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问：
师父在佛言偈语中开示：
“如是得闻如是句，如来灭后知真义。
人相寿相众生相，无复众相无法相。
非法不应入实相，真实如来均无相，
佛陀所喻是义理，舍法舍相见真谛。”
请问这是什么意思呢？
答：
当你得到了菩萨的真谛，包括人间的苦空无常等，就是实实在在的。
如来，如来如去，菩萨在人间灭后，你们跟着菩萨学了这么久，才知道什么是真正的意义。真正的意义就是让你们看清楚，人相、寿相、众生相。人相，一个人有相在。寿者相是时间的长度。众生相，每个人为名为利、为自己、为众生，相都不一样。很多人看到有钱人一副脸，看到穷人又是一副脸；看到有才华的人一副脸，看到没才华的人另一副脸；看到男人一副脸，看到女人一副脸。没有轮回的众生相，才会没有法相，才不会有人间的相出来。如如不动，实相也。如果你不是在佛法当中，就不应该称为实实在在的人。一个不讲道理的人，就不应该作为一个好人而入实相。实实在在的人都是实实在在的相。真正的菩萨、真正有修为的人，是无相的。佛陀所有的话都是有道义、有意义的佛理。只有把人间的法舍去，把四相舍去，才能见到真正的真谛，就是人间的苦空无常，才会脱离这个世界。
---卢台长开示解答来信疑惑（三百十一）
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发表于 2020-7-16 16:09:48