为什么要双手合掌?两手合在一起,十指为心,十指连心,手指合在一起,你的心合二为一,你是真心在拜佛,你的肩膀松弛,代表你放下烦恼。
行者不怕犯点错,有错不改错上错。红尘造因是愚痴,接受果报还不知。天天念念大礼佛,永远不会犯因果。常生忏悔多拜佛,一生平安没有祸。
拥有福德资粮要有悟性基础。很多人好不容易学到佛法,也拜佛念经了,然后求什么都当场显灵,因为他的福德还有。等到他的功德都用完了,他会想“怎么越求越不灵”,他增长了无明的贪欲,以为菩萨不管他了,认为自己烧香、供水果怎么不灵了,让自己陷入了迷惑当中,慢慢地对菩萨越来越不尊敬,起了退转之心,从而这么好的佛法就被他因为修行的障碍而丢失了。丢失的不只是智慧,而且还有福分。所以人身难得今已得,佛法难闻今已闻,珍惜珍惜吧!
修心的一些好奇心、好胜心,有的时候甚至是错误的努力和错误的勇气,都会给你自己造成障碍。犹如,总说别人这样拜佛是不对的、这样念经是不对的,其实你都不知道这样是不是对的,你这样说别人就会给自己造成更多的业障。其实修心就是要学会:老实修心,听话努力,尊师重道。自搞一套,最后必定是害人害己。
学佛拜佛自在佛,人间净土长住佛,随顺众生随缘佛,法界藏身弥陀佛。
恒长的放生是一颗慈悲的心,恒长的念经是一颗忏悔的心,恒长的拜佛是一颗虔诚的心,恒长的弘法那叫广发菩提心。
如果你不知道发心而只知道表面上的闻法,实际上如同修法的影子一样。也就是在拜佛的时候不是你本人,是一个影子在拜。
其实拜佛不要太多地去求佛,因为当你求得越多,你的功德不够,你的愿力不够,你的福德不够,那么这些反射回来的业障,造成了你学佛的障碍。
师父什么都没有要求你们,师父要你们用心拜佛就可以了,师父没有条条框框的。
用所求来接近佛,因为他每一次拜佛、求佛的时候,他是用自己的求来接近佛的,那是不干净的,大家听得懂吗?等于一个人平时从来不看这个朋友,一旦自己有事情了,他就来看这个朋友了,这样的话,连菩萨都会被你污染了。
最平常的也就是最深的,当你用最平常的心去拜佛的时候,实际上你就是用的最深的心。
你去观音堂拜佛,是借人家的跑道来修心弘法。
供养佛、法、僧。供养佛,比方说我们念经、拜佛、烧香、供水果,这叫供养佛。供养法是什么呢?比方说我们印书,去帮助人家等,都是法施,对不对啊?供养僧,比如供养僧人,供养和尚、尼姑,包括那些高僧大德、弘法之人,还要供养父母亲,供养所有需要帮助的人。
你以为拜拜佛,人家看不出来?你天天拜、月月拜、年年拜,你拜到最后,一求就灵,难道不就是最高的、最深的东西吗?
有些人就只知道磕头、求签、拜佛、烧香,不懂道理,那你怎样学佛啊?
“有佛不求佛”。今天有观世音菩萨在,我们不求观世音菩萨,你就是在求佛,因为你用你自己心中的佛来解决你在人间的问题,你求什么佛啊?求佛拜佛不如求己。
一心一意,切勿生轻慢心,觉得菩萨无所谓,觉得我今天可以念,可以不念,今天我可以不洗手就拜佛,一点都不能随意,这些都是你心灵当中的污垢,随着时间的推移,你将这些污垢在你心中长存,以后想洗都洗不干净,这就是为什么你的心里会有污垢的表现。
拜佛的时候为什么要轻微点头?就是不向外求而向自心。当你低头的时候,就是在俯瞰自己本性的佛性。
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