|
你们要拿面镜子经常照照自己，这叫自觉，
就是自己觉悟，自己有感觉，
你自己是好人还是坏人，听得懂吗？
不住生死涅槃定，学佛度人大愿行。常观自身心觉悟，共同迈向修心路。
人只有彻悟才会开悟，因为没有彻底的觉悟，他是不能够开悟的。觉是钥匙，悟是锁，没有“感觉”就开不了锁。
烦恼人生烦恼道，忙来忙去一生耗。人间就是无常道，出离红尘觉悟高。
人生常态就是苦，四圣谛中称“苦谛”。是人都会吃大苦，苦到临终方觉悟。
对因果的理解，代表一个人的觉悟程度。理解因果丝毫不爽，惧怕因果，你就不会去造恶因得恶果。
学佛到后来，觉悟必须跟上。有时对自己的贪瞋痴，不是以后会改，而是马上要改；而且不是说“我可以改”，是“我必须要改”。
众生在苦中取乐，智者在苦中开悟。悟性是由觉开始，觉悟是由般若起。
修行是大道，不必用人间的人我是非去评判。开悟是大道，只有觉悟的开悟，才算是红尘中真正的修心。开悟的人会感恩，开悟的人会珍惜缘分。
慈悲是佛教的基础，智慧是佛教的觉海慈航。将慈悲心发起的一切善行，用智慧来利益众生作为目标，真修实修，发自内心的觉悟，自觉自愿地修正自己内心的邪思邪见，无我利他地去帮助别人。
修成正觉，乃佛家之本，修行人之觉悟；修成正道，乃学佛人之所须担当的责任。
学佛的觉悟，让你觉得每一分一秒，甚至连身上每一个细胞都会感觉到是从内心才得到的安详，并得到喜悦和安定。行住坐卧，都会觉得有菩萨保佑着，一切在吉祥中，没有恐怖，过着远离颠倒梦想的生活，并受到诸佛菩萨、龙天护法菩萨的加持。这种学佛后在佛法上得到的是正受三昧。如果你已经拥有这种感受，说明你修行已经证得了初果。
止恶行善行善法。清净身心修本性，制止心魔离恶道，点亮心灯觉悟高。
真正的圆满觉悟是看破一切、放下一切。
独觉是什么？是一个自己先要明白，明白了这些事情之后，你的缘分到了，你就更觉悟了，这个时候，就是由本身自身的感觉到这个缘，然后升华到缘觉，也就是有了这个缘，促使你觉悟。
真正的觉悟是把心收住了，你才会觉，才能悟啊。
你自己能够感觉到的，你才能觉悟。
本觉的自性，就是每个人都有的自己本来的觉悟的根性。
皈依佛就是皈依觉，因为佛是觉悟的，所以皈依佛，你就是觉悟人，佛是觉者。
没有感觉的人就不容易开悟，觉悟，就是先有觉，后有悟。
我们在学佛当中一定要懂得，我们在人间还没有究竟圆满，所以我们的觉悟是有失误的，所有的觉悟会有漏，就是不完全的觉悟。
学习佛法的人，实际上他是没有结束的，你今天学了，你不要说，我学到全部，这是不可能的，没有终结，没有结束，永远要学下去，因为你以为自己觉悟了，这恰好是你新的迷惑的开始啊。
要皈依你自性的觉悟，你不要去皈依这个，去皈依那个，你要皈依你自性的觉悟。
心定不下来，所以哪来的悟境——觉悟的境界？
一接触心灵法门，一有感觉马上就开悟，这不就叫觉悟吗？
要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉悟的觉，是感觉的觉，要离开迷雾的人，要没有感觉。
一个人学佛，在还没有达到究竟圆满之前，就是还不知道学佛究竟这是怎么回事，实际上众生的觉悟都会有过失的。
你们不要以为有烦恼了，就把头一剃到山上去做尼姑、和尚就好了，师父告诉你们，那样更加烦恼，你没有彻底的觉悟心，你更烦恼。
师父跟你们讲在学佛中有三点非常重要：第一，要学习开悟，要学习觉悟。第二，必须走在正法上。第三，要清净自己，就是时时刻刻让自己清净。
小乘行者，他们的觉悟是不彻底的。
悔就是悔其后过，要今已觉悟，今天我已经明白，永远不会再去做过去做过的错事。
无念之后人才会觉悟，人才会正确地知道，所以叫正知正觉。
0真正的那种兴奋是能够让你心中想开、想明白觉悟，什么都明白了：这个不就是那么一点点事情吗？拿得起，放得下，有了我很开心，没有了我也无所谓，对方爱怎么样就怎么样，我在人间活着不就是来还业债的吗？
“忏悔”就是说，你要深刻地理解你做错这件事情的前因后果，所有的一切罪孽必须忏悔，即已觉悟。
要让众生觉悟，发起无上菩提心，就是大护法。
“无上”就是大得不得了；“正等正觉”就是说，脑子里完全是正的东西，脑子里所有想的事情，感觉觉悟的东西全部都是正的，没有偏的，没有邪的，犹如完全是一个非常纯洁的好孩子，把你们的心比喻为好孩子，那么无上这么大的正等正觉，那就是佛了。
返回上一篇
前往下一篇
返回【佛学美图专题】
【最新发布】提取群-非法布施欢迎愿意遵守群规的师兄
初学入群学习和咨询【已熟悉本法门的老师兄请自觉绕道】
--- 以上内容排版、视听资料处理等如有不如理不如法的地方，请南无大慈大悲观世音菩萨和护法菩萨原谅！请各位师兄原谅！
| 
发表于 2021-7-4 09:55:54