学会放下
就是真正的增福增寿
既然带不走,那就早一点放下。
当我们自己已经没有办法再能掌握自己命运的时候,我们只有放下万缘,一心求佛了。
放下万缘,一心求佛。只要你的阳寿未尽,你很多的病痛就会很快好,你的运程都会转好,这是因为你已经有了菩萨给你的加持力。
放下烦恼哈哈笑,贪图名利哇哇叫,慈悲喜舍呱呱叫,学佛修心是良药。
所以调节靠着心灵,心灵靠着正能量,正能量来自于菩萨的教诲和佛法的教导。过去的一切要想空、看穿、全放下,一切就如过眼云烟。就像你想外出旅游,你看见天空,盼望着天气好、有云彩,能够出去一样,当云出来的时候,你是多么地欢喜,可以出去玩了,但这只是一瞬间的快乐。我们只是人间的过客,所有的人和事物只是感受,不能留住。
学佛要有好眼光,看破世尘不妄想。荣华富贵一边抛,放下执著才算高。
世界上有一种力量是不可战胜的,那是因为你不贪了,你放下了万缘,你解脱了一切名闻利养,所以人间没有任何欲望能触动你的心。你心不为所动,就没有办法控制你。
不能把修行当成求自己福报的一种手段。如果求菩萨是为了让自己更好,过得更舒服,这不是修行。修行是让自己吃苦,放下和改变自己。
所以很多人嘴上讲“我放下了”,但是心中不停地在想这件事,这就是为什么要修“清净”和“无我心”。只有清净了,才会什么都不想。只有无我了,没有私心杂念在脑海里,你才能心无罣碍。
守住自己的心,就是守住自己的戒。放下自己的心,就是放下了贪瞋痴。
人的一生是磨难,“放下”潇洒不出汗。不吃苦来哪有甜,富贵最后也没钱。吃苦消业都不欠,清净心中把佛见。
肉体生命很短暂,去除私欲菩萨赞。为名为利让人烦,放下执著向佛看。
所以学佛要放下,学佛要三心不可得。今天我做任何功德,我不是为了让过去的良心过得去,不是为了今天的名利,也不是为了将来能日子过得好一些,未来多有福报。我只是想为了帮助众生,解脱烦恼,一世修成。
人生烦恼剪不断,懒得做事也要干。放下贪欲求平安,五欲六尘冷眼看,解脱烦恼求平安。
红尘毛病必须改,改错改病有阻碍。为了此生求解脱,放下缘分不被害。
其实学佛就是磨练自己的意志。我们修心人,一生要面对两件事:一件叫吃苦,另一件叫放下。不吃苦,你就放不下;能够放下的人,都是吃过苦的。举个简单例子,谈恋爱的青年人,感情上没有受过挫折,他是不会放下的。一个男孩子非常执著地盯住一个女孩子,等到他看到女孩子有另外一个男朋友了,因为刺伤了他,他才懂得要放下。
佛让我们“舍去放下”,就是不要心中有“是非”。连“非”都不要,何况有“是”。因为“是”就是你认为某一件事情你“是”对的,你就会认为别人不对。“非”就是因为你认为别人是“错的”,你就会心中觉得你是“对的”。
人间失落是常态,悲欢离合是虚幻。随缘放下心态强,哪有悲欢是实相。
面子是看不见摸不着的,是根本没有意思的。如果一个人名利都放下了,那还要那种看不见的面子做什么?
看破放下是智慧,纠结执著没富贵。禅智无碍易解脱,放下执著去托钵。
要记住:放下
师父叫你们马上放下,不能再犹豫了,没有多少时间了。
老实一点,赶快放下包裹,放下万缘,想想开吧!
“放下屠刀,立地成佛”,并不是说放下屠刀一定能成佛。因为你的根,你的因,你的果都在里面。
如果把自我想得小一点的话,你就会看开一点,就能看破、放下,你就会有一个平等心。
与其总有一天要放下,还不如早点放下。在死的时候能平平安安,没有牵挂,你就不痛苦。
你不要去攀缘,放下万缘。
学佛的人要放下万缘,但又不可守寂,寂就是寂静。你又不能让自己完全地安静下来,因为学佛人他必须要去度众生,要急天下人所急,要度天下难度之人。
“空”就是:能舍就要舍,难舍也要能舍,难忍也要能够忍耐;能够看破、放下就是空,自在安详就是本啊!
想通想开,放下执着。
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