本帖最后由 caxinling 于 2020-7-19 08:20 编辑
【白话佛法笔记摘录】
7-28.学佛求正是为道
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《白话佛法 第七册》视频合集
要弘扬心灵法门,必须靠着众生的力量。
7-28
学佛说起来很容易,但是做起来非常地难。
7-28
鸟窠禅师:“现在的人,三岁孩子做得到的事情,八十老翁却做不到。”
7-28
现在人的良心、本性不如一个初始心,初始心就是原始的心,所以,人的心灵都在变化,促使他不能有一个圆满的结果。
7-28
诸恶莫作,众善奉行。
7-28
所有的善我们都要去做,而所有的恶我们都不要去做。
7-28
“自净其意,是诸佛教”,也就是说,你自己碰到好的事情都要去做,碰到不好的事情都不要去做,而且自己的意识要非常地干净,我不能去做这些事情,那么你就得到佛的真谛了。
7-28
一个人学佛,魔就跟在他身上,一个人有魔,佛也在他身上,是佛想救他,所以,佛和魔都不同程度地在一个人的身上。
7-28
一个人如果不知道魔在身上,那么,他的佛性就越来越少;一个人如果觉得佛在他身上,那么魔一定离他去得很远。
7-28
你们身上有缺点,必须马上改,坚决改,那你才不会被魔所控制。
7-28
我们人生本来就有一颗佛的心,这颗佛的心,就是难得的慈悲心。
7-28
一颗难得的佛心,不能被自己身上的魔所践踏,要战胜恶念,就要从初始心开始。
7-28
初始心,我做什么事情,发心要善,发心要好。
7-28
不管做什么事情,从一开始,我就用善良的本性和良心去做这件事情,这就叫初始心。
7-28
一个人如果就算在心理上不能马上接受一些理念和接受一些善良的东西,或者你分不清什么是邪恶的和善良的东西,那么你也不能退却,还是要坚持往前走,去寻找善良慈悲。
7-28
师父跟你们讲的是人间的哲学,人间的佛法,人不能退却。
7-28
善良的本性就是应该马上站起来给老人家让座,没有二话,没有任何理由,当你想出一条理由、两条理由、三条理由的时候,实际上,你的初始心、你的本性已经转变了。
7-28
当自己有恶念出来的时候,马上要改变过来。
7-28
装睡的人是永远醒不过来的,因为你在装睡,装的是假的,做的是被污染的本性。
7-28
学佛的时候不精进,这个人是永远学不好佛的。
7-28
我们人如果不学习,我们的心会很痛苦;我们人如果不进步,我们的心会很难过。
7-28
我们人靠人是很难学成佛的。
7-28
师父告诉你们,越是艰难,越要学,因为佛是好的,所以我们要学。
7-28
学佛要有直心。
7-28
我今天这个心没有拐弯,我今天这个心是实实在在的,我没有撒谎,我没有吹牛,我没有做任何不好的事情,这就叫直心。
7-28
因为你拥有了直心,你才会拥有道场。
7-28
道场就是学佛的场地,学佛的根据。
7-28
如果你们的心很干净,你们的心里已经装着菩萨了,那么你们就是拥有了佛的道场。
7-28
如果你们今天碰到任何事情都是想不通,很难过,你们就是没有直心,你们就是没有拥有道场。
7-28
学佛必须要用直心,就是正气、耿直的心和纯朴的心。
7-28
要有直接切合真实之心的道,那才成为正。
7-28
我们做人,做任何事情,切合实际就是随缘,就是寻找真理之心,心才会正。
7-28
我们做任何事情,要寻找一个正确的方向。
7-28
因为你是学佛之人,你就要原谅人家,你这就是在寻找一条正道来让自己有一个道场。
7-28
你以后碰到类似事情,你第一个就会想到,你要原谅他,你心中就会有佛的道场。
7-28
要在道场当中来磨练自己。
7-28
学佛心如果用得不正,就会跑偏。
7-28
不要偏袒谁,你一旦偏袒谁了,你就得不到正,而偏会随时伴随你。
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要弘扬心灵法门,必须靠着众生的力量。
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学佛说起来很容易,但是做起来非常地难。
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鸟窠禅师:“现在的人,三岁孩子做得到的事情,八十老翁却做不到。”
7-28
现在人的良心、本性不如一个初始心,初始心就是原始的心,所以,人的心灵都在变化,促使他不能有一个圆满的结果。
7-28
诸恶莫作,众善奉行。
7-28
所有的善我们都要去做,而所有的恶我们都不要去做。
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“自净其意,是诸佛教”,也就是说,你自己碰到好的事情都要去做,碰到不好的事情都不要去做,而且自己的意识要非常地干净,我不能去做这些事情,那么你就得到佛的真谛了。
7-28
一个人学佛,魔就跟在他身上,一个人有魔,佛也在他身上,是佛想救他,所以,佛和魔都不同程度地在一个人的身上。
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一个人如果不知道魔在身上,那么,他的佛性就越来越少;一个人如果觉得佛在他身上,那么魔一定离他去得很远。
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你们身上有缺点,必须马上改,坚决改,那你才不会被魔所控制。
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我们人生本来就有一颗佛的心,这颗佛的心,就是难得的慈悲心。
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一颗难得的佛心,不能被自己身上的魔所践踏,要战胜恶念,就要从初始心开始。
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初始心,我做什么事情,发心要善,发心要好。
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不管做什么事情,从一开始,我就用善良的本性和良心去做这件事情,这就叫初始心。
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一个人如果就算在心理上不能马上接受一些理念和接受一些善良的东西,或者你分不清什么是邪恶的和善良的东西,那么你也不能退却,还是要坚持往前走,去寻找善良慈悲。
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师父跟你们讲的是人间的哲学,人间的佛法,人不能退却。
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善良的本性就是应该马上站起来给老人家让座,没有二话,没有任何理由,当你想出一条理由、两条理由、三条理由的时候,实际上,你的初始心、你的本性已经转变了。
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当自己有恶念出来的时候,马上要改变过来。
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装睡的人是永远醒不过来的,因为你在装睡,装的是假的,做的是被污染的本性。
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学佛的时候不精进,这个人是永远学不好佛的。
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我们人如果不学习,我们的心会很痛苦;我们人如果不进步,我们的心会很难过。
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我们人靠人是很难学成佛的。
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师父告诉你们,越是艰难,越要学,因为佛是好的,所以我们要学。
7-28
学佛要有直心。
7-28
我今天这个心没有拐弯,我今天这个心是实实在在的,我没有撒谎,我没有吹牛,我没有做任何不好的事情,这就叫直心。
7-28
因为你拥有了直心,你才会拥有道场。
7-28
道场就是学佛的场地,学佛的根据。
7-28
如果你们的心很干净,你们的心里已经装着菩萨了,那么你们就是拥有了佛的道场。
7-28
如果你们今天碰到任何事情都是想不通,很难过,你们就是没有直心,你们就是没有拥有道场。
7-28
学佛必须要用直心,就是正气、耿直的心和纯朴的心。
7-28
要有直接切合真实之心的道,那才成为正。
7-28
我们做人,做任何事情,切合实际就是随缘,就是寻找真理之心,心才会正。
7-28
我们做任何事情,要寻找一个正确的方向。
7-28
因为你是学佛之人,你就要原谅人家,你这就是在寻找一条正道来让自己有一个道场。
7-28
你以后碰到类似事情,你第一个就会想到,你要原谅他,你心中就会有佛的道场。
7-28
要在道场当中来磨练自己。
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学佛心如果用得不正,就会跑偏。
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不要偏袒谁,你一旦偏袒谁了,你就得不到正,而偏会随时伴随你。
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