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学佛贵在坚持，还要破除我执。
“勤修二障”
所知障和烦恼障都会让你产生迷执，一个是我执，一个是法执。
烦恼障最根本的原因就是我执，认为自己总是对的。根本烦恼就是我执。这种人实际上就是贪着嗔恨。
缘分生灭不会停，意识杂念不会止。调伏自心去我执，转化清净是佛智。
大乘佛道菩提功，广行四摄六度空。无生法忍破我执，调节身心守六根。远离六贼勤修心，解行并重佛本性。
“脾气”是因为你心中有是非。经常有对错，会产生我执，从而产生我慢。“我永远是对的”，你就会生气，就会放不下。
实心忏悔是法宝，补救错误自己好。我执我见闯大祸，忏其前愆悔后过。
我执，就是用自己的观点来看世间的人和事。因为佛法当中，菩萨对不同的人有很多不同的开示，你如果很执著地来学习佛法，你会进入法执。为什么佛法在这本经书上这么讲，那本经书又那么讲？所以学佛不能带有我执来学习。有时一知半解，用这些佛法文字，随意指责别人，你就进入了偏执，进入了法执。
很多学佛人，刚入佛门，业障深重，我执我见，这样的根器很难使自己大彻大悟。所以见惑思惑未能断尽，怎能出离生死轮回？如果转世为人，可能名利显赫，这岂不是今世白修一场，又怎能一世修成呢？
杂念纷飞没智慧，放下我执无所谓。过眼云烟去轮回，转凡成圣改思维。
所以想要做什么事，主要还是看你的出发点和你对某一个人和事件的心态。任何一个欲望中，脱离了我相，没有了我执，这就是“善法欲”。任何人只要在欲望当中，很容易拥有个人的劣根性、自私心、名利心，就会由欲望产生恶业、恶障。这种欲望，都是属于轮回的业因。
法布施，实际上就是持戒、行善、念经、禅定、止观、弘法的综合体。弘法度众，有我相，一定会迷失方向；时间一长，就会增加我慢、我执。
“我执”，就是我自己非常执着于某一件事情，“我一定要做的，我必须怎么样”。这个就是自私的表现。
“我执”就是我执著要做某一件事情。
如果你把“我执”破除了，你就是阿罗汉果，像罗汉菩萨一样。
想学佛的人要学成佛，要破除二执。“我执”，“法执”。
为什么说为自己是恶？是因为它在慢慢不停地在聚集我执，我执时间长了就成了一种恶。
如果每天都在为自己想的人、为自己做的人，他天天在增加我执。
如果你破了我执、法执，你就成佛了。
要打破人的贡高我慢、我执，不要以为自己功德很高，我很傲慢，而且我很执著，我觉得我是怎么样怎么样。
因为在末法时期，不救度众生的人，很难破除我执。
人在修心的时候，因为坚持了“我执”和“法执”，“我执”就是说，什么东西都是“我最重要”，“我认为”，所以他是修不好心的；“法执”是什么呢？你看见世界上所有的东西，你觉得这个东西是这样，那个东西是那样，这个东西我要，那个东西我不要，所有的这些执著叫“法执”。
修心只管自己修的话——就是不管人家修，只管我修，因为他还有我执的观念。
我执就是我认为怎样，就是我执著认为这个事情是对的。
永远有道理的人，就叫我执；永远觉得自己做的是对的，人家都是做的不对的，就是我执。
所有的一切都是从我执开始的，所以，一个学佛人绝对不能骄傲，不骄傲的人就去除了我执。
除我执观念，去除我执，你这个人就会常遇贵人。
要去除众生的“我执”观念。
要断除贪心、自私心和我执心，这个也是三种心。
贪心是学佛人刚刚开始最难去除的；自私心人皆有之，那就更难消除；我执心就是总以为自己是对的，天天想着自己。
用行持来对治我执。
我执就是痛苦的根源，一切随缘吧。
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发表于 2021-7-2 09:36:57