能够解脱自己的人,
一定就是你自己。
我们为什么可以解脱生死?因为“解脱”是“无我”。无我不单单是一句话,无我是有智慧的。无我并不是禅定,无我是将自己的智慧上升到一定觉悟的层次。
释迦牟尼佛就是给予人间的解脱生死之道,帮助大家找到了佛法,创立了佛教。
学佛人一定要有明,就是明白,而不能无明,因为无明不能解脱,因为无明才是造成你轮回的大祸根。
师父最后教你们八个字能够超脱烦恼、超脱因果轮回:己事己明,自然解脱。就是说,我自己做所有的事情,我自己都要明白是否做得对。
想解脱一定要明白自己做了什么事情,不要稀里糊涂地做事情。
如果一个人能够看到自己在做些什么,能控制自己,便得解脱,这个人就容易解脱。
没有痛到让自己要解脱的地步,你就放不下,你痛到让自己要放下的地步了,你就解脱了。
你能够想去解脱,你已经是自由心的开始。
真正的智慧就是真正的解脱,想解脱的人是拥有智慧的人。
要脱离苦海,要靠着自己去解脱,要靠着自己去出离。
好好地追求精神上的解脱,而不是物质上的拥有。
物质上的拥有总会失去,而精神上的解脱那是无始无终的,无生无死,无有无无,似有似无,这就是佛法的精髓。
师父这句“关你什么事”,看起来是白话,实际上在人生要你解脱非常有用。想一想,跟你都没有关系的,你去管它干吗?人家跟人家在讲话,又没有讲你,如果他不好,他自作自受,跟你有什么关系啊?没有关系。
当一个人执著于某件事情的时候,他就很难脱离;一个人不执著,他很快地就能解脱。
我们天天说要想解脱,就是让自己能够有一个安静的生活、清净的心灵和思维的提升。
想解脱,要从修行当中来解脱。修行就是要做到不许也不能让自己的福分流失,因为每个人都是有点福气的,这些福分如果流失了,那么你就会让自己的智慧流失。
学佛人无论是生活解脱,还是想成佛,都必须要证悟般若智慧。
要懂得证悟般若智慧,一定要结合出离心,你才能得到解脱之果。
要懂得和菩提的心合一。解脱出离心,加上智慧,加上菩提心合一,你就能得到佛果。佛果是什么?就是成佛了。
要解众生缚,就是要帮助众生解脱,起修行地。
登地就是超越了这个普通人的境界,就是你已经想通了,人间想不通的事情,菩萨都能够想通。
登地就是你超越了这个地。所以,修到这个果地,就是你已经证得这个果了,你就会懂得用心来解脱人间一切苦难。
你已经超越了人间的思维,你就会脱离人间的苦恼。
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说,你帮助了所有的人,你自己本身也得到了帮助和解脱。
追寻涅槃就是去追求一种无上的境界,一种超脱、解脱的人生。
一切都没有解脱,放不下,看不穿,那你就是还在做梦呢。
如果你看出来了,这是假的、空的,那你已经开始解脱开悟。
众生之所以有生死轮回,种种的痛苦烦恼啊,
根源在于无明;
要破除无明,才能得到解脱你生死轮回的痛苦,
才能解脱。
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