佛学美图专题【入世·出世】世出世间的第一把金钥匙，就是不逃避、不空过、不执著、不怨恨

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修行人要以出世的心做入世的事。也就是说要用高尚的品质去帮助人间那些受苦的人。

    

    

学佛人拜佛，要心中有佛；学佛，要思维像佛，礼佛，要行为行佛；成佛，心要世出世间，才能成为人间真佛。

  

    

    

其实，大家都知道，出世法很重要。你要记住烦恼来自于人世间，如果你只是修入世法，你只是把福报修得完善一点，把人的运程修得好一点，自己家里的日子过得好一点，不要有各种烦恼，不要有各种麻烦；但是你要记住，因为这些烦恼和麻烦都是人间所拥有的，如果你修了出世法，你就不会拥有这些麻烦，没有这些烦恼，当然你就是在修心过程中获得证果。

    

    

所以我们在学佛修心路上，犹如爬台阶，爬得很高的时候，你只要后退就会摔下去。修出世法，如果能修世出世间法，还有修五乘教法，就是如来正法，解脱成佛，完善自身，帮助众生，你就是学大乘佛教在救度众生。

    

    

世出世间的第一把金钥匙，就是不逃避、不空过、不执著、不怨恨。出家并不代表你可以消除万般烦恼，出家只是暂时把身上的烦恼放一放，但是没有彻底解决，烦恼还会再来。真正地去除烦恼，是从内心中启发根本智，用智慧来解决这些烦恼，用智慧理解这些烦恼，懂得它的因是怎么来的，苦是怎么跟随自己的，为什么吃苦，下次才能不吃苦。

    

    

云山雾罩凡人间，烦恼业障人世间。佛魔思维般若间，心灵除障一瞬间。对佛法的深信，你才能清净圆满。离恶行善，就是出世间。慈悲的随缘，就是你的般若智慧。

    

    

福慧双修是智者，悲智双运是悟者，入世修行是圣者，出世之心是觉者。

    

    

修心只有把入世和出世结合起来一起修，你才能符合佛的本愿，自利利他菩提路，这是我们真正的菩提道。又要解决在世间的问题，但是解决问题的方法要用出世法。举个例子，你到一个单位三年实习，如果跟单位里的同事有矛盾了，你要把问题解决好，这是在修入世；然后你要想到，“反正就两三年后我们大家各奔东西”，你就不会执著于跟他的矛盾之中，这就是用入世和出世的心好好修心。我们在人间也就这几十年，最后还会离开，所以要想通，没有什么可以斤斤计较的，生不带来，死不带去。几十年后，谁也不知道你是谁，所以修心必须就是要入世出世一起修。

    

    

顺境逆境经常有，出世入世一起修。佛性常住内心有，轮回不止不停修。

    

    

修出世法要修自在轻闲没有烦恼。

   

    

修出世法就会让你相貌越变越好，如果你修入世法你的相貌没有多大改变。

    

   

很好的相、很庄严的相是修出世法的。也就是说，如果你的相貌很好，说明你这个人修出世法，什么都想通了，没有烦恼，没有忧伤，没有难过。所以你的相一定会很庄严。

    

    

什么叫“修出世法”？就是说我修的是今后，我要到天上去。如果我今天决定了要到天上去，我就会对人间的很多事情不去烦恼、不去忧伤、不去难过，你的相会越来越好。

    

    

“世出世间法”，就是说，你在人间想找到一个法来解决你现在在人间的事情，那是没有办法的。

    

    

你如果用世间所有的法，实际上都无法改变你现在的命运；你只有用世出世间法，你才能改变。

    

    

出世法，就是要想明白，我无所谓在人间，我修的是将来，我要离开这个世界以后好。

    

    

成就出世正念功德，就是我们在人间所有做的事情，都是正的，都是能够修出人间的正念。

    

    

学菩萨就是要修菩萨心。只有超越出世，只有超越人间，你的心、性才能平衡，否则你们是很难平衡的。学佛人的心和性要平衡。

    

    

师父叫大家无论如何，要念念增长，破除诸恶邪念，成就出世正念功德。

    

    

要懂得救度众生，要懂得出世。

    

    

要救度众生，要出世、入世并行法。

    

    

入世法，是要在这个世界上去救度众生，因为只有靠救度众生你才能以后出世，进入菩萨道。

    

    

阿修罗道的人会随佛出世，会到人间来尽因缘，不要以为阿修罗道、天道的人就不下来了，还要再下来。

    

    

阿罗汉随佛出世，随着菩萨、随着佛一起还会到人间来，然后还要成为大护法，因为菩萨到人间，一定会有很多的大护法。但是，就是阿罗汉这些菩萨，他们到了人间，他们没有成就大圆满、究竟圆满，所以他们还是不圆满。

    

    

就算把亲人超到阿修罗道了，只要哪一天某位菩萨说要到人间去度人，很多阿修罗道的人就会成为护法，就会成为各种能力的人，这叫“随佛出世”，他必须要出来。

    

    

修行要修出世间，你就即身成佛，就是马上成佛。你们修行人要想到，死后我要去哪里干什么？那么你就能修成佛。

    

    

这辈子在人间一定要修，而且要修出世法。

    

    

“正见名出世”。正见是什么？一个人想得对，就是离开这个世界了。

    

    

学正见就是出世，因为你把人间看淡了，你知道这个人间不是我们的长久之地，因为这个人间所有的一切都是留不长、带不走的东西，是一个幻觉，所以我们明白了这些道理，我们要出世，修到自己的境界能够离开这个肮脏的世界。

    

    

大家现在学佛，像这种世间法和世出世间法都要学，先学世间法，就是为了将来离开世间，离开三界轮回。

    

    

就是说，我在这个世界，我要出离这个世间法，叫“世出世间法”。

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