学佛修行,要经常想着众生,这才叫发心。
不要乱讲话,讲错的话,即使你发心再好,也会有业障。
愿力是发心的基础,它能感动天地。修行者要立愿为先。愿力是慈悲的火种,发大愿力会成就佛菩萨一切行门(语言、行为、思维)。
用心去做好每一件事情。缘来了,多发心;缘结束,就收心。能够理解事物的本性是空性,你就会了解什么叫菩提心。
经常想想,用你在求佛时的这种心情,去慈悲一切有缘众生,广结善缘,行善积德,这样你的功德与发心,才会功德圆满。
有了积功累德行善的基础,逐步放下“我相”。根据自己的因缘、发心、愿力、根基,从而慢慢地脱离我相,实证“诸法空性”。
无量功德是从哪里来?功德是从发心和救度众生中来;而无量的功德,就是为了众生,而不是仅仅为了自己的私欲而付出所谓的任何慈悲。
心中常念观世音,有缘众生应度尽。发心相印菩萨行,誓以佛心印凡心。
真正的发心,是发自于内心深处,并随着境界的上升,感通佛菩萨的愿力,才会产生效果。
发心是因,加持是缘。守戒是因,福报是缘。诚信为因,恒常是缘。生而缘因,灭而因缘。
坚定学佛初发心,遇障越碍我念经。恶缘变成增上缘,迂回精进绕恶缘。
唯有发心,行为不断地精进,慢慢地心性当中寄予空性,才能从业障深重的凡夫境界超脱,让自己与众生得到解脱的快乐。这才是如理如法的正法行、真修心。
要理解和明白对方的初衷和初缘,多想想人家的发心是不是好的。
修心要向内修。向内修是什么意思呢?就是要调整自己的闻法动机和发心。
学佛首先要调整自己闻法的动机和发心,也就是拜佛的发心和动机。
如果你不知道发心而只知道表面上的闻法,实际上如同修法的影子一样。也就是在拜佛的时候不是你本人,是一个影子在拜。
你做的每一件善事,都具有福和功德,那么怎样能得出你是福德还是功德?是要看你的发心。
如果你发心特别好,可以把福德转为功德。
初始心,我做什么事情,发心要善,发心要好。
师父现在跟你们讲的是理论,那就是学佛的基础,真正的学了就要去做,所以,要加强对佛理的领悟,发心求受五戒,就是发心去让自己受五戒。
发心好,就有功德。
功德靠发心,福报是烦恼。
返回上一篇
前往下一篇
返回【佛学美图专题】
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
初学入群学习和咨询【已熟悉本法门的老师兄请自觉绕道】
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方,请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅!请各位师兄原谅!
|