一个人能够懂得大乘佛法,
能够救度他人,利益天人,众生,度一切苦恶,
然后运用佛的智慧,自然的智慧,
以大悲心能够利益有情众生,
是名“大乘”。
我们要以观世音菩萨为榜样,大慈大悲、救度众生。
真正弘法救度众生的人,不是把自己打扮成像菩萨一样,而是做一个真正有肉有灵的人,如果灵魂战胜不了肉体,他就是人。
记住你们学了之后,要去救度众生。
佛菩萨的法力再大,而那些与佛菩萨没有缘分的人,佛菩萨就无法救度他们。
佛菩萨有三种情况无法救度:第一,是无缘的人。第二,佛菩萨不能消定业。第三,佛菩萨在人间,是不能度尽众生的。
如果与佛菩萨有缘,佛菩萨才能帮助你,救度你,法力无边。
如果一个人是真正的菩萨,他要把众生放在心中,要以众生的利益为上,众生的利益为重。就是说要无私地奉献,心中只想到人家,要把众生的心放在心中,这才是学佛救度众生的理念。
要鼓励、增强学佛的信心。当你去救度人家的时候,实际上你就是对自己多了一份信心。你跟人家讲一次、救度一次,你就是坚定一次自己的信心。
师父在末法时期,能够让这么多的人开悟,能够救度这么多的众生,你们想象一下,这是一辈子的吗?是一天一时的吗?是不知道修了多少世得来的,大家要好生珍惜。
你们救度了众生,佛菩萨就会救度你们。
我们来到这个人间,我们闻到了佛法,这辈子也知足了。我闻到了佛法,我能够救度众生,我能够成为菩萨的千手千眼,我知足了。
在人间就过着菩萨的生活,用菩萨的智慧救度自己,救度众生。
法施就是把观世音菩萨这么好的心灵法门去告诉人家,去救度众生,这叫法施。
如果你有愿力说我要救度众生,那么你念经的效果会更好。
要明白在用相应法的时候,你的意念就是佛的感觉。因为你那个时候都是用佛的意念来思考问题的,所以想出来的一定是为人家想的,你一定是佛念,你的行为举止就是佛的举止。因为你脑子里、你的意念里、你的概念里都是学佛,都是怎么样来救度众生,所以你出来的行动也是照顾人家、帮助人家、劝慰人家,你的动作出来一定是很高尚的,也是佛的举止,这就叫相应。
学菩萨,学的是大慈大悲救度众生;学佛法,就一定要克制贪瞋痴慢疑,要去十善道而不要去十恶道,这些都是佛法。
如果你做一个小时的善事、救度一个小时的众生,你就是一个小时的菩萨。
因为你们信佛,你们得到人家尊敬。你们是佛子,你们在救度众生,人家才对你们尊敬。
要做啊!哪怕身上沾染一点孽障那也得做。因为当你沾染孽障的时候你求观世音菩萨,观世音菩萨会保护那些去救度众生的人。
因为你的行为已经是菩萨了,所以观世音菩萨一定会救度你。如果你是个自私自利的人,从来不知道救人家,你就算求菩萨,菩萨也不会来救你,因为你身上没有功德。
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