起看着都麻烦，想着 都讨厌，冤结都看出来了——本来都没有冤结了，看到后 来都看出冤结了。你们不懂的，这句话很有哲理的，很多 东西都是看出毛病出来的。比如你去买一个很喜欢的东西， 很多女孩子就是买了一个包，看看就看得不顺眼了，越看 越看出毛病了。为什么？她经常看，经常看，看到后来总 会看出毛病出来的。所以夫妻也是这样，老在一起哪会没 有毛病看出来的？还好你们现在是学佛了，不然谁会不看 出对方的毛病呢？因为人的毛病就是喜欢看人家的缺点， 不喜欢看人家的优点，人家好的地方看不到的。
师父继续给大家讲，修行修心要修出成果。心中有时 候产生怨气或者恩怨，如果你不用一种修心的方法把它里 面深深的杂念挖出来、把脑子里那些不好的东西深深地挖 出来，你想想看，如果冤结不解决，这一辈子冤结何时了？ 永远不会结束的。大家一定要明白修心一定要修出成果出 来。如果没有成果的人就是白修了，否则你就一边在修心， 一边在轮回当中打转。表面上在修心修行，实际上还在轮 回当中打转。比如天天在念经求菩萨保佑我，保佑我…… 而另一边在说人家的坏话，恨人家。想想看，你这么一恨， 你不就是在轮回当中了吗？念经念了半天还是生气，你说 有什么用？念了半天还是恨人家，念了半天还是嫉妒人家， 你说这个人修心有什么用呢？很简单，就是没修好。如果 不改掉自己的习性，下辈子叫你披毛戴角还，就是下一辈 子投胎一个动物。戴角的就是牛呀、羊呀等；披毛，动物 都有毛皮。所以大家想一想，如果这辈子修不好，下辈子 等你知道自己是一头马的时候，你真的是苦，可怜啊。你 们仔细看看动物的眼睛，跟人的眼睛差不多的，有些人的 眼睛你仔细看，像动物的眼睛一样。当一个人很恨人家的 时候，他的眼睛冒出凶光，就跟动物一样。那些杀人的流 氓，他要杀人的时候，眼睛冒出那种凶光就叫狼眼。狼眼 实际上就叫冷眼，因为它出来的眼光是冷嗖嗖的。如果不 好好修，下辈子变成动物。我们要警钟长鸣。
菩萨是完全付出的。所以你想求真的道，你就必须完 全付出。没有一个人说学佛我不完全付出，我边学学，边 贪瞋痴。如果你是贪瞋痴、不完全付出的人，这个人是学 不好佛的、修不好心的、学不好道的。所以，纠正即是道。 如果你知道自己在学佛之后，懂得纠正自己身上的毛病， 实际上你就找到了道。举个简单例子，你过去不是走在正 道上，你找不到这条佛的道路，你不断地纠正自己的方向， 最后你不就是找到正道了吗？要不断纠正自己的错误，实 际上就是找到了道，用现在的话就是叫拨乱反正。过去不 懂规矩，过去做人嘻嘻哈哈、疯疯癫癫；现在稳重、规规 矩矩，那不就叫拨乱反正了吗？所以要知道修行要见正道， 纠正即是道。
若真修道人，不见世间过。如果是一个真正学佛修行 的人，他不会看见人家的过错，看不到人家的错误，是不 见人过的。人家都是好的，感恩人家，整天把人家往好的 地方想，你就是好人。人的毛病就是老把人家往坏的地方 想。明明人家讲了一句很普通的话，但你却在心想他是在 讽刺我、他在诬蔑我、他在恨我……想想看，你得到的是 什么？得到的是恨、是嫉妒、是讽刺，那些不好的肮脏的 垃圾全部进入你的心肺，你说你得到的是什么？你得到的 就是这些垃圾在你心中储存着。当你恨人家的时候、想人 家不好的时候，你想的东西实际上已经进入你的意识当中 了，进入了第六意识。第六意识是什么？是感觉。师父讲 的第八意识实际上是已经接近你的本性的东西了。所以当 一个人做很坏的事情时，他下不定决心，想想想，“我一 定要去做，哪怕我死了也要去做。”那个时候实际上他的 恶意识就进入到他的八识田中了，这个人这辈子就肯定上 不了天了，因为这是很难擦掉的东西。第六意识，也叫第 六感觉。比如他说要去看房子，在还没有去看这间房子的 时候，在他的意识当中他感觉这间房子很差。等他跑过去 看这间房子，是很差。如果你感觉这间房子好漂亮，一看 很差，没希望了。这个意识已经在你的心中了。为什么有 些人一看见有些东西就喜欢呢？因为在他的六识当中已经 储存了一块完整的记忆，我们叫记忆块，就像现在科学上 讲的叫集成块一样。这个块已经是完全把它焊接在里面了， 然后这个块就在你的第六意识当中储存。比如说我今天要 去见这个人，这个人肯定很好，一看见他，首先是把他往 好的地方想，把他往这个集成块当中融合；所以你越看他 越好，因为你有个框框去把他套起来。
不要在做一件事情之前先在脑子里想很多，碰到了就 碰到了。当然我所指的是在学佛当中。很多人为什么对人 产生很多的矛盾和意见呢？就是因为有框框，这个框框怎 么来的呢？我给你们举一个简单例子，师父今天在还没有 见这个人之前，小于过来给师父说：“师父今天要见你的 这个人，他曾经打过电话来，他讲话很粗鲁，还对师父不 恭敬。”师父“啪”一下子，一块集成块到了第六意识当 中了。其实这个人很好的。过一会儿他一进来，我怎么看 他都不满意，他跟我讲话，我怎么都感觉他在讽刺我。因 为小于的这个意念已经进入到了我的意识当中。所以听人 家讲这个人不好、讲那个人不好的时候，实际上你已经接 受了人家错误的信息，这个信息进入到了你的第六意识当 中，就会损害你的一种正常的思维。举个简单例子，师父 突然之间给你们宣布一件事情，说某个人意识有问题。当 你们再看这一个人，你们的感觉马上就不一样了。又比如 师父告诉你们说：“这个人已经是晚期了，还有几个星期 可以活。”大家全部都是一种怜悯的眼睛看他。如果告诉 你们，这个人会毁道，而且身上灵性很多。他只要一进来， 你们每一个人都会躲开他。也就是说，一个人的意识当中 所产生的一种负效应，就是负面的效应，非常非常地重要。
学佛也是这样。你怎么样来坚定自己的信心？你不能 被任何你所旁听到的、所让你感官感觉到的——就是你的 眼耳鼻舌身意，你不能让这些东西接受一些不好的东西， 来影响你要走的这条道。人家只要给你说：“我告诉你， 听人家说卢台长法门怎么怎么……”你就告诉他：“你不 要告诉我，我不听。”如果你一听就坏了，因为你没有把 好的东西听进去，而把不好的东西听进去了，你的烦恼就 生起了。所以聪明的人，人家跟你说：“这个人怎么怎么 的……”你可以告诉他：“你不要告诉我，我不要听。” 学佛也是这样的，你不该看的东西，你不要去看，你想准 了自己的道就好好走下去。
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发表于 2019-12-23 12:33:27
