在祸福的无常中生活着,
报应丝毫不爽。
因杀业产生的业障,会在前世、今生、来世三世都会有报应,所以千万要断除“杀业根”。
倒霉了,过去为什么讲“过一过二不过三”,因为报应是相续的。如果能在第一个果报现前时,马上念经、修心、行善,虽然善恶不能抵消,但是善恶能“互相影响”。恶缘的晚成熟或是“重业轻报”,都是你“转化定业”的方法。
人的一生很多错误,是自己在不知道是错误的情况下做错的,但它毕竟是错的。罪业虽无自性,但因果有报应。
“果彻因源”。因为这个因果的果已经报应到你身上来了,所以彻底地让你知道做事情的因。
遇到事情要辨别该如何处理和如何不处理。我们要知道怎么样做事情才会没有报应。
等有报应来了再后悔就来不及了。
你们平时在人间只不过做一点坏事受小报应,比如偷偷摸摸,讲讲人家坏话,偷偷懒,占人家点便宜等。如果这些积少成多的话那就是个大报应,果报来的时候,对不起,就让你躺下了。
你想不想下一世好一点呢?那就现在开始好好的学佛念经,你就知道你下一辈子会到哪里去了,有什么报应了。
我们现在人的思想和行为都是被过去的业因感召和报应。
师父现在就像你们的父亲一样,天天在给你们讲啊讲啊,给你们讲了多少因果报应啊,讲了这么多有人还不好好听。
在人间的报应也叫法。
你做多少好事,得到多少善报,你做多少坏事,得到多少恶报。所以叫报应如影随行,丝毫不爽,该出来就出来,该灭的就灭了。
一个人如果一辈子怪人家、恨人家,到最后他会很冤屈地死去:我为什么会这样呢?我为什么会这么倒霉呢?如果觉得是自己没有做好,是自己的报应,你就不会抱怨自己了。
种子还是在,因果还是在,因为这个种子已经在你们的意识当中,在你们的八识田中,只要这个种子在,你的因果就逃不掉,还是有报应的。
恶果不长,灾难就不会成熟,也不会报应,很多人就把自己身上过去不好的东西,走的时候带轻业往生。
就算人家在欺负你,你也不应该把人家看成是欺负,为什么?这是给我的增上缘啊。他修得不好,他有报应的,你为什么要去生气呢?
无念就是没有念头,对人间所有的因果只是认为它是一种现象,而不认为它是一种对和错,因为这是一种报应。
因为我们活在五行当中,所以我们离不开肮脏,我们还有六根未净,所以我们人永远是肮脏的,这样想过之后,目的是要你们每个人都把自己看轻,我算什么?我自己活该啊,我自己做错这么多的事情,我还没受那么多的报应,这是菩萨慈悲啊。这样想的话,你就会有忏悔的心,会有慈悲心,会有悔恨之心,然后会有感恩之心,再后来才会有智慧之心。
人间的一切报应如影随形,不争的心态才是真正对世界有所了解的心态,大家一定要懂这个道理。
人如果能够把自己的个性收敛,
能够控制好自己的情绪,
你就会没有报应。
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